Territorialidades, autonomía y conflictos Los Kichwa de Pastaza en la segunda mitad del siglo XX Carrera de Gestión para el Desarrollo Local Sostenible Grupo de Investigación Estado, Movimientos Sociales y Territorio Cooperación Técnica Alemana GIZ - Programa Proindígena Territorialidades, autonomía y conflictos Los Kichwa de Pastaza en la segunda mitad del siglo XX Pablo Ortiz-T. UNIVERSIDAD POLITÉCNICA SALESIANA LOGO A5 2016 LOGO 17 x 24 UNIVERSIDAD POLITÉCNICA SALESIANA LOGO A4 Territorialidades, autonomía y conflictos Los Kichwa de Pastaza en la segunda mitad del siglo XX Pablo Ortiz-T. © Universidad Politécnica Salesiana Av. Turuhuayco 3-69 y Calle Vieja Ca si lla: 2074 P.B.X.: (+593 7) 2050000 Fax: (+593 7) 4088958 e-mail: [email protected] ww w.ups.edu.ec Cuenca-Ecua dor Área de Ciencias Sociales y del Comportamiento Humano CARRERA DE GESTIÓN PARA EL DESARROLLO LOCAL SOSTENIBLE Grupo de Investigación Estado, Movimientos Sociales y Territorio Cooperación Técnica Alemana GIZ - Programa Proindígena Di se ño dia gra ma ción, e impresión: Edi torial Universitaria Ab ya-Ya la / UPS Quito Ecuador ISBN UPS: 978-9978-10-251-0 Derechos de autor: 049814 Deposito legal: 005735 Im pre so en Qui to-Ecua dor, octubre 2016 Publicación arbitrada de la Universidad Politécnica Salesiana Índice Dedicatoria ...................................................................................... 11 Agradecimientos ............................................................................. 13 Prólogo ............................................................................................ 15 Introducción .................................................................................... 19 Capítulo 1 Territorialidad, colonialidad e interculturalidad Introducción........................................................................................... 33 Colonialidad del espacio y de la naturaleza, extractivismo y territorialidad ...................................................................................... 63 Poder, territorio y subalternidad: entre el eurocentrismo y la decolonialidad ................................................................................... 69 Estado, región, nación e interculturalidad: una panorámica .......... 95 Capítulo 2 La herida colonial en el espacio local: desterritorialización y colonialidad del poder en Pastaza Introducción........................................................................................... 111 El territorio Kichwa de Pastaza. Características generales .............. 115 Los antecedentes del orden actual en Pastaza: el camino entre los siglos XVI-XVIII ............................................................................. 119 Misiones, colonialidad del espacio y ordenamiento del territorio de Pastaza (Siglo XIX y primera mitad del siglo XX) ....................... 137 Mapas, salvajes y planes: la construcción del imaginario en torno a Pastaza ....................................................................................... 158 Cartografía y representación del territorio de Pastaza ..................... 161 El imaginario etnocéntrico a través de la novela: el caso de “Cumandá” de Juan León Mera ......................................... 165 La pintura romántica y el paisaje ......................................................... 169 Planificación y proceso civilizatorio: la ideología del desarrollo 6 Pablo Ortiz-T. entra en acción ....................................................................................... 173 Colonialidad del espacio y de la naturaleza y desterritorialización ........................................................................... 178 Capítulo 3 Re-territorialización y resistencia desde la Perspectiva de los Kichwa de Pastaza Introducción........................................................................................... 189 El Territorio Indígena de Pastaza (TIP). Características específicas en torno a su control y manejo ......................................... 192 Los Sacha Runa y su racionalidad en el uso y manejo del ............... espacio-naturaleza ................................................................................. 202 Silvicultura de los Kichwa de Pastaza y su relación al uso del territorio ........................................................................................... 209 Complementos de la economía del Ayllu: caza y pesca.................... 225 Complementos de la economía del Ayllu: recolección ..................... 230 Ayllu y Sumak Kawsay: Organización familiar y social ................... 232 Ayllu, normas consuetudinarias y cuidado de la Sacha.................... 236 Ayllu y reproducción de la solidaridad .............................................. 242 El desafío del mercado y del capital extractivo .................................. 246 Planes de vida, modelo local de naturaleza y proceso autonómico .............................................................................. 251 La ofensiva del capital petrolero multinacional en Pastaza (1988-2000) .............................................................................. 259 Capítulo 4 Tensiones y conflictos: capitalismo extractivo, multiculturalismo y lucha por la autonomía de los Kichwa en Pastaza (1990-2000) Introducción........................................................................................... 271 Organización Kichwa y lucha por la autonomía política y territorial en Pastaza .......................................................................... 275 Colonialidad del espacio e industrias extractivas: conflictos derivados ............................................................................. 298 7 Territorialidades, autonomía y conflictos El caso del consorcio Arco-Agip Oil en el Bloque 10 (1988-1999) .......................................................................... 298 La resistencia de Sarayaku contra la petrolera CGC- San Jorge, Bloque 23 (1997-2003) .......................................................................... 311 Las perspectivas del proceso petrolero en Pastaza a inicios del siglo XXI ........................................................................................... 323 Etnofagia y multiculturalismo en el contexto de fin de siglo XX .... 327 La puesta en escena del multiculturalismo: Un proyecto del Banco Mundial en Pastaza ...................................... 336 Conclusiones ......................................................................................... 353 Bibliografía............................................................................................ 363 Anexos .................................................................................................... 413 Tukuy sachay, yakuy kawsakguna, Wiñai Kawsanauchun Ñukanchi uibasha riushkata (sacha, yaku kawsaykunata), huasha llushik wawakuna ricsinauchun1 1 “Para que todas las vidas existentes en los bosques y en los ríos se reproduzcan y vivan por siempre. Para que todas estas vidas de los bosques y de los ríos, que nosotros hoy cuidamos y protegemos, conozcan nuestros hijos, que tengan alimentos y también continúen cuidando”. (Manifiesto de las mujeres de Lorocachi, río Curaray, Taller local. 7 de octubre de 2006). Dedicatoria Dei Gratia A los Kichwa de Pastaza por sus enseñanzas de vida e inquebrantable lucha en la defensa de su territorio y derecho a la autodeterminación en un Estado plurinacional. A mis entrañables Juan Pablo y Leo, por compartir su alegría y transmitirme su vida y sus sueños a través de melodías y colores. A Patricia Carrera Bastidas, mi querida compañera y cómplice, por su irreemplazable sapiencia, aliento y paciencia durante los desvelos y largas ausencias. A Alicia Tirado Soria mi madre, a quien debo el don de la fe, la sensibilidad por la defensa de la vida y el ethos del cuidado y la solidaridad. A Marco Vinicio, Rodrigo Oswaldo y Juan Cristóbal, mis queridos hermanos, cuyas vidas de esfuerzo, constancia, honestidad e inteligencia marcaron mi derrotero. En memoria de mi entrañable amigo y mentor Fr.Ricardo Chamorro Armas OM, sacerdote mercedario cuya presencia infallable en las encrucijadas, fue vital para evitar el extravío y avanzar. Agradecimientos A mi padre Marcos Adolfo Ortiz Rodríguez, por su legado y conse- jos de siempre. A Martha Bastidas y Miguel Emilio Carrera, madre y padre ejem- plares sin cuya cálida hospitalidad, afecto y aliento, en su hermosa casa de Shikama, difícilmente habría sido posible mi permanencia en la Amazonía durante estos años. Por todas las oportunidades y enseñanzas brindadas, a los queridos y las queridas mashi y wawki dueños de la gran Sacha de Pastaza, del Ayllu Viteri Gualinga: Leonardo, Alfredo y Froilán; a Anita Gayas Mayancha; especial gracias por sus enseñanzas al maestro Tito Merino Gayas; a César Cerda Vargas y su esposa Margarita López, líderes y maestros; a Isidro Gualinga y su familia; al profesor Jaime Gayas; a Marlon y Mario Santi, Hilda Santi, Dionisio Machoa, Bertha Gualinga, Patricia Gualinga, Franco Viteri, José Gualinga, Daniel Santi, Blanca Calapucha, Leticia Sánchez San- ti, Alberto Tapuy, Efrén Calapucha, Sandra Alvarado y Jesús Santi, Carlos Cuji y su familia y demás miembros de la nacionalidad Kichwa de Pastaza. Un agradecimiento especial a los colegas y miembros de distintas instituciones, que hicieron posible mi trabajo y estancia en Pastaza durante esos años: Cathy Ross, Martin Scurrah y Lilian Landeo del Pino de Oxfam America; a mis amigos y antiguos compañeros en FAO/FTPP en Perú