Miesięcznik Towarzystwa Przyjaciół Ziemi Krasnosielckiej Wieści znad Orzyca Nr 4(49) ISSN 2080-024X kwiecień 2011 rok egzemplarz bezpłatny www.tpzk.pl Wprowadzenie Wielkopostne śpiewanie Już i jeszcze zarazem cieszymy się gorącym Już po raz siódmy, w niedzielę 11 kwietnia skiej świątyni rozbrzmiewały pieśniami ku słonkiem, jeszcze zęby zgrzytają na myśl w Kościele Parafialnym pod wezwaniem Na- chwale Pana, wywołując wzruszenie i zadumę. o ubywającym węglu w piwnicy, jeszcze cieszą wiedzenia Najświętszej Marii Panny w Ameli- Szczególne wrażenie na słuchaczach zrobił wszystkie zielone listki pojawiające się nie odbył się Przegląd Pieśni Wielkopostnych. występ chóru z Dylewa oraz zespołu młodzieży w ogródku. Poprzedziła go uroczysta Msza Święta w inten- z Płoniaw. Obie te grupy przepięknie wykonały Jeszcze … cji jego uczestników celebrowana przez pro- swoje pieśni, co komentowane było jeszcze Niebawem zima pójdzie w niepamięć, a lato boszcza tutejszej parafii, księdza Szczepana długo po zakończeniu przeglądu. cieszyć będzie, a niektórym i doskwierać. Borkowskiego. W tym roku przyjechała do Ale przegląd to nie tylko śpiewanie. Imprezie Tymczasem … za oknem wybucha wiosna! Czas eksplozji życia, nadziei, młodości i świe- żości. Dbając o uprawy, łąki, własne ogródki i czystość w domu nie zapomnijmy zadbać o siebie samych. Dobry humor, radość życia, zadbane zdrowie, życzliwi sąsiedzi i przyjacie- le oraz kochająca rodzina to klucz do dobrego samopoczucia i nowego życia w nas samych. Amelina rekordowa liczba wykonawców, bo jak co roku towarzyszyła wystawa oryginal- Wiele wskazówek jak to osiągnąć znajdziecie około czterystu (18 solistów oraz 19 zespołów nych prac związanych z Wielkanocą, wykona- Państwo również w niniejszych Wieściach, do i chórów) w różnych grupach wiekowych. nych przez dzieci w czasie warsztatów pla- których przeczytania serdecznie zaprasza Przybyłych przywitał wójt gminy Paweł Rusz- stycznych, a wystawiona w budynku miejsco- czyński, życząc wszystkim niezapomnianych wej szkoły. Można było obejrzeć również ape- Redakcja przeżyć i wielu wrażeń. A naprawdę było cze- tyczne i obfite święconki przygotowane przez go słuchać. Przez trzy godziny mury ameliń- mieszkańców Niesułowa, Raków, Grabowa, Wieści znad Orzyca Nr 4(49), kwiecień 2011, strona 1 Gminy, Gminny Ośrodek Kultury w Krasno- sielcu, Parafia Rzymskokatolicka p.w. Nawie- dzenia NMP w Amelinie i Publiczna Szkoła Podstawowa w Amelinie, włączyli go w ogól- nopolską kampanię „Postaw na rodzinę” i nie ma się czemu dziwić, bo w przygotowanie im- prezy włączyły się naprawdę całe rodziny. Wszak święta to naprawdę rodzinny czas... A i atmosfera na przeglądzie była iście rodzin- na. Wykonawcy i goście chórem stwierdzili, że w Amelinie czują się zupełnie jak w domu i że przyjazd tu to prawdziwa przyjemność. Czy sprawił to domowy żurek? A może przedświą- teczny nastrój? Nie! Sprawiła to niespotykana wręcz gościnność mieszkańców Amelina i fan- tastycznie przygotowana impreza. Jako, że przegląd na stałe zagościł już do krasnosielc- kiego kalendarza, mamy już zaproszenie na przyszły rok. Przyjedźcie, bo warto Nowego Sielca, Kujaw, Amelina, Pienic i Pło- Spróbować można było również przepysz- niaw. Mimo że wszystkie zawierały te same nych smakołyków wielkanocnych upichconych Tomasz Bielawski elementy świąteczne, nie było wśród nich przez krasnosielckie gospodynie. Organizato- dwóch identycznych. rzy Przeglądu Pieśni Wielkopostnych, tj. Wójt ich opiekunowie: p. Szymon Kołakowski, p. Warto poznawać historię Konrad Zysk, p. Robert Pawłowski oraz p. Jo- regionu... anna Sopelewska. Byli z nami również p. To- masz Bielawski, p. Tadeusz Kruk, p. Ewa Czy warto według Ciebie znać historię, kul- Zbrzeska-Zając i p. Mirosław Chodkowski – turę i tradycje regionu, z którego pochodzisz? działacze TPZK. (można zaznaczyć więcej niż jedną możliwość) W głównej części spotkania pan Tadeusz a) warto, bo dobrze jest wiedzieć dużo o miej- Kruk opowiadał nam o wydarzeniach, które scu urodzenia, miały miejsce na terenie naszej gminy oraz b) nie warto, i tak stąd wyjadę wkrótce, więc miejscach i śladach, które je pamiętają. Bę- ta wiedza do niczego mi się nie przyda, dziemy szukać szczegółowych informacji np. c) warto, bo taka wiedza wzmacnia poczucie o walkach Powstańców Styczniowych, o bole- własnej wartości, snych wydarzeniach w krasnosieleckiej syna- d) nie warto, zresztą mój region i tak nie ma godze, czy Akcji NSZ w siedzibie UB na ulicy się czym pochwalić, Mostowej w Krasnosielcu. Na zakończenie e) warto, bo lubię swój region i chcę wiedzieć spotkania odbył się poczęstunek z grilla i każ- o nim jak najwięcej. dy mógł zjeść kiełbaskę. Po posiłku odbyła się Oto jedno z pytań ankiety, która na starcie sesja fotograficzna. Uczestnicy spotkania bar- swoich działań w zakresie poznawania historii storią oraz poszerzeniu wiedzy o wydarzeniach dzo dziękują Państwu Szczęsnym za udostęp- regionu wypełniali młodzi uczestnicy projektu historycznych, mających miejsce na naszym nienie terenu swojego gospodarstwa z salą do „Ziemia Krasnosielcka historią bogata”, której terenie. prelekcji oraz ufundowanie posiłku z grilla. realizatorem jest w roku 2011 Towarzystwo Pierwsze spotkanie z historią Ziemi Krasno- Serdeczne podziękowania składamy również Przyjaciół Ziemi Krasnosielckiej. Projekt jest sielckiej młodzież zorganizowała późnym po- naszym opiekunom i działaczom TPZK za po- częścią programu „Równać szanse” Polsko- południem 31.03.2011 w gospodarstwie agro- moc w organizacji spotkania :) Amerykańskiej Fundacji Wolności i Polskiej turystycznym państwa Szczęsnych w Drąż- Fundacji Młodzieży. Na wyżej zamieszczone dżewie. Spotkało się tam 24 uczestników oraz Patrycja Szewczak, uczestniczka projektu pytanie aż 63 % uczestników wybrało odpowiedź „a”, 54% odpowiedź „e”. Czyli, wśród młodzieży pa- nuje przekonanie, że warto wiedzieć jak najwięcej o własnym regionie i że ta wie- dza przydaje się w życiu. Głównym celem projektu jest stworzenie młodym ludziom warunków do aktywnego i poży- tecznego spędzania wolnego czasu. Za- dania zawarte w pro- gramie mają na celu mobilizację młodzie- ży do pracy społecz- nej i indywidualnej zainteresowanie hi- Wieści znad Orzyca Nr 4(49), kwiecień 2011, strona 2 Herodem, jabłoń to „drzewo poznania dobra Dekoracja i zła”, a wiśnia jest drzewem dobrym, życzli- Witamy KGW w Grądach stołu wielkanocnego wym, „w leczeniu skutecznym”. I tak każda ga- i Drążdżewie! łązka z wielkanocnego bukietu miała niegdyś We wszystkich dawnych opisach wielkanoc- symboliczne znaczenie. A to nam się kobiety rozkręciły! Po prawie nego śniadania króluje biały obrus. Nie bez Obowiązującym elementem stołu była „świę- 20-letniej stagnacji znów chcą spotykać się i aż powodu, gdyż w sym- conka”. Zwyczaj święcenia pokarmów chyba kipią pomysłami na bolice chrześcijańskiej nigdzie na świecie nie jest tak żywy jak u nas wspólne działania. Pani biel jest wyrazem rado- i do dziś należy do najmilszych narodowych Barbara Gałązka, prezes ści i świątecznego na- tradycji, pielęgnowanych chyba w każdym pol- Rejonowego Zrzeszenia stroju. Symbolizuje skim domu. Według staropolskiego obyczaju Kółek, Rolników i Or- prawdę, czystość, do- potraw w koszyku powinno być siedem, bo ganizacji Rolniczych skonałość, a jako znak siódemka jest powszechnie znana jako liczba w Ostrołęce ma pełne światła - chwały i nie- święta i symbol znakomitości; z nią łączyło się ręce roboty, bo w ostat- skażonej niewinności - pojęcie pełni. W Starym Testamencie siódemka nim dniu marca br. zostały zarejestrowane kolor ten jest przypisany oznacza uporządkowaną przez Boga całość, w naszej gminie kolejne dwa koła gospodyń do świąt poświęconych Bogu i Chrystusowi. doskonałość. Bóg po stworzeniu świata siód- wiejskich. Na zaproszenie kobiet pani Gałązka Zatem najszlachetniejszym kolorem obrusa mego dnia odpoczywa – dlatego tak wiele sió- przyjechała na zebranie założycielskie do Grą- była zawsze biel, ale warto pamiętać, że nasze demek znalazło się w symbolice chrześcijań- dów – tu spisano protokół, wybrano Zarząd, prababcie czyniły w tym względzie pewne wy- skiej; siedem dni jątki. Za nader uroczysty uchodził kiedyś także tygodnia, siedem kolor błękitny czy kremowy i takimi właśnie darów Ducha obrusami czy płóciennymi serwetkami również Świętego, siedem nakrywano wielkanocne stoły. Błękit - kolor sakramentów, sie- nieba - wybierano dlatego, że wyrażał ducho- dem cnót, siedem wy spokój, łagodność i rozwagę. Natomiast ko- grzechów głów- lor kremowy czy żółty od wieków uchodził za nych, siedem symbol światła i majestatu; był to również ko- próśb w modlitwie lor dojrzałego zboża i złota. „Ojcze nasz” i sie- Zgodnie ze staropolską tradycją na stole po- dem tradycyjnych winien znaleźć się baranek – symbol zwycię- błogosławionych stwa nad śmiercią. Baranek to prostota, nie- darów: chleb, jaj- winność, łagodność; pierwszy w ofierze złożył ko, sól, chrzan, go Bogu pasterz Abel. „Barankiem ofiarnym” ser, wędlina i cia- nazywano Chrystusa, który poniósł śmierć na sto. Każdy z tych krzyżu w tej same godzinie, w której według darów symboli- uchwalono statut. Przewodniczącą KGW zosta- prawa Mojżeszowego zabijano w świątyniach zował co innego, w zależności od tradycji – lu- ła Izabela Mizerek. Dwie godziny później pani zwierzęta na ofiarę. Chrystus, przyjmując na dowej czy chrześcijańskiej. Chleb we wszyst- Basia już prowadziła zebranie w Drążdżewie. siebie grzechy świata, pełen łagodności kich kulturach był i jest pokarmem podstawo- W budynku szkoły podstawowej, który do cza- i pokory, stał się Barankiem Nowego Przymie- wym, niezbędnym do życia. Zapewniał dobro- su