ORIGINALNI NAU 5NI RAD UDK: 791.221/.228.8:82-311.9(73)]:316.722 Predrag Krsti 4 Institut za filozofiju i društvenu teoriju, Univerzitet u Beogradu [email protected] Enterprajz sa neograni 6enom odgovornoš 4u: ∗ o mapiranju i kolonizovanju svemira Apstrakt: Tema ovog teksta je odnos prema jednoj posebnoj klasi "drugih". Dok su u zemnoj istoriji u pitanju bile druge civilizacije i kulture, u nau 6noj fantastici je po pravilu re 6 o drugim vrstama i druga 6ijim oblicima života. Na primeru serija i filmova Zvezdanih staza pokazuje se da, uprkos zna 6ajnom naporu da se "multukulturalizam" usvoji kao vlastito na 6elo i uprkos svesnom nastojanju da se poštuje i slavi razli 6itost, "kolonijalni narativ" ostaje na snazi i u vizijama budu 4nosti popularne nau 6ne fanta- stike. Strah i/ili nasilje su tipske reakcije koje manje ili više (ne)skriveno ponavljaju obrazac našeg mišljenja drugosti i postupanja prema druga 6ijama kad god je re 6 o tu 7inama, bilo da su oni stranci ili vanzemaljci. Klju 6ne re 6i: Zvezdane staze, kolonijalizam, multikulturalizam, humanizam, tu 7in, granica U devetom dugometražnom filmu "franšize" Zvezdanih staza i tre 4em u ni- zu koji se oslanja na televizijsku postavku ne Originalne serije (1966-1969) nego Slede 4e generacije (1987-1994), Zvezdane staze: Pobuna iz 1998. godi- ne, posada Enterprajza diže svojevrsni ustanak protiv Zvezdane flote kojoj pripada, ili makar nekih njenih vode 4ih oficira, kada otkriva njihovu koristo- ljubivu i na svaki na 6in ne 6asnu zaveru sa vanzemaljskom vrstom Sona. Pla- netu oko koje se odigrava diplomatska i terenska bitka ( The Battle for Paradi- se has Began – išao je promotivni slogan za ovaj film) naseljava miroljubiva, tehnološki napredna vrsta Baku, koja je ipak rešena da živi u skladu sa priro- dom. Njih svega šest stotina uživa u radijaciji planete koja deluje isceljuju 4e i ∗ 5lanak je ra 7en u okviru projekata "Istraživanje klimatskih promena i njihovog uti- caja na životnu sredinu, pra 4enje uticaja, adaptacija i ublažavanje", podprojekat "Etika i politike životne sredine: institucije, tehnike i norme pred izazovom promena prirodnog okruženja" (br. 43007) i "Retke bolesti: molekularna patofiziologija, dijagnosti 6ki i tera- pijski modaliteti i socijalni, eti 6ki i pravni aspekti", podprojekat "Bioeti 6ki aspekti: mo- ralno prihvatljivo u biotehnološki i društveno mogu4em" (br. 41004), koje finansira Mi- nistarstvo nauke i prosvete Republike Srbije. K , . . 7. . 4 (2012) 958 PREDRAG KRSTI 3 prakti 6no obezbe 7uje besmrtnost. Oficiri Zvezdane flote u dosluhu sa Sonama – za koje 4e se ispostaviti da su davno bili istorodni sa Bakuima ali su krenuli drugim putem, putem vešta 6kog razvijanja samouništavaju 4e tehnološke civi- lizacije – rešeni su da prisvoje planetu, prikupe njene resurse, unaprede svoje podatke i preduzmu dalja nau 6na ispitivanje tog o 6ito veoma upotrebljivog zra 6enja. Sprovo 7enje u delo tog nauma ne podrazumeva ovoga puta koloni- zaciju naroda na tradicionalan na 6in, ve 4 jednu perfidniju taktiku "kra 7e" pla- nete na prevaru. Re 6eno re 6nikom koji budi neprijatne asocijacije, Bakui bi trebalo da se "humano presele" izgradnjom hologramske replike njihovog pri- rodnog okruženja i njihovim transportom, tako da i ne primete razliku, na dru- go odredište. Rezultat se me 7utim sluti da bi ovako ili onako mogao biti isti: uništenje vrste bez njenog prirodnog staništa. Pošto je otkrio tu ne 6asnu name- ru, zgroženi kapetan Enterprajza Žan-Lik Pikar se, u jednom dijalogu koji se ve 4 smatra legendarnim u krugovima poklonika i poznavalaca nau 6ne fantasti- ke, žestoko suprotstavlja admiralu Metju Doetiju, glavnom planeru i koman- dantu 6itave operacije. "Izdajemo principe na kojima je Federacija osnovana. To 4e uništiti Bakue, isto kao što su kulture tokom istorije bile uništene prilikom svakog drugog nasilnog preseljenja." Admiral Doeti, razotkriven i sabijen dokazima koje je želeo da sakrije, na tu salvu optužbi ne stiže ni da zavši odgovar kako se radi o samo šesto (nepri- metno) preseljenih "ljudi", kada ga kapetan Pikar još žustrije prekine: "Koliko ljudi je potrebno, Admirale, pre nego što to postane pogrešno – hiljadu, pedeset hiljada, million – koliko je potrebno, Admirale?" ( Star Trek: Insurrection ). Principi na koje se poziva kapetan Pikar predstavljaju na 6ela na kojima je Ujedinjena Federacija Planeta osnovana i pre svega se ti 6u takozvane "Prve direktive". Prva direktiva, ili Opšta naredba Zvezdane flote broj 1, još od svog prvog pojavljivanja 1968. godine u epizodi "Hleba i igara" ("Bread and Circu- ses"), ustanovljuje pravilo da Federacija ne 4e nametati svoj na 6in života dru- gim kulturama u univerzumu. Originalno 6ak nazvan i Direktivom nemešanja (Non-Interference Directive ), ovaj regulativ nalaže (bezmalo) apsolutno poštovanje diverziteta i definiše (radikalno) demokratski i pluralni karakter Ujedinjene Federacije Planeta. U svojoj najpreciznijoj formulaciji, njime se "zabranjuje ma kom pripadniku Zvezdane flote da se upli 4e u prirodni razvoj ma kog društva" ("Prime Directive"). Njena uobi 6ajena interpretacija onda tuma 6i ovaj nalog predstavnicima Federacije strateški, naglašavaju 4i da je re 6 o "prirodnom" razvoju drugih društva, naro 6ito onih manje razvijenih, pod ko- jima se na 6elno podrazumevaju društva kojima manjka svemirska tehnologija. Issues in Ethnology and Anthropology, n. s. Vol. 7. Is. 4 (2012) ENTERPRAJZ SA NEOGRANI 5ENOM ODGOVORNOŠ 3U 959 To otvara prostor dilemama i kolebanjima koja 4e poslužiti kao inspirativni zapleti za neprebrojne epizode tokom ve 4 skoro poluvekovnog trajanja televi- zijskog, filmskog, literarnog i uopšte (pot)kulturnog fenomena Zvezdanih sta- za. Povremeno se 6ini da Kantova etika dominira razumevanjem moralne mi- sije Enterprajza (uporediti Barad and Robertson 2001, 328): principi pravde su univerzalni i primenljivi dakle na sva stvorenja univerzuma, a 6ove 6anstvo ih je slu 6ajno prvo otkrilo – i time omogu 4ilo Prvu direktivu kao opštevaže 4i za- kon osnovan na principu samoopredeljenja. Nema ni 6eg unikatno ljudskog u pogledu tog principa: on sadrži formalizam zakona koji se primenjuje na sva racionalna bi 4a. Ali povremeno se pomalja i sumnja – dakle ipak otvara pro- stor debate i nude uvide koji ne beže od složenosti problema – da zaklanjanja iza Prvog ili možda i bilo kog principa Federacije samo manje ili više vešto kamufliraju neutuljenu želju za širenjem ljudske dominacije univerzumom. Ta podložnost suprostavljenim tuma 6enjima ili upravo unutrašnja protivre 6nost Prve direktive gotovo tipski je izložena i, reklo bi se, tematizovana dijalogom koji u epizodi "Jabuka" Originalne serije iz 1967. godine vode mister Spok i brodski lekar doktor Mekoj. Zabrinut zbog mešanja svemirskog broda u po- slove druge planete, Spok kaže Mekoju: "Insistiraš na primeni ljudskih standarda na neljudske kulture. Potse 4am te da su ljudi samo neznatna manjina u galaksiji" Ta autenti 6no multikulturna perspektiva provocira simptomati 6no oštar od- govor Mekoja: "Postoji neke stvari koje su apsolutne, gospodine Spok, a jedna od njih je pravo humanoida na slobodno i nezapre 6eno okruženje, pravo da imaju uslove koji dozvo- ljavaju rast". I dok pravo na samoopredeljenje generiše apsolut u etosu sveta Zvezdanih staza, Spok, doduše tako 7e u tom svetu, protivre 6i jednim drugim kandidatom za apsoluta: "Drugi je njihovo pravo da izaberu sistem koji im se 6ini da funkcioniše" ("The Apple"). U optimisti 6koj verziji, koja predstavlja i samorazumevanje autora projek- ta, misija Enterprajza je zaista onakva kakvu je tokom špice svake epizode ob- javljuju glasovi kapetana u prve dve serije: da "istraži 6udne nove svetove, traga za novim životom i novim civilizacijama, hrabro ide gde niko dosad nije bio". 5isto saznajnim interesima rukovo 7ena potraga za novim oblicima života i civilzacijama nesumnjivo je izvorno zamišljena kao da istovremeno K , . . 7. . 4 (2012) 960 PREDRAG KRSTI 3 predstavlja i pronošenje i širenje demokratske opredeljenosti i brigu za poštovanje i o 6uvanje diverziteta. Ve 4 reprezentacija raznovrsne posade En- terprajza – isprva pionirska po tome što je uklju 6ivala žene i crnce, azijate, Ruse, a potom i sve ve 4i broj sve egzoti 6nijih i fantasti 6nijih vrsta – govori to- me u prilog. Unutrašnja društvena dinamika posade tog reprezentativnog sve- mirskog broda miroljubive i mirotvora 6ke organizacije Zvezdane flote, kao ipak prevashodno vojne armade jednog društvenog ure7enja kakvim je Ujedi- njena Fedaracije Planeta uzorno zamišljena – alegorizovani i ideološki razrešeni prohtevi pojedinca naspram grupe ili autonomije naspram društvenosti – potom bi skladno da se prenesu i 6ak naglase kada je re 6 o in- terakciji ljudi i vanzemaljaca (McCarthy 1992, 3). Osim Prve direktive, postoji još jedna "pozitivna" i direktnija formulacija one utopijske mogu 4nosti "jedinstva u raznovrsnosti" (Kottak 1990, 103) koju Zvezdane staze žele sobom da predstavljaju i preporu 6e. Njen materijalni ekvivalent je me 7u fanovima Zvezdanih staza poznat kao IDIC, simbol vul- kanske filozofije "beskrajne raznovrsnosti beskrajnih kombinacija" ( infinite diversity in infinite combinations ). Njegovo prvo pojavljivanje nije lišeno iro- nije: nosio ga je poluvulkanac-polu 6ovek i prvi oficir Enterprajza u Original- noj seriji, mister Spok, u jednoj sceni koja je naknadno pridodata epizodi "Ne- ma li lepote u istini?" ("Is There in Truth No Beauty?") – da bi se namamili fanovi da kupuju kopije još jednog proizvoda vezanog za seriju (Shatner 1993, 383-387). U tekst Zvezdanih staza tako "inkorporirana"