El liberalismo político de José Victorino Lastarria serie informe sociedad y política178 Jorge Gómez A ISSN 0718 - 4093 Jorge Gómez A. Periodista de la Universidad Santo Tomás y magíster en Ciencia Política de la Universidad de Chile. Actualmente se desempeña como Director de Investigación de la Fundación para el Progreso. RESUMEN EJECUTIVO 05 INTRODUCCIÓN 06 las ideas cambian al mundo 08 el hombre pÚblico 12 las libertades contra el tutelaje del poder 15 a modo de resumen 25 contenidos REFERENCIAS BIBLIOGRÁFICAS 26 notas al pie 28 serie informe SOCIEDAD Y POLÍTICA 178 RESUMEN EJECUTIVO La presente Serie Informe reproduce el se- «Pero la riqueza señores, nos dará poder y gundo capítulo del libro “Los padres fun- fuerza, mas no libertad individual, hará res- dadores del liberalismo chileno”, publicado petable a Chile y llevará su nombre al orbe por EdicionesLYD. entero; pero su gobierno estará bamboleán- dose, y se verá reducido a apoyarse por un El libro reúne el ciclo de cuatro charlas rea- lado en bayonetas, por el otro en montones lizadas en el Auditorio de LyD en 2019, dic- de oro; y no será el padre de la gran fami- tadas por cuatro destacados intelectuales: lia social, sino su señor [...] Otro apoyo más Juan Pablo Couyoumdjian, quien expuso quiere la democracia, el de la Ilustración». sobre J.G. Courcelle-Seneuil; Jorge Gómez, quien se centró en José Victorino Lastarria; José Victorino Lastarria. Discurso de incorpo- José Francisco García, quien analizó el lega- ración a una sociedad de literatura de San- do de Abdón Cifuentes y por último, Sofía tiago, 1842. Correa, quien se refirió a Zorobabel Rodrí- guez. La figura de José Victorino Lastarria (1817- 1888), jurista, político, ensayista, literato y educador ha sido evaluada desde distintos puntos de vista. La apreciación en torno a sus ideas políticas ha sido variada, pero contrario a lo que se piensa a veces, Las- tarria no fue un simple retransmisor de las influencias intelectuales que tuvo duran- te su vida, sino que desarrolló sus propios planteamientos ideológicos y políticos con el propósito de transformar las bases ideo- lógicas del Chile post colonial, para así con- 5 vertirlo en una República liberal abierta a la WWW.LYD.ORG modernidad. El libro Lecciones de Política Positiva, su obra cardinal, muestra que el pensamiento político de Lastarria representa una vertiente particular del pensamiento li- beral chileno, que se podría enmarcar entre lo más eximio de la tradición liberal clásica. serie informe SOCIEDAD Y POLÍTICA 178 INTRODUCCIÓN Extrañamente, aunque quizás debido a que educación, pero sobre todo pasión por los matices con que ha sido apreciado su el saber. Las condiciones ajenas a la opu- pensamiento, José Victorino Lastarria no lencia y la arrogancia aristócrata no me- es tomado en cuenta como un referente draron su espíritu, sino que fortalecieron su intelectual para los liberales actuales ni en amor propio y una pasión intelectual basada Chile ni en América Latina. En general, las en su independencia de pensamiento. José apelaciones que se hacen a su figura son Victorino Lastarria es producto de sus cir- superficiales, sin ahondar en la profundidad cunstancias, pero no fue determinado por y vigencia de sus reflexiones. En ese senti- éstas. Al contrario, aquello fue el máximo do, estudiar, conocer y analizar sus ideas se aliciente para ser su propio arquitecto como vuelve esencial para comprender y apreciar ser humano. las raíces y fundamentos del pensamiento liberal chileno, pues Lastarria representa la A muy corta edad, José Victorino Lastarria expresión de un ideario no limitado a un cri- se comienza a acercar a las ideas de van- terio económico específico, sino centrado guardia que en ese tiempo representa el li- en criterios éticos, morales, políticos, filosó- beralismo. A los doce años ingresa al Liceo ficos y culturales. Su figura, como liberal de de Chile fundado en 1829, donde se con- tomo y lomo, debería ser un referente para vertirá en alumno del español José Joaquín cualquiera que esté interesado en conocer de Mora. El ibérico era de ideas liberales el desarrollo del pensamiento político chile- avanzadas y abiertamente promovía la en- no o que se precie de promotor o defensor señanza de materias científicas y humanis- de las ideas de una sociedad libre basada tas que, en ese entonces, estaban vetadas en la libertad individual, la libre asociación y por la autoridad eclesiástica de la época, la el progreso humano. cual ejercía fuerte influencia en los conteni- dos educativos. Además, De Mora enseña- Si alguien quiere comprender el liberalismo, ba a sus pupilos el pensamiento de autores no sólo el criollo, sino también el liberalis- como Jean-Jacques Rousseau y Jeremy mo a secas, debería al menos leer la obra Bentham. El español también era profun- 6 de José Victorino Lastarria, un contemporá- damente crítico del régimen conservador WWW.LYD.ORG neo del célebre John Stuart Mill, que no na- instaurado luego de la derrota liberal en ció en Londres, sino en Rancagua, y que no Lircay. Su expulsión, por parte del gobierno provenía de las familias de apellido vinoso dirigido desde las sombras por Diego Porta- de la antigua aristocracia castellano-vasca les, marcó al joven estudiante Lastarria que, del siglo XIX, sino que era hijo de un comer- muchos años después, publicaría su juicio ciante caído en desgracia. En esa condición, crítico sobre el ministro plenipotenciario�. Lastarria no recibió herencias ni tierras, sino serie informe SOCIEDAD Y POLÍTICA 178 Ante el cierre del Liceo de Chile, José Victo- do a generar cierta confusión en torno a rino Lastarria continuaría sus estudios en el su pensamiento político, pues si bien se le Instituto Nacional, donde siguió recibiendo cataloga como un liberal, parece no haber influencias intelectuales de enorme importan- claridad en cuanto a cuáles son los funda- cia. Posteriormente se convertiría en alumno mentos de ese liberalismo. Así por ejemplo, del sabio venezolano Andrés Bello, con quien su pertenencia y apoyo a la Sociedad de la su antiguo maestro José Joaquín de Mora había Igualdad, liderada por Francisco Bilbao, para tenido diversas diferencias tanto políticas, como algunos demostraría su adhesión a posicio- académicas. Bello, quien realizaba parte de sus nes más bien socialistas utópicas e incluso clases en su propia casa, también ejerció un jacobinas. Para otros, Lastarria era más bien importante influjo en el pensamiento de José un romántico decimonónico, etiqueta que Victorino Lastarria, al acercarlo al pensamiento para estudiosos de su vida como Bernardo de autores como Jeremy Bentham, Benjamín Subercaseaux (1981), no comprenden la sin- Constant, John Locke y Thomas Hobbes. La re- gularidad de Lastarria�. Otros lo consideran lación entre Andrés Bello y Lastarria será más más bien un cultor del positivismo, debido bien particular�. El venezolano, apreciando las a la consideración que hizo con respecto a cualidades intelectuales de su pupilo, promo- lo planteado por el iniciador de la sociolo- vía a su alumno en diversos espacios�. gía científica, Augusto Comte, sobre todo en cuanto a los tres estadios de las socieda- En 1839, José Victorino Lastarria obtiene su tí- des. Sin embargo, el apelativo de “positivis- tulo de abogado y comienza a desempeñarse ta” para Lastarria ha sido, justificadamente, como profesor en el Instituto Nacional que, en cuestionado�. ese momento, era dirigido por Manuel Montt. Su experiencia como educador marcará pro- En este texto analizaremos parte de su fundamente su perspectiva respecto al rol que pensamiento político, cuyos criterios y fun- juegan las ideas y la cultura a la hora de defi- damentos se extrapolan a otros ámbitos nir el destino de una sociedad, pero también donde José Victorino Lastarria desarrolló su rol como intelectual público en el contexto sus inquietudes intelectuales, académicas, 7 chileno del siglo XIX. políticas y literarias. Esto, con el propósito WWW.LYD.ORG de mostrar que su pensamiento nos lleva A lo largo de su vida, Lastarria complementó a considerarlo como uno de los principales su labor literaria, ensayística y crítica con su pensadores liberales chilenos. compromiso como hombre público, académi- co y masón�. Era multifacético en todo sentido, no sólo en términos culturales, sino también políticos e intelectuales. Esto ha contribui- serie informe SOCIEDAD Y POLÍTICA 178 LAS IDEAS CAMBIAN EL MUNDO José Victorino Lastarria es, antes que todo, En la perspectiva histórica de Lastarria, se un hombre de ideas. Cree férreamente que hacía necesario fundar una cultura propia son éstas las que movilizan a las socieda- adecuada al ideario liberal. Esto implicaba des hacia el progreso o las entrampan en la necesaria ruptura con los resabios del el atraso. Asimismo, considera que no son antiguo régimen colonial. Para José Victo- cuerpos estancos, sino reflejo de la vitali- rino Lastarria, el viejo orden representaba dad de los espíritus libres de los individuos. la estructura de los sistemas de fuerza que Desde esa perspectiva, Lastarria considera impiden el florecer de las libertades huma- que la identidad chilena no ha sido expre- nas. Según Lastarria, en el antiguo régimen sada del todo, producto de la influencia del colonial, «la sociedad vivía únicamente de sistema de valores colonial que mantiene la vida del Estado, sólo por él y para él. La bajo servidumbre a las conciencias. Esta vida individual estaba aniquilada» (Lastarria concepción de parte de Lastarria es muy citado en Délano,1944, pp. 173). particular, pues en el fondo considera