UNIVERSITÀ DEGLI STUDI DI TRIESTE XXV CICLO DEL DOTTORATO DI RICERCA IN FILOSOFIA IL CONCETTO KANTIANO DI “WELTKLUGHEIT”. UNA RICERCA SULLE FONTI E IL SIGNIFICATO DELL’ANTROPOLOGIA PRAGMATICA Settore scientifico-disciplinare: M-FIL/06 STORIA DELLA FILOSOFIA DOTTORANDO FEDERICO SKODLER COORDINATORE PROF. SSA MARINA SBISÀ SUPERVISORE DI TESI PROF. RICCARDO MARTINELLI ANNO ACCADEMICO 2012 / 2013 SOMMARIO INTRODUZIONE .................................................................................................................... 5 A. – Prudenza e prudenza mondana negli scritti antropologici di Kant ........................................................... 5 B. - I principali testi dell’antropologia kantiana ................................................................................................. 7 § 1. L’Anthropologie in pragmatischer Hinsicht del 1798 [AA VII] .................................................................. 7 § 2. Le Reflexionen zur Anthropologie e i Collegentwürfe [AA XV] ................................................................. 8 § 3. Le Nachschriften delle Vorlesungen über Anthropologie [AA XXV] .......................................................... 8 § 4. Altri testi: la corrispondenza (lettera a Herz del 1773) [AA X]; l’Anweisung zur Menschen- und Weltkenntniβ; la Menschenkunde [cfr. AA XXV]; gli scritti di logica [AA IX] ................................................. 9 C. - Premesse metodologiche circa l’individuazione delle fonti utilizzate da Kant nell’antropologia .......... 12 § 1. La psicologia empirica wolffiana e baumgarteniana ................................................................................. 12 § 2. La trattatistica morale inglese e francese ................................................................................................... 14 § 3. Possibili influssi diretti e indiretti di altre fonti ......................................................................................... 14 D. - Status quaestionis della Kant-Forschung sull’antropologia kantiana ....................................................... 15 § 1. La situazione in Germania ......................................................................................................................... 15 § 2. La letteratura critica di area anglosassone ................................................................................................. 16 § 3. Lo stato della ricerca in Italia .................................................................................................................... 17 APPARATI .............................................................................................................................. 18 Sigle utilizzate ...................................................................................................................................................... 18 Datazione degli appunti kantiani ....................................................................................................................... 20 PRIMA PARTE ....................................................................................................................... 22 LA PROSPETTIVA PRAGMATICA ................................................................................... 22 1.1 - Il termine “pragmatico” in età moderna prima di Kant ......................................................................... 22 1.1.1 La pragmatologia di Thomasius e dei thomasiani .................................................................................... 24 1.2 - Gli usi kantiani di “pragmatico”: evoluzione o polisemia del termine? ................................................. 31 1.2.0 Primo tentativo di sintesi dei vari utilizzi del termine “pragmatico” in Kant .......................................... 31 1.2.1 La dizione „pragmatische Anthropologie“ nella Geografia fisica Kaehler (1774) .................................. 33 1.2.2 „Was in dem Menschen pragmatisch ist“ nella Physische Geographie Rink (1802) [AA IX] ................. 34 1.2.3 „Das Pragmatische“ nello scritto sulle Razze (1775) [AA II] .................................................................. 34 1.2.4 La „pragmatische (Er)kentnis“ nei Collegentwürfe zu dem Colleg über Anthropologie (anni ’70-80) [AA XV] ................................................................................................................................................................... 36 1.2.5 Le “leggi pragmatiche” e la “fede pragmatica” nel Canone della Ragion pura (1781) [AA III] ............. 38 1.2.6 “Sanzioni pragmatiche” e “storia pragmatica” nella Grundlegung (1785) [AA IV] ................................ 40 1.2.7 Gli “imperativi pragmatici” nella prima introduzione alla Critica del Giudizio (1790) [AA V] ............. 43 1.2.8 La „pragmatische Geschichte“ e la „pragmatische Wichtigkeit“ nel Briefwechsel 1790-1791 [AA XI] . 43 1.2.9 La „pragmatische Geschicklichkeit“ e la „pragmatische Absicht“ in Über den Gemeinspruch: Das mag in der Theorie richtig sein, taugt aber nicht für die Praxis (1793) [AA VIII] .................................................. 44 1.2.10 “Principi pragmatici” nell’opera Per la pace perpetua (1795) e nella Verkündigung (1796) [AA VIII] 46 1.2.11 La „pragmatische Zwecklehre“ nella Metafisica dei Costumi (1797) [AA VI] ..................................... 47 1.2.12 Il “pragmatico” nelle Reflexionen zur Anthropologie [AA XV] ............................................................ 54 1.2.13 La “disposizione pragmatica” nell’Antropologia (1798) [AA VII] ....................................................... 55 1.2.14 „Das pragmatische Princip” in Über die Buchmacherei (1798) [AA VIII] ........................................... 64 1.2.15 „Der praktisch[…] ist pragmatisch“ nella Logik Jäsche (1800) [AA IX] .............................................. 64 1.2.16 La „pragmatische Bildung“ nella Pädagogik Rink (1803) [AA IX] ...................................................... 65 1.2.17 „Pragmatisch“ nell’Handschriftlicher Nachlass .................................................................................... 66 1.2.17.1 “Pragmatico” nell’Handschriftlicher Nachlaß di Logik [AA XVI]................................................ 66 1 1.2.17.2 “Pragmatisch” e “Klugheit” nelle Erläuterungen zu A.G. Baumgartens Metaphysica e nelle Reflexionen zur Metaphysik [AA XVII-XVIII] ............................................................................................ 67 1.2.17.3 „Pragmatisch“ e „Klugheit“ (e derivati) nelle Erläuterungen Kants zu A. G. Baumgartens Initia philosophiae practicae primae [AA XIX] .................................................................................................... 73 1.2.17.4 “Pragmatico” nelle Erläuterungen Kants zu G. Achenwalls Iuris naturalis Pars posterior [Bd. XIX] ............................................................................................................................................................. 91 1.2.17.5 “Pragmatico” nelle Reflexionen zur Rechtsphilosophie [Bd. XIX] ................................................ 92 1.2.17.6 Il “pragmatico“ nell’Opus postumum [AA XXI-XXII] e nei Vorarbeiten und Nachträge dell’Handschriftlicher Nachlaß [AA XXIII] ................................................................................................ 93 1.2.18 La “necessitas pragmatica” nelle Lezioni di metafisica [AA XVIII/1] .................................................. 94 1.2.19 “Pragmatico”: all’intersezione tra mondo e prudenza ............................................................................ 95 SECONDA PARTE ................................................................................................................ 96 LA “VIRTÙ” DELLA KLUGHEIT ...................................................................................... 96 2.1 – Excursus: breve storia della prudenza ...................................................................................................... 96 2.1.1 Alcuni passi vetero- e neotestamentari sulla prudenza ............................................................................. 96 2.1.2 Prudenza come “virtù cardinale” nello schema del De officiis di S. Ambrogio (337-397) .................... 100 2.1.3 Distinzione uti/frui in Agostino .............................................................................................................. 102 2.1.4 La Recta ratio agibilium secondo Tommaso d’Aquino ......................................................................... 102 2.1.5 Il tramite di Baltasar Gracián ................................................................................................................. 130 2.1.5.1 Valutazione complessiva dell’apporto di Gracián .......................................................................... 158 2.1.6 Hofphilosophie e prudenza tedesca nel ‘700: Thomasius e Crusius ...................................................... 169 2.1.7 Probabile influsso (indiretto) di Thomasius su Kant .............................................................................. 174 2.2 - I diversi livelli di normatività pratica in Kant ........................................................................................ 180 2.3 – Klugheit kantiana come “saper fare uso di...”: occorrenze di “prudenza” (e termini affini) in alcuni testi kantiani ......................................................................................................................................................