THIEÄN PHUÙC BAÙT THAÙNH ÑAÏO THE EIGHTFOLD NOBLE PATH 2 Copyright © 2020 by Ngoc Tran. All rights reserved. No part of this work may be reproduced or transmitted in any form or by any means, electronic or mechanical, including photocopying and recording, or by any information storage or retrieval system without the prior written permission of the author, except for the inclusion of brief quotations. However, staff members of Vietnamese temples who want to reprint this work for the benefit of teaching of the Buddhadharma, please contact Ngoc Tran at (714) 778-2832. 3 Muïc Luïc Table of Content Muïc Luïc—Table of Content 3 Lôøi Ñaàu Saùch—Preface 5 Chöông Moät—Chapter One: Toång Quan Vaø YÙ Nghóa Cuûa Baùt Thaùnh Ñaïo— Overview and Meanings of Eightfold Noble Path 9 Chöông Hai—Chapter Two: Chaùnh Kieán—Right Understanding 13 Chöông Ba—Chapter Three: Chaùnh Tö Duy—Right Thought 25 Chöông Boán—Chapter Four: Chaùnh Ngöõ—Right Speech 31 Chöông Naêm—Chapter Five: Chaùnh Nghieäp—Right Action 35 Chöông Saùu—Chapter Six: Chaùnh Maïng—Right Livelihood 39 Chöông Baûy—Chapter Seven: Chaùnh Tinh Taán—Right Effort 43 Chöông Taùm—Chapter Eight: Chaùnh Nieäm—Right Mindfulness 47 Chöông Chín—Chapter Nine: Chaùnh Ñònh—Right Concentration 71 Chöông Möôøi—Chapter Ten: Lôïi Ích Trong Vieäc Tu Taäp Baùt Thaùnh Ñaïo—The Benefits in Practicing the Eightfold Noble Path 83 Chöông Möôøi Moät—Chapter Eleven: Döï Bò Tu Taäp Baùt Thaùnh Ñaïo—Preparation for Developping the Noble Eightfold Path 85 Chöông Möôøi Hai—Chapter Twelve: Vai Troø Cuûa Baùt Thaùnh Ñaïo Trong Tu Taäp— Roles of the Eightfold Noble Truth in Cultivation 95 Chöông Möôøi Ba—Chapter Thirteen: Tu Taäp Thieàn Laø Coá Gaéng Ñaït Ñöôïc Chaùnh Ñònh—To Practice Zen Is to Try to Gain Right Concentration 101 Chöông Möôøi Boán—Chapter Fourteen: Chaùnh Ñònh Giuùp Haønh Giaû Thaáy Ñöôïc Maët Muõi Cuûa Thöïc Taïi—Right Concentration Helps Practitioners See the True Face of Reality 115 Chöông Möôøi Laêm—Chapter Fifteen: Chaùnh Ñònh Giuùp Haønh Giaû Thanh Tònh Thaân Taâm—Right Concentration Helps Practitioners Purify Body and Mind 121 Chöông Möôøi Saùu—Chapter Sixteen: Thanh Tònh Giôùi Ñöùc Trong Tu Taäp Seõ Daãn Tôùi Chaùnh Nieäm Vaø Chaùnh Ñònh—Purifying Morality in Cultivation Will Lead to Righ Mindfulness and Right Concentration 123 Chöông Möôøi Baûy—Chapter Seventeen: Chaùnh Ñònh Giuùp Haønh Giaû Bieát Ñöôïc Baûn Chaát Cuûa Chính Mình—Right Concentration Helps Practitioners Know Their Own Nature 125 Chöông Möôøi Taùm—Chapter Eighteen: Chaùnh Ñònh Giuùp Haønh Giaû Nhaän Chaân Ñöôïc Baûn Chaát Voâ Thöôøng Cuûa Vaïn Höõu—Right Concentration Helps Practitioners Realize the Impermacence of All Things 129 Chöông Möôøi Chín—Chapter Nineteen: Chaùnh Nieäm Vaø Chaùnh Ñònh Giuùp Haønh Giaû Nhaän Chaân Ñöôïc Traïng Thaùi Voâ Minh Cuûa Chính Mình—Right Mindfulness and Right Concentration Helps Practitioners Realize Their Own State of Ignorance 139 Chöông Hai Möôi—Chapter Twenty: Vai Troø Cuûa Chaùnh Kieán Vaø Chaùnh Tö Duy Trong Tu Taäp—The Roles of Right Understanding and Right Thought in Cultivation 145 4 Chöông Hai Möôi Moát—Chapter Twenty-One: Baùt Thaùnh Ñaïo Giuùp Haønh Giaû Duy Trì Ñöôïc Kham Nhaãn Vaø Ñieàu Hoøa Trong Cuoäc Soáng Haèng Ngaøy—The Eightfold Noble Truth Help Practitioners Maintain Endurance and Moderation In Daily Life 157 Chöông Hai Möôi Hai—Chapter Twenty-Two: Baùt Thaùnh Ñaïo Giuùp Haønh Giaû Ñieàu Phuïc Voïng Taâm—The Eightfold Nobel Path Help Practitioners Taming Their Deluded Minds 161 Chöông Hai Möôi Ba—Chapter Twenty-Three: Vai Troø Cuûa Chaùnh Nieäm vaø Chaùnh Ñònh Trong Vieäc Phaùt Trieån Trí Tueä—Roles of Right Remembrance and Right Concentration In the Development of Insight or Wisdom 177 Chöông Hai Möôi Boán—Chapter Twenty-Four: Chaùnh Ñònh Vaø Tam Muoäi—Right Concentration and Samadhi 181 Chöông Hai Möôi Laêm—Chapter Twenty-Five: Tu Taäp Baùt Thaùnh Ñaïo Laø Tu Taäp Kyû Luaät Taâm Linh—Cultivating the Eightfold Noble Path Means Cultivating on the Spiritual Discipline 189 Chöông Hai Möôi Saùu—Chapter Twenty-Six: Taâm Ñònh Tónh Giuùp Haønh Giaû Thaáy Ñöôïc Chaân Töôùng Cuûa Nhöõng Khaûo Ñaûo Trong Tu Taäp—A Concentrative Mind Helps Practitioners See The Real Faces of Testing Conditions in Cultivation 195 Chöông Hai Möôi Baûy—Chapter Twenty-Seven: Kinh Nhaäp Töùc Xuaát Töùc Nieäm Vaø Tu Taäp Chaùnh Nieäm-Chaùnh Ñònh—The Anapanasatisuttam and the Cultivation of Right Mindfulness and Concentration 205 Chöông Hai Möôi Taùm—Chapter Twenty-Eight: Chaùnh Nieäm Vaø Chaùnh Ñònh Giuùp Ñieàu Phuïc Naêm Thöù Voïng Töôûng—Right Mindfulness and Right Concentration Help Subdue Five Kinds of False Thinking 219 Chöông Hai Möôi Chín—Chapter Twenty-Nine: Chaùnh Ñònh Giuùp Haønh Giaû Nghe Ñöôïc Vaïn Vaät Thuyeát Phaùp—Right Concentration Helps Practitioners Hearing The Preachings of Dharma From All Things 225 Chöông Ba Möôi—Chapter Thirty: Chaùnh Nieäm Vaø Chaùnh Ñònh Giuùp Haønh Giaû Ñaït Ñeán Giaùc Ngoä vaø Giaûi Thoaùt—Right Mindfulness and Concentration Help Practitioners Reach Enlightenment and Emancipation 229 Chöông Ba Möôi Moát—Chapter Thirty-One: Chaùnh Nieäm Vaø Chaùnh Ñònh Giuùp Haønh Giaû Hieåu Ñöôïc Taâm Töôùng—Right Mindfulness and Right Concentration Helps Practitioners Understand the Mind in Action 233 Chöông Ba Möôi Hai—Chapter Thirty-Two: Haønh Giaû Tu Thieàn Vaø Baùt Thaùnh Ñaïo—Zen Practitioners and the Eightfold Noble Path 237 Phuï Luïc—Appendices: 263 Phuï Luïc A—Appendix A: Tu Taäp Ñònh Trong Thieàn—Cultivating Concentration in Meditation 265 Phuï Luïc B—Appendix B: Tieán Trình Ñi Ñeán Chaùnh Ñònh—The Process of Meditation Toward Right Concentration 269 Taøi Lieäu Tham Khaûo—References 279 5 Lôøi Ñaàu Saùch Baùt Thaùnh Ñaïo bao goàm trong chaân lyù thöù tö trong Töù Dieäu Ñeá, laø chaân lyù veà con ñöôøng cuûa söï dieät khoå. Ñöùc Phaät ñaõ daïy raèng: “Baát cöù ai chaáp nhaän Töù Dieäu Ñeá vaø chòu haønh trì Baùt Thaùnh Ñaïo, ngöôøi aáy seõ heát khoå vaø chaám döùt luaân hoài sanh töû.” Baùt Thaùnh Ñaïo chính laø dieäu ñeá thöù tö trong töù dieäu ñeá coù theå giuùp cho chuùng ta ngaên ngöøa nhöõng trôû ngaïi trong cuoäc soáng haèng ngaøy. Ñaây laø con ñöôøng ñöa ñeán chaám döùt khoå ñau phieàn naõo. Neáu chuùng ta ñi theo Baùt Thaùnh Ñaïo thì cuoäc soáng cuûa chuùng ta seõ ít khoå ñau vaø nhieàu haïnh phuùc hôn. Noùi moät caùch toùm löôïc, chaùnh kieán cuõng coù nghóa laø nhìn thaáy ñöôïc baûn taùnh cuûa Phaùp Thaân Phaät. Chaùnh kieán noùi ñeán thaùi ñoä cuûa chính mình veà söï vaät, caùi nhìn cuûa mình baèng tinh thaàn vaø yù kieán cuûa chính mình, chöù khoâng phaûi laø thöù maø mình nhìn thaáy baèng maét thöôøng. Chaùnh tö duy laø nghó ñuùng laø yù nghó töø boû moïi duïc voïng tham saân si. Nghó ñuùng laø luoân nghó veà loøng khoan dung vaø nhaân töø vôùi moïi loaøi. Chaùnh tö duy laø nghó ñuùng laø yù nghó töø boû moïi duïc voïng tham saân si. Nghó ñuùng laø luoân nghó veà loøng khoan dung vaø nhaân töø vôùi moïi loaøi. Chaùnh ngöõ laø noùi lôøi thaønh thaät vaø saùng suoát, noùi hôïp lyù, noùi khoâng thieân vò, noùi thaúng chöù khoâng noùi xeùo hay xuyeân taïc, noùi lôøi thaän troïng vaø hoøa nhaõ; noùi lôøi khoâng toån haïi vaø coù lôïi ích chung. Chaùnh nghieäp laø haønh ñoäng chaân chaùnh, ñuùng vôùi leõ phaûi, coù ích lôïi chung. Luoân luoân haønh ñoäng trong söï toân troïng haïnh phuùc chung; toân troïng löông taâm ngheà nghieäp cuûa mình; khoâng laøm toån haïi ñeán quyeàn lôïi, ngheà nghieäp, ñòa vò, danh döï, vaø tính maïng cuûa ngöôøi khaùc; giöõ gìn thaân khaåu yù baèng caùch luoân tu taäp möôøi nghieäp laønh vaø nhoå döùt möôøi nghieäp döõ. Chaùnh maïng coù nghóa laø sinh soáng chaân chính vaø löông thieän; khoâng laøm giaøu treân moà hoâi nöôùc maét cuûa ngöôøi khaùc; khoâng ñoái xöû teä baïc vôùi ngöôøi khaùc; khoâng soáng baùm vaøo ngöôøi khaùc; khoâng meâ tín dò ñoan; khoâng soáng baèng mieäng löôõi moái laùi ñeå kieám lôïi. Chaùnh maïng coøn coù nghóa laø möu sinh ñuùng laø traùnh nhöõng ngheà gaây phöông haïi cho nhöõng chuùng sanh khaùc. Möu sinh ñuùng coøn coù nghóa laø choái boû moïi loái soáng taø vaïy. Chaùnh tinh taán laø taát caû nhöõng noã löïc ñeàu daønh cho söï giaùc ngoä. Chaùnh tinh taán coù nghóa laø laø tinh taán caûi thieän töï thaân. Thí duï nhö ôû tröôøng vaø ôû sôû thì coá gaéng hoïc haønh chaêm chæ, laøm vieäc sieâng naêng vaø loaïi boû taùnh xaáu nhö löôøi bieáng, noùng naûy, huùt thuoác vaø sì ke ma tuùy. Coøn ôû nhaø, coá gaéng laø moät ngöôøi choàng toát, vôï toát, con trai, con gaùi toát, vaân vaân. Chaùnh tinh taán coù 6 nghóa laø taâm thaùi luoân höôùng veà muïc tieâu giaûi thoaùt khoûi voøng luaân hoài sanh töû vaø vì theá maø töï thaân luoân noã löïc tu taäp theo ñuùng vôùi chaùnh phaùp. Chaùnh nieäm laø nhôù ñuùng, nghó ñuùng laø giai ñoaïn thöù baûy trong Baùt Thaùnh ñaïo. Nhìn vaøo hay quaùn vaøo thaân taâm ñeå luoân tænh thöùc. Chaùnh nieäm coù nghóa laø lìa moïi phaân bieät maø nieäm thöïc tính cuûa chö phaùp. Theo Baùt Chaùnh Ñaïo, chaùnh nieäm laø “Nhaát Taâm.” Chaùnh ñònh laø taäp trung tö töôûng ñuùng laø taäp trung vaøo vieäc töø boû nhöõng ñieàu baát thieän vaø taäp trung tinh thaàn ñöôïc hoaøn taát trong thieàn ñònh. Vaøo khoaûng naêm 2009, Thieän Phuùc ñaõ bieân soaïn boä Phaät Phaùp Caên Baûn, goàm 8 taäp. Tuy nhieân, quaû laø raát khoù ñaëc bieät laø ngöôøi taïi gia vôùi nhieàu gia vuï ñoïc hay nghieân cöùu moät boä saùch vôùi khoaûng 6184 trang giaáy khoå lôùn.