UNIVERSIDAD AUTÓNOMA DEL ESTADO DE MÉXICO FACULTAD DE HUMANIDADES ROCK COMO ACONTECIMIENTO. ANÁLISIS DEL CONSUMO CULTURAL DEL ROCK EN MÉXICO Y ARGENTINA COMO UN ELEMENTO PARA LA CONSTRUCCIÓN DE LA IDENTIDAD JUVENIL QUE PARA OBTENER EL GRADO DE DOCTORA EN HUMANIDADES: ESTUDIOS LATINOAMERICANOS PRESENTA: ISELA LEGORRETA PICHARDO DR. JOSÉ MARÍA ARANDA SÁNCHEZ DIRECTOR DE TESIS DR. JUAN CARLOS AYALA PERDOMO DRA. HILDA NAESSENS CO-DIRECTORES DE TESIS DICIEMBRE DE 2018 DEDICATORIAS Al guardian de mi alma, energía infinita en la cual deposito mi fé y corazón. A mi poema que nunca termina, por que en las noches de tormenta tu mirada siempre me promete que viene la calma, por enseñarme a que cada tropiezo es una oportunidad para aprender y por acompañarme en este viaje llamado vida. A ti, que observando nuestros pasos construyes tu propio destino, que nuestra escencia trascienda en tus sueños y que tu camino sea luminoso, así como tu lo eres para nosotros. A ustedes, que velaron mis sueños y cuidaron de mí, mostrándome que la fortaleza se construye sacudiéndose el polvo después de cada caída. A la música, al rock, al espíritu rebelde de los setentas, aquel que aún hoy nos inspira a tranformar el mundo. AGRADECIMIENTOS A mis hermanos, por su cariño, por su confianza y por creer en mis proyectos. A sus compañeras de vida por ayudarnos a construir una gran familia. A mis primas, hermanas por el amor que nos une, Bárbara y Paty, gracias por su cariño incondicional. A Amparito y a Lidia por ser ángeles guardíanes de nuestro regalo de Dios, sin su apoyo este trabajo no existiría. A los amigos, fuente entrañable de alegrías y escenas surrealistas. Gracias por hacer de mi vida una gran colección de carcajadas. Al Dr. José Aránda Sánchez, por su dedicación, constancia y apoyo para este trabajo. Al Dr. Juan Carlos Ayala Pérdomo por la experiencia de trabajar en conjunto y los aprendizajes, por su paciencia, pero sobre todo por su confianza. A la Dra. Hilda Naessens por colaborar con sus conocimientos, por compartir conmigo las nostalgias de su natal Argentina, mismas que enriquecieron el documento. A la junta revisora, por sus comentarios, por su gran disposición y soporte para la culminación de este esfuerzo. A la Facultad de Humanidades y en especial a la Coordinación de Posgrado por su apoyo desde el primer día. Al Consejo Nacional de Ciencia y Tecnología por darme las herramientas para la realización de esta tesis doctoral. Music doesn’t lie. If there is something to be changed in this world, then it can only happen through music. Jimmi Hendrix ÍNDICE INTRODUCCIÓN 17 ESTADO DEL ARTE SOBRE ROCK DE LA DÉCADA DE LOS SETENTA 23 1capítulo 1.1 Clasificación de materiales que abordan al rock de los setenta 25 1.1.1 Revisión bibliográfica 25 1.1.2 Revisión audiovisual 27 1.2 Temáticas principales alrededor del rock producido en la década 29 de los setenta 1.2.1 La onda 29 1.2.2 Hoyos Funky 32 1.3 Aspectos a considerar en el abordaje del rock durante la década 33 de los setenta CONSTRUCCIÓN DEL ROCK COMO OBJETO DE ESTUDIO 37 2.1 Enfoque sociológico 39 capítulo 2 2.1.1 Habitus 40 2.1.2 Capital cultural 41 2.1.3 Gusto y distinción 42 2.1.4 Apropiación simbólica 43 2.2 Enfoque desde los estudios culturales latinoamericanos 45 2.2.1 El rock desde lo popular 45 2.2.2 La hibridación cultural en el rock 46 2.3 El consumo cultural del rock como generador de identidad en América Latina 49 2.3.1 Enfoque antropológico: una visión desde la antropología 50 2.4 La construcción del rock como objeto de estudio 53 2.4.1 Acontecimiento: Elementos básicos para una ruptura epistemológica a propósito del rock 54 2.4.2 Caracterización del acontecimiento rock en la década de los setenta 58 2.4.2.1 Análisis de la situación sociocultural 58 2.4.2.2 Identidad juvenil 59 2.4.2.3 Apropiación simbólica 59 2.4.2.4 Consumo cultural 60 2.5 El rock como acto performativo 61 EL ROCK EN MÉXICO Y ARGENTINA COMO UN ACONTECIMIENTO 65 3.1 Contexto sociocultural: México y Argentina en la década de los setenta 67 capítulo 3 3.1.1 Aspectos socioculturales de México entre dos décadas determinantes: los sesenta y setenta 67 3.1.1.1 La economía mexicana ante la crisis capitalista 67 3.1.1.2 La política mexicana y el populismo 69 3.1.1.3 La esfera sociocultural entre los sesenta y los setenta 71 3.1.2 Aspectos socioculturales de Argentina en los setenta 73 3.1.2.1 Antecedentes 73 3.1.2.2 La economía argentina y el autoritarismo 74 3.1.2.3 La política argentina en los setenta: entre la democracia y la dictadura 77 3.1.2.4 El contexto cultural argentino en los setenta: entre la censura y el exilio 81 3.2 El rock y la identidad juvenil 85 3.2.1 Identidad y rock en México 85 3.2.1.1 Ruptura Histórica 86 3.2.1.2 Elementos performativos 89 3.2.1.3 Las industrias culturales y la cultura juvenil 92 3.2.2 La identidad y el rock en Argentina 95 3.2.2.1 Ruptura Histórica 95 3.2.2.2 Elementos performativos 98 3.2.2.3 Industrias Culturales 101 3.3 El consumo cultural del rock en los setenta: La conformación del movimiento rockero en distintos países 104 3.3.1 Hibridación cultural y el rock como acontecimiento 105 3.3.2. Una breve cronología del rock 106 3.4 El rock en México: Actos performativos y consumo cultural 109 3.4.1 Antecedentes 109 3.4.2 Consumo cultural y apropiación simbólica del rock mexicano: los sesenta y setenta 110 3.4.3 Avándaro: El evento fundacional del rock mexicano 113 3.4.3.1 Grupos principales 118 3.4.3.2 Avándaro: El rock como detonante para otras manifestaciones culturales 120 3.5 El Consumo Cultural del Rock Nacional Argentino 122 3.5.1 Antecedentes 122 3.5.2 Consumo cultural y apropiación simbólica del rock nacional 125 3.5.2.1 La cuestión de la autenticidad 129 3.5.2.2 Rock nacional como música de resistencia 130 3.5.2.3 Artistas y canciones primordiales para entender el movimiento de rock nacional 132 3.5.3 Los grandes conciertos durante los setenta: el rock como principal interpelador de las juventudes argentinas 135 ESTUDIO DE CAMPO: EL ROCK EN MÉXICO Y EL ROCK EN ARGENTINA 139 4.1 Estudio de campo 141 capítulo 4 4.1.1 Diseño 141 4.1.1.1 Estudio comparativo 141 4.1.1.2 Características de los sujetos de estudio 142 4.1.1.3 Selección de la muestra 142 4.1.1.4 Ejes de análisis 143 4.1.1.5 Técnicas de investigación dentro del trabajo de campo 143 4.1.1.6 Instrumento para entrevista semi-estructurada 143 4.2 Elementos característicos del rock como acontecimiento en dos territorios: México y Argentina 144 4.2.1 Actores protagónicos 145 4.2.2 Actos encaminados hacia la búsqueda de libertad 147 4.2.3 Ausencia de cierre histórico 149 4.3 Caracterización del acontecimiento del rock y su importancia en la formación de lazos identitarios y de procesos de distinción en el consumidor de México y de Argentina 151 4.3.1 El contexto sociocultural como factor para el acontecimiento 151 4.3.2. La construcción de una identidad en torno al rock 153 4.3.3 La apropiación simbólica y el consumo cultural: las consecuencias del rock setentero 155 4.4 Canciones distintivas del movimiento rockero en los setenta: observaciones bajo el acontecimiento 158 4.5 Estudio comparativo a través de ejes de análisis 167 4.5.1 Identidad juvenil 167 4.5.1.1 Apropiación simbólica 167 4.5.1.2 Actos performativos 169 4.5.1.3 Consumo cultural 170 4.5.2 Características del rock en México y en Argentina 173 4.5.2.1 Rock Mexicano: Acerca de los Hoyos Funky 173 4.5.2.2 Rock argentino: Entre la represión dictatorial y el exilio 175 4.5.2.3 El rock y la contracultura 180 4.5.2.4 Relaciones entre Rock y Otras Manifestaciones Culturales 182 4.5.3 Rock e Ideología dominante 185 4.5.3.1 Acontecimiento 185 4.5.3.2 Industrias Culturales 191 4.5.4 Rock Subterráneo 197 4.5.5 Recitales y conciertos 201 4.6 Resultados generales 210 Conclusiones 215 Fuentes consultadas 221 Fuentes complementarias 225 INTRODUCCIÓN atinoamérica es un mosaico cultural construido a través de siglos de eventos sociales, polí- Lticos, económicos y por supuesto culturales, mismos que han influido en la construcción de una identidad expresada a través de diversas formas de arte como la literatura, la escultura, la pintura, el teatro y desde luego la música. El continente es reconocido por contar con manifestaciones culturales trascendentales, mis- mas que han surgido como un efecto de la hibridación cultural derivada del proceso de coloniza- ción que nuestro territorio atravesó durante varios siglos, confirmando que la globalización no es un fenómeno actual y que es un componente fundamental para entender las prácticas culturales pasadas, presentes y futuras. Como parte de la hibridación cultural la música debe entenderse desde su carácter universal, en términos de parámetros espacio-temporales y culturales, no de legitimación, ya que su pro- ducción, circulación y consumo han sido utilizados desde el entretenimiento hasta la guerra, desde el amor a el odio, desde el arte clásico al de vanguardia, así como desde lo religioso hasta lo profano.