Date Printed: 06/16/2009 JTS Box Number: IFES 77 Tab Number: 122 Document Title: Encuentro Internacional de Comunicacion Communitaria Document Date: 1994 Document Country: Venezuela Document Language: Spanish IFES IO: CE02703 1111 9 4 8HH~"I 9 2 C ~I B - \ Ponencias Encuentro . Internacional de· Comunicaci6n Comunitaria 11 Y12 de Julio de 1994 Ponencias Encuenlro Inlernacional de Comunicacion Comunilaria 11 V12 de Julio de 1994 FUNDACION ECOLOGICA PAMPERO ENCUENTROINTERNACIONAL DE COMUNICACIONES COMUNITARIA CASA ROMULO GALLEGOS, 11 Y 12 DE JULIO DE 1994 COMITE ORGANIZADOR Elisa Arraiz Lucca Elias Santana Fernando Graziano Max Romer Carolina Izsak Dilia Marquez Marfa Mercedes Nouel Alejandro Betti Ana Marfa Penso Raisa Candiales Isabel Tinoco Dalia Gonzalez Jennifer Marcano Beatriz Arasa Mixzaida Guerrero Guillermo Biro MODERADOR Elfas Santana Coordinacl6n grAfica Grostz Editora. ISBN 980-6211-18-9 Abril 1995 INTRODUCCION La acciOn del hombre para conservar la naturaleza, es la suma de la armonizaciOn de criterios para establecer lazos entre el hombre y el ambiente que 10 rodea; una con­ ciencia que Ie permita continuar su existencia en el plan eta. La FundaciOn EcolOgica Pampero, promueve la interacciOn del hombre con la na­ turaleza, utilizando para ello el dialogo y la comunicaciOn, y demostrando que las ac­ ciones que realizan los hombres en pro de su entorno, sea este laboral, social 0 ambiental son la vfa para alcanzar la armonfa que propone el mensaje ecolOgico. Inscrito dentro de esa filosoffa de promociOn, la FundaciOn EcolOgica Pampero de­ sarrollO el Encuentro Internacional de ComunicaciOn Comunitaria, en el cual aglutinO a comunicadores comunitarios venezolanos y extranjeros, no sOlo en presencia ffsi­ ca, sino a trav8S del cyberespacio; compartiendo el folclore venezolano; apoyando a las comunidades organizadas en sus tareas mas diversas con planteamientos y solu- . ciones a sus necesidades de manera creativa, utilizando los elementos cercanos, mo­ vidos por la propia voluntad de hacer, mas alia que los gobiernos, organizandose. Recibir y com partir las mas variadas formas de expresiOn comunitaria, todas po­ sibles, todas reales, plausibles. Armonfa, intercambio, buenos e irrepetibles momentos, hacen del Encuentro Inter­ nacional de ComunicaciOn Comunitaria, un hito en 10 que a comunicaciones se refiere. Este Encuentro respondiO a esa necesidad enorme de expresiOn alternativa: acciOn que se expresa en las mejoras de calidad de vida de los venezolanos reunidos por la comunicaciOn. Para la FundaciOn EcolOgica Pampero, el Encuentro Internacional de ComunicaciOn Comunitaria es un logro en la promociOn de laVenezuela posible. Elisa Arraiz Lucca Director-Gerente FundaciOn EcolOgica Pampero { I INDICE Aquellos Arios Ochenta (Tulio Hernandez) 9 Del Peri6dico Vecinal a los grandes Medios de Comunicaci6n Comunitaria 0 l.C6mo empez6 todo este as unto ? (Andres Coba) 15 Entonces inventamos la Fuente Vecinal (Lucy G6mez) 25 Comunicaci6n Popular, Comunicaci6n Alternativa, Comunicaci6n Comunitaria (Marcelino Bisbal) 33 La Comunicaci6n Comunitaria (Susana Pons) 49 Intervenci6n p~r medio de un videocassette (Eleazar Diaz Rangel) 55 EI Periodismo Municipal (Marcos Fidel Barrera Morales) 59 Los Peri6dicos Municipales (Abd6n E. Quintero A. y Laura Ortigoza de Quintero) 69 La Comunicaci6n Popular y la experiencia Retruque (Eli mer Urdaneta) 77 Escuela de Vecinos. La construcci6n de la Democracia a traves de la acci6n vecinal (Rosa Maria Salom) 85 Radio Fe y Alegria. Una experiencia para la construcci6n de un Espacio Publico (Carlos Correa) 99 Noticias en Positivo (Alcinoe Martinez) 107 EI Programa de los Vecinos. Buenas Noticias en Radio (Miguel Angel Querecuto) 113 Comunidad Con ... Tejiendo Redes de Esperanza (Rafael Angel Garcia) 121 EI Programa Buenas Noticias. Soluciones Locales a los Problemas Nacionales (Diana A. Medina C.) 125 Retratos (Sergio Sierra) 133 Nosotros Mismos Somos. Video Alternativo (Sergio Sierra) 139 Venezuela en Positivo (Begoiia Carabaiio Bagur) 145 TV Caricuao (Roger Pinz6n) 151 Telebocono (Pablo Milianis) 159 TV Cultural Michelena (Ivan Ramirez y Eduardo Betancourt) 165 Una Columna Vecinal (Francisco Betancourt y Ruben Briceiio) 169 La Fuente Comunidad vista en seis Episodios (Adolfo Solarte) 175 EI Impulso al Ciudadano ... 0 el Ciudadano al Impulso (Hector Salas y Rodolfo Cestas) 183 Programa Comunitario de Sidetur Planta Antimano (Gisela Queremel F.) 191 Corimon (Liana Perez) 199 Tabacalera Nacional y la Comunidad (Fini de Otero) 203 La Comunicaci6n Comunitaria y la Ciudadania (M. Cristina Braga y Regina M. Michelotto M.) 211 EI Trompillero (Otto Mendoza) 223 Contacto Vecinal (Jesus Urbina) 227 Centro Guarura. Gente para la Educaci6n, la Comunicaci6n y la Cultura Popular (Mauricio Brunner) 233 CESAP (Nery C6rdova) 241 NotiOesarrolio (Yolett Ramirez) 245 Boletin Informe. Sistema de Comunicaci6n para Reformas Electorales (Mercedes de Freitas) 253 La Ruta del Papagayo (Oscar Misle T.) 259 La Formaci6n del Desarrollo Comunal en visperas de un Nuevo Siglo (Antonio Tinoco G.) 265 Tendencias en Comunicaci6n Comunitaria (Eladio Muchacho Unda) 271 Agencia Buenas Noticias (Dilia Marquez) 277 La Red de Buenas Noticias (Fernando Nunez Noda) 281 Nuevas Tecnologias Jose Ali Vivas) 285 Comunicaciones de la Ciudad de Old Colorado para el Encuentro Internacional de Comunicaci6n Comunitaria (David Hughes) 291 Nuevas Tecnologias y Comunicaci6n Comunitaria (Jeremiah O'Sullivan Ryan) 297 Tecnologia de la Informaci6n y Democratizaci6n Social Organizacional (Lorenzo Lara Carrero) 303 Los Visionarios (Alfredo Anzola) 313 Comunidades Urbanas (Marianella Balbi) 317 Los Visionarios (Elias Santana) 321 Del. Amor a la Desinformaci6n 0 de la Complicidad del Receptor (Massimo Desiato) 325 Aquellos Aiios Ochenta Tulio Hernandez Los buenos guiones cinematograficos, rezan algunos manuales, se caracterizan par tener al menos dos momentos en los cuales la historia contada, es sacudida par un giro imprevisto que desconcierta al espectador, modificando el orden de los acontecimientos que resultaban hasta entonces previsibles como continuidad. Los sajones han bautizado dicho efecto can el termino "Turner Point", alga asi como punta de giro, y se supone que su presencia es decisiva para revitalizar y mantener viva la tension del espectador. / Despues'de mucho tiempo de tratar de encontrarle un significado a la decada de los arias ochenta, decada que parece palida al lado de los brillos revolucionarios de otras, no hemos encontrado uno mejor que compararlo can este recurso cinematografico, y afirmar que los arias ochenta son el gran "Turner Point" del siglo veinte. Porque sin tomarnos rigidamente los sitios cronologicos, entre su inicio y final, mas a menos entre el triunfo del sandinismo y la caida del muro de Berlin, a entre la aparicion de las primeras computadoras personales y la vulgarizacion de los notebooks y del fax; el siglo cambio de un solo golpe dejando sin aliento y sin asidero buena parte de las convicciones can las que nos guiabamos desde el siglo diecinueve; y es en el contexto de los arias ochenta donde podremos comprender, sino exactamente cuando nacio, porque esto habia comenzado mucho antes, al menos donde cobro forma tad a esto de la comunicaciori comunitaria en los terminos planteados en este evento; entusiasmos, rupturas y nuevas ortodoxias. AI final de los setenta e inicio de los ochenta, las individualidades, los movimientos y las agrupaciones que seguian convencidas en la necesidad de cambiar la cultura politica del pais, pero igual estaban hartas de las practicas inocuas de izquierda tradicional y muy especialmente de su pensamiento academico, comenzaron a buscar nuevas enfoques, formas de organizacion y nuevas banderas que expresaran mejor los tiempos de cambia que se habian desencadenado definitivamente. Las ideas sabre nuevas formas de agrupacion politica que no pasaran par los mecanismos tradicionales de los partidos, la conciencia sabre nuevas formas de solidaridad que no eran necesariamente de clases y que fueron conocidas mas tarde como nuevas movimientos sociales, la valoracion de nuevas demandas reivindicativas ligadas a la calidad de vida y derechos civiles, cuya conquista no podia esperar ni par la dictadura n~ la revolucion, las luchas ecologicas, feministas, vecinales, cooperativistas, cultGrales que no se remitian exclusiva ni univocamente al problema de la Toma del Poder'O a las reivindicaciones estudiantiles a de la clase obrera y el cuestionamiento al viejo sindicalismo, comenzaron a poblar nuestro paisaje politico. Este reacomodo tuvo su expresion en el terreno de la comunicacion; diriamos que una expresion precoz, pues desde la misma decada de los sesenta y a contracorriente de las teorias y posturas criticas de la comunicacion, propulsora principalmente de un cambia estructural, se experimentaron esquemas y practicas de comunicacion "concientizadora", local, comunitaria y participativa, realizadas al margen a en 11 cuestionamiento interno a los medios de comunicacion masivos y tradicionales. Las experiencias y reflexiones de Paulo Freitres en Brasil, las de Arman Matelar en Chile, al inicio de los setenta, tratando de, hacer una comunicacion politica, revolucionaria no solo en sus contenidos sino en sus mecanismos de produccion y transmision, el entusiasmo de los movimie'ntos cristianos de base por el uso de las radios 0 de la prensa, la necesidad de generar medios propios y alternos; para generar un proceso de sistematizacion teo rica que facilitaria las primeras rupturas con el pensamiento