T.C. BA ŞKENT ÜN İVERS İTES İ SOSYAL B İLİMLER ENST İTÜSÜ MÜZ İK B İLİMİ ANAB İLİM DALI MÜZ İK B İLİMİ YÜKSEK L İSANS PROGRAMI MAKAM YAPILARINI YANSITAN B İR MODEL ÖNER İSİ İÇİN YAPAY ZEKA TEKN İKLER İNİN KULLANIMI HAZIRLAYAN Cenk Güray ANKARA-2006 i Eşim Çi ğdem’e ve kızım Zeynep’e.... Ailemin tüm üyelerine... ve Anadolu’nun müzik mirasının tüm sessiz çınarlarına... ii TE ŞEKKÜR Tanımaktan en keyif ve şeref duydu ğum insanlardan biri olan, büyük birikimini alçakgönüllü bir zerafetle benimle payla şıp, tezin derinli ğini arttıran, de ğerli tez danı şmanın Sayın Erdo ğan Okyay’a.... Böyle bir çalı şmayı gerçekle ştirmek için ilk fikri veren ve gerekli şartları olu şturan hocam Sayın İsmail Lütfü Erol’a... Makam anlayı şımın ve müzikoloji formasyonumun yerine oturmasında büyük emekleri olan, onlarla tanı şıp, “icra” ve “kuram” yönlerinde birlikte çalı şma şans ve şerefine sahip oldu ğum için kendimi çok mutlu ve özel hissetti ğim, bu teze de büyük katkıları olan hocalarım Sayın Doç. Dr. Süleyman Erguner ve Sayın Okan Murat Öztürk’e... Her zaman birlikte çalı şmaktan ve dostluklarından büyük şeref duydu ğum, bu teze de de ğerli fikirleriyle katkıda bulunan, Sayın Dr.Murat Salim Tokaç, Sayın Ali Fuat Aydın ve Sayın Erdem Şim şek’e... Makam yapıları ile ilgili ilk e ğitimimi alma fırsatı buldu ğum de ğerli hocalarım Sayın Tahir Aydo ğdu ve Sayın Selçuk Sipahio ğlu’na... Müzik ile ilgili hep yolumu aydınlatan Sayın Erkan O ğur’a... Ba şkent Üniversitesi Devlet Konservatuvarı’ndaki , tez çalı şmamın her aşamasında yardımlarını esirgemeyen dostlarım Zeynep Helvacı, Zeynep Gülay Kızıler ve Aytu ğ Ülgen’e; tez jürisindeki katkılarından dolayı Sayın Sevinç Keser’e... Bilimsel altyapımın olu şmasında yadsınamaz katkılarından dolayı hocalarım Sayın Prof.Dr. A. Günhan Pa şamehmeto ğlu ve Sayın Prof.Dr. Ne ş’e Çelebi’ye, tezin son a şamasındaki desteklerinden dolayı dostum Sayın Y.Doç.Dr. Sultan Belgin İş gör Sayın Vatan Özgül ve Sayın Ömür Eren’e... Tezin ve hayatın zor ve keyifli yanlarını benimle payla ştı ğı için sevgili e şim, Çi ğdem Gençler Güray’a ve tezin bitme a şamasında geliverip hem tezi bitirmemize iii yardımcı olan hem de bizi dünyanın en mutlu insanları haline getiren kızımız “Zeynep Güray’a” ve Mercan’a... Beni hayatımın her anında destekleyen ailemin sevgili üyelerine... Bana makam müzi ğinin zevkini ve inceli ğini a şılayan dedem, Sayın İsmail Hakkı Gülen’e... ODTÜ-Türk Halk Bilimi Toplulu ğu’nun eski ve yeni üyelerine... Anadolu’nun müzik mirasının tüm sessiz emekçilerine....Ba ğlamalarım Kadim ve Divan’a, Mavi ş ve Mahir’e...Bu türkülere, pe şrevlere... Sonsuz te şekkürler... Cenk Güray iv ÖZET Bu çalı şma kapsamında; duyu şa ve prati ğe dayalı geleneksel müziklerimizin makamlarının zaman içindeki yapısal de ğişiminini kültürel altyapısı ile ortaya koyan bir “ dü şünceler bütünü” önerilmektedir. Bu dü şünceler bütününün ileride olu şturulabilecek daha kapsamlı makam modellerine altyapı sa ğlayaca ğı dü şünülmektedir. Yapay zeka tekniklerinin böylesi modellerde nasıl kullanılabilece ği ve nasıl bir katkıda bulunabilece ği de çalı şmalar esnasında tartı şılacaktır. Tabiidir ki çalı şmada yararlanılacak en büyük kaynak yine eski “edvar” defterleri olacaktır. Çünkü müzi ğimizin “icra”’yı esas alan teorik yapısı, zaman zaman öznel tanımlarla desteklense de en açıklayıcı ve net şekilde bu tarihi nazariyat kaynaklarında açıklanmaktadır. Şu da önemle belirtilmelidir ki böyle bir yapılanmayı olu şturmak bireysel bir çalı şmanın çok daha ilerisinde bir u ğra ş ve bilgi da ğarcı ğı gerektirmektedir. Bu çalı şmanın amacı daha önce bu konuda yapılmı ş çalı şmalara dair “ipuçları” içeren ve tek iddiası kendinden sonraki çalı şmalara “ipuçları” bırakmak olan, bir model “nüvesini” veya “anlayı şını” ortaya koyabilmektir. Anadolu’nun müzikal yapısına dair “teorileri” vücuda getirip bunları dünya kültürüne sunmak adına bu toprakların tüm “müzikbilimi emekçilerine” dü şen çok şey oldu ğu açıktır. Anahtar kelimeler: Makam, ses organizasyonu, hüseyni, Anadolu müzi ği, Anadolu geleneksel müzikleri, geleneksel müzik, icra, yapay zeka, bütünle şik geleneksel musiki, halk müzi ği, klasik Türk müzi ği, Osmanlı kent müzi ği. v SUMMARY In the context of this study; “a thinking concept” that will reflect the structural changes in the “hearing and practice based” makams of our traditional musics related to the cultural effects; is proposed. It is believed that this thinking concept will act as a base for more progressed “makam models” that shall be developed in the future. Also, the possible interaction of “artificial intelligence” methods with such a concept and the potential advantages of this approach will also be discussed. It is very obvious that the basic sources that will be used within this study will be “Edvars”, which have the capability of reflecting completely; but sometimes a bit subjectively; the inner theoretical characteristics of our music based on practice. Of course, formulating such a study needs more than an individual engagement and knowledge supply. So this study aims form an initial seed and concept for a model that will include clues from the past studies and is supposed to leave new hints for the future studies. It is for sure that there is a great burden of work to carry for all musicologists of this land; to be able to form theories reflecting the musical strucutures of Anatolia and to present them to the world culture. Keywords: Makam, sound organization, hüseyni, Anatolian music, Anatolian traditional musics, traditional music, performance, artificial intelligence, integrated traditional musics, folk music, classical Turkish music, Ottoman urban music. vi İÇİNDEK İLER ..................................................................................................................... Sayfa no ÖZET...........................................................................................................................iv SUMMARY..................................................................................................................v ŞEK İLLER D İZİNİ...................................................................................................viii ÇİZELGELER D İZİNİ.................................................................................................x NOTALAR D İZİNİ.....................................................................................................xi 1. G İRİŞ ve AMAÇ.................................................................................................. 1 2. METOT ve GENEL YAKLA ŞIMLAR ............................................................... 9. 3. İSLAM MÜZ İĞİ : B İR GELENE Ğİ N TEKRAR KE ŞFİ...................................... 9. 3.1 Tarihteki Ses Sistemleri............................................................................... 10. 3.1.1 Çin Müzi ği............................................................................................ 10. 3.1.2 Eski Mezopotamya, Ön Asya ,Mısır, Anadolu ve Antik Yunan............ 10. 4. KAVRAM: ANADOLU GELENEKSEL MÜZ İKLER İ.................................... 17 . 5. ARALIKLAR: ÇALGILARDAN MAKAMLARA........................................... 19. 5.1 Tetrakord veya cinslerin olu şumu................................................................ 21. 5.2 Ortaça ğ İslam Dünyası ve Müzik Kuramları................................................ 25 . 5.3 İslam Dünyası ve Müzik Felsefesi ............................................................... 30. 5.4 Safiyüddin Urmevi: Günümüz ile ilk görünür ba ğlar.................................... 32 . 6. XV. YÜZYILDAK İ MÜZ İK YAKLA ŞIMLARI .............................................. 37 . 6.1 Giri ş ............................................................................................................ 37. 6.2 Safiyüddin, Ladikli ve Ali şah’daki Ortak Cinsler........................................ 39. 6.3 Makam Dizilerinin Kar şıla ştırılması ............................................................ 45. 7. XVII. YÜZYIL’DAK İ MÜZ İK YAKLA ŞIMLARI........................................... 57. 7.1Giri ş ............................................................................................................. 57. 7.2 Eser analizlerinde ortaya çıkan ön sonuçlar.................................................. 58. 8. XVIII. YÜZYIL NAZAR İYATI, GAYR İMÜSL İM KÜLTÜR UNSURLARI VE MÜZ İK................................................................................................................. 67. 8.1 Genel........................................................................................................... 67. 8.2 Şube Yapıları............................................................................................... 69. 8.2.1 Muhayyer ............................................................................................. 69. 8.2.2 Beyati ................................................................................................... 69. 8.2.3 Neva..................................................................................................... 70. 8.2.4 Hüseyni ................................................................................................ 70 . 8.2.5 Gerdaniye ............................................................................................. 70. 8.3 Genel yorumlar............................................................................................ 71. 8.4 Rum Kaynakları ve Osmanlı Dönemi Türk Müzi ği’ne Dair Bazı Tartı şmalar 71 8.5 Panayiotes Chalatzoglu...............................................................................