PEDAGOGÍA ALMORAIMA. REVISTA DE ESTUDIOS CAMPOGIBRALTAREÑOS. NÚMERO 52 Divulgación de la educación libertaria desde el Campo de Gibraltar Rafael Fenoy Rico / Josefina Núñez Montoya RESUMEN Se desarrolla la idea de que la escuela es un instrumento premeditado para el adoctrinamiento de niños y jóvenes, al objeto de hacerles aceptar una sociedad y unas reglas determinadas. El pensamiento anarquista propone el libre desarrollo de la personalidad como pilar fundamental de la obra educativa. Palabras clave: escuela, adoctrinamiento, pensamiento anarquista. ABSTRACT The idea is developed that the school is a premeditated instrument for the instruction of children and young people, in order to make them accept a certain society and its rules. Anarchist thought proposes the free development of personality as the fundamental pillar of educational work. Keywords: school, indoctrination, anarchist thought. 1. INTRODUCCIÓN No obstante, como todos los grandes conceptos, A lo largo de 2014 y 2015, en el Campo de ambos disfrutan de una amplia polisemia, de Gibraltar se ha desarrollado una iniciativa manera que de educación es posible predicar promovida por Aula Libre del sindicato de incluso aspectos antagónicos y, otro tanto, incluso enseñanza de CGT y la editorial algecireña con mayor énfasis, de la anarquía, aunque a esta Fenumión Comunicación Audiovisual que ha es posible oponerle el autoritarismo sin ninguna permitido la publicación de una serie de textos salvedad. relacionados con la educación libertaria. ¿Es posible una educación autoritaria? Estos textos proceden de indagaciones Aquellos que contesten sí, bien de plano o con producidas en los archivos del Instituto de algunos matices, evidencian una concepción Estudios Sociales de Amsterdam, que se han de la educación más cercana al adiestramiento venido realizando en distintas visitas realizadas o al adoctrinamiento. Aquellos que contesten entre 1998 y 2007. Estas indagaciones permitieron negativamente sostendrán que la educación la recogida de materiales de interés para futuras nunca puede generar coacción exterior, de suerte investigaciones y abrieron la posibilidad de que la construcción de la personalidad de cada ser rescatar del pasado textos que, a poco que se humano debe ser, y solo es posible, desde dentro, reflexionen, siguen teniendo una extraordinaria desde el sí mismo que asume los aprendizajes actualidad pasado un siglo por ellos. por convencimiento, nunca por coacción o imposición. El proceso de autoconstrucción 2. EL RETO DE LA EDUCACIÓN que debe siempre experimentar, no sufrir y Prácticamente se presenta en todos estos textos menos padecer, cada persona, desde la más una estrecha relación entre dos conceptos que, tierna infancia hasta la muerte, está sujeto a una desde una amplia perspectiva, avalada por la multiplicidad de influencias externas. Todas ellas acción educativa y el pensamiento de una buena van aportando, a quien va educándose (educare) parte del magisterio, se subsumen de forma elementos que reelaborará e integrará para ir que el primero contiene necesariamente una configurando su personalidad, proyectando parte del segundo. Nos referimos a educación y (educere) lo mejor de sí mismo. anarquismo. Las visiones antropológicas, que se sostienen 201 Almoraima_52.indb 201 12/03/2020 21:53:03 ALMORAIMA. REVISTA DE ESTUDIOS CAMPOGIBRALTAREÑOS. NÚMERO 52 PEDAGOGÍA sobre el ser humano y su necesaria vida en y serán utilizadas, por quienes pretenden de sociedad, son diversas. Estas visiones influyen manera premeditada, planificada y programada, notablemente en la concreción de todo fenómeno como espacios de adoctrinamiento de las mentes educativo. La educación aporta, por un lado, el infantiles y juveniles, para conformarlas en la patrimonio que la sociedad ha ido acumulando aceptación de un estatus, de una manera de vivir a lo largo del tiempo. La forma de acomodarse determinada, de unas ideas, de un credo… es un al medio en el que es preciso vivir, las relaciones hecho incuestionable. con los seres vivos del entorno, incluidos los Que las escuelas puedan jugar un papel humanos, la situación de los conocimientos diferente, es un aspecto ampliamente debatido en científicos, éticos, filosóficos…, en definitiva, multitud de tratados pedagógicos. De las distintas la cultura. Por otro lado, la educación ayuda a conclusiones obtenidas se han ido adoptando extraer, a desarrollar, las potencialidades que posiciones confrontadas. Desde quienes abogan cada persona contiene, actualizándolas, para que, por la “des-escolarización obligatoria” o la siendo ella misma, asuma sus responsabilidades “muerte de la escuela”; pasando por aquellos que y derechos sociales. Este hacer emerger lo mejor persiguen hacer una escuela alternativa, diferente de cada cual, haciendo posible el despliegue de la a la “oficial” que, al situarse al margen de los personalidad como individuo y al mismo tiempo modelos clásicos, se convierte en otra institución ayudándolo a sumergirse en el contexto social bien distinta; hasta aquellas experiencias donde se vive, es el reto de toda educación. que pretenden desde la escuela “oficial”, Como las sociedades son de por sí diversas en desarrollar un modelo liberador, cooperativo, un momento dado y, además, cada una de ellas autogestionario… evoluciona en el tiempo, la educación se ajusta Un discurso sobre la educación, proyectado tanto a la diversidad como a la evolución. Por ello desde la infinidad de mundos futuros posibles, cada sociedad tiene una determinada concepción es inoperante partiendo de una perspectiva de la educación y al mismo tiempo, en esa misma transformadora. La utopía debe orientar el sociedad, el concepto de educación se modifica presente porque, de otro modo, se convierte en con el paso del tiempo. quimera. Y en el presente la escuela ocupa una Los pensadores anarquistas que han posición específica en el estado de desarrollo reflexionado sobre educación, han ido actual del modo de producción capitalista manifestando distintas reservas conforme imperante. Una de sus consecuencias principales analizaban la acción educativa que en su tiempo es, precisamente, la concentración de poblaciones se desarrollaba. Todos parten, sin embargo, en entornos urbanos. de un sustrato común que los identifica como Los roles que asume, o se le ordenan desde los libertarios, al colocar el libre desarrollo de la poderes fácticos, a la institución escolar son muy personalidad como pilar fundamental de la obra diferentes en sociedades “rurales” o “urbanas”. educativa. Y es que, volviendo al principio de El papel ideológico por excelencia, que en épocas esta reflexión, no podrían desarrollarse los actos anteriores ejercía casi hegemónicamente la educativos si estos no respetasen profundamente escuela, ha pasado, en las sociedades urbanitas y el libre desarrollo de la personalidad de aquella consumidoras, a ser desempeñado por los medios persona que se educa. La crítica radical al de comunicación, las redes sociales y la industria adoctrinamiento del signo que fuese es la de la publicidad y el entretenimiento. Películas, manifestación del saludable pensamiento video juegos, programas de TV… repiten libertario que inspira sus reflexiones. machaconamente modelos de comportamientos, Una vez afirmado el principio, conviene actitudes, valores… de manera eficiente. La desglosar un aspecto esencial sobre el papel que escuela también sigue ejerciendo una enorme las instituciones educativas (o des-educativas, influencia ideológica, no solo en la presentación según se mire en cada caso) cumplen en la de los contenidos, sino, y fundamentalmente, en sociedad. Que las escuelas, llamaremos así a los métodos organizativos que utiliza. La misma todo establecimiento educativo, han sido, son estructura escolar, fuertemente jerarquizada, es ya 202 Almoraima_52.indb 202 12/03/2020 21:53:03 PEDAGOGÍA ALMORAIMA. REVISTA DE ESTUDIOS CAMPOGIBRALTAREÑOS. NÚMERO 52 el primer gran “mensaje” que reciben las tiernas e suyas propias son materialmente ninguneadas o indefensas mentes infantiles. ridiculizadas. Aquellas personas que se dedican a pretender Quienes, desde una comprensión libertaria educar a otras desde la institución escolar al uso de los hechos educativos, asumen el reto de hacen bien en cuestionarse todos los aspectos construir, desde las escuelas reales, alternativas de las prácticas que se desarrollan entre pasillos, educativas cooperativas o autogestionarias, aulas y patios. La imposición se utiliza con parten de una gran dificultad, ya que las políticas frecuencia en aras de la “eficacia”, del ahorro “educativas”, desarrolladas por el poder político, de tiempo, de la mejora del aprendizaje de los pretenden garantizar la guarda, custodia y programas, cuando el mero hecho de recurrir protección, del exterior, de toda la población a a imponer da al traste con la obra educativa. escolarizar desde cero años en adelante, con las Las normas de convivencia, que posiblemente menores “inversiones” posibles. Y, siempre, desde en un momento fueron consensuadas, en el una perspectiva coherente con el modelo político mejor de los casos con las personas implicadas, autoritario, para que la escuela reproduzca la se afianzan consagrando verdaderos decálogos ideología dominante en cada momento histórico. que las nuevas generaciones de personas que Estos textos, que se presentan sucintamente inevitablemente llegan cada año, no tienen en el siguiente epígrafe, pretenden dar una oportunidad de analizar, debatir, acordar, y sí la oportunidad a la reflexión crítica, no solo de obligación de