Fondateurs : Jacques Decour (1910-1942), fusillé par les nazis, et Jean Paulhan (1884-1968). Directeurs : Aragon (1953-1972), Jean Ristat. Les Lettres françaises du 15 mai 2010. Nouvelle série n° 71 Yves Saint Laurent par Marie-Noël Rio et Jean Ristat Serge Fauchereau et les avant-gardes Aragon et l’art moderne Un entretien avec Jack Ralite Fondation Pierre Bergé -Yves Saint Laurent Saint -Yves Bergé Pierre Fondation Dessin d’Yves Saint Laurent. SOMMAIRE ÉDITO Yves Saint Laurent : Love. PageI Jean Ristat : Éditorial. Page II Marie-Noël Rio : À la recherche d’Yves Saint Laurent. Page III Badiou et la Conférence de Londres Jean Ristat : Les griffes du malheur. Pages IV Jean Ristat : La terre se souvient du ciel. Page IV par Jean Ristat a conférence de Londres organisée par Badiou et Žižek Platon. Badiou ne fait pas mystère de ce qu’il nomme son « Gérard-Georges Lemaire : L’âge d’or des avant-gardes. Page V s’est tenue, l’an passé, du 12 au 15 mai. Les philosophes platonisme du multiple ». Je conseille donc, avant toute prise Josette Rasle et Serge Fauchereau : entretien. Page V qui ont accepté d’y participer se devaient « d’être convain- de position, de lire son livre Logiques des mondes . Certes, cela Christophe Mercier : Sur les sentiers du journalisme. Page VI L cus que le mot “communisme” peut, et sans doute doit conserver, demande du temps, de l’effort. Mais on ne peut se contenter Jean-François Nivet : Le gris Modiano. Page VI fût-ce au prix d’un examen sévère de son usage politique et de citer à tort et à travers De quoi Sarkozy est-il le nom ?, et Stéphanie Loncle : L’histoire est-elle jamais finie ? Page VI historique au XX e siècle, une valeur affirmative, positive, dans ignorer ses ouvrages fondamentaux dans lesquels la mathéma- Gérard-Georges Lemaire : Herman Melville après Moby Dick . le champ des idées et des projets » . Ils s’opposaient « à l’opinion tique occupe une place centrale : « La mathématique, c’est la Pages VII commune qu’associé comme il le fut à diverses formes de terreur, pensée du multiple comme tel. » Ou encore : « Le philosophe François Eychart : Un portrait de femme allemande. Page VII ce mot est désormais condamné ». Les seize interventions, ras- doit aimer ce monde mathématique où le concept est si fort Franck Delorieux : La forêt du paysage mental. Page VIII semblées dans un volume sous le titre l’Idée du communisme, qu’il ridiculise l’intuition. » C’est à partir de la souveraineté du Rachid Mokhtari : Gaza, Alger, Nantes : des maisons sont toutes d’une indéniable richesse. Leur diversité même, ce concept que nous retrouverons ce que Platon appelle « Idée ». et des exils... Page VIII que le texte de présentation de l’ouvrage appelle « dispositifs de Badiou parle donc de l’ « Idée du communisme » . La majuscule Sidonie Han : Le quotidien en psychiatrie (chronique). Page VIII pensée souvent très hétérogènes », est pour le lecteur une source ici est importante. L’Idée du communisme n’est pas une idée Françoise Hàn : Un poème d’amour et de mort (chronique). incomparable de réflexions. Entendons-nous sur ce point qu’il du communisme parmi d’autres : « Le mot communisme a le Page IX ne faut pas s’attendre à y trouver des recettes pour changer la statut d’une Idée […] il dénote une synthèse de la politique, de Yves Buin : Serge Sautreau, la ferveur du style. Page IX société, « créer de nouveaux possibles ». Il ne s’agit donc pas l’histoire et de l’idéologie. » Ou, dit autrement : « L’Idée, c’est d’un nouveau manuel de « prêt à penser communiste », mais vraiment la conviction qu’une possibilité autre que ce qu’il y Mathieu Levy-Hardy : Quand l’Orient s’est levé. Page X de la tentative de définir « un cadre de recherche, de pensée, de a peut advenir. » Un autre monde est possible, ne cesse-t-il de Sidonie Han : Espaces et temps mêlés. Page X travail, absolument inédit pour la politique » (Judith Balso). Cela répéter. Discours incantatoire ? Le lecteur qui voudra y réfléchir Jacques-Olivier Bégot : La standardisation de l’écoute. Page X suppose de se « tenir à distance de l’État » (J. B.). La question tirera sans doute profit du texte de Badiou, le Compagnon Baptiste Eychart et Gilbert Achcar : La Shoah et la question de l’État, de son articulation au Parti, de sa transformation, de lointain, dans le beau numéro d’hommages que la revue Lignes de la Palestine : discours et réalité (I) (entretien). Page XI son devenir ou de son dépérissement est présente dans toutes vient de consacrer à Daniel Bensaïd. Ne serait-ce que par l’exposé Jean-François Poirier : Pour le Benjamin en BD : les interventions des participants à la conférence. C’est-à-dire de leurs désaccords philosophiques : « Quand nous étions très ein Chapeau ! Page XI aussi, et en même temps, la question de la politique, « de la fâchés, je pouvais voir en lui un révolutionnarisme passéiste et Olivier Barbarant : Saluer la beauté. Page XII circulation entre philosophie et politique ». fictif, et lui voir en moi un messianisme creux. » Franck Delorieux et Gianni Burattoni : Aragon dans les gale- Il n’est pas possible de rendre compte ici avec précision de Je ne cherche pas à polémiquer avec Jean Birnbaum, mais ries (entretien). Page XII toutes les contributions, mais en revanche, il faut souligner je m’étonne qu’il puisse écrire qu’avec Badiou, Žižek et les phi- Justine Lacoste : Des nuages comme métaphores leur convergence : le mot « communisme » doit être gardé et losophes de la conférence de Londres, l’idée communiste est de la peinture. Page XIII son actualité est saisissante (pour reprendre l’expression de « en apesanteur dans les hautes sphères de la philosophie radical Giorgio Podestà : La jolie Madeleine de Marcel Proust. Badiou). Actualité telle – au regard du succès de la conférence et chic. Au risque d’une certaine amnésie et de quelques non-dits » . Page XIII des nombreux travaux philosophiques qui l’entourent – qu’un L’amnésie, les non-dits, on le devine, concernent le stalinisme. Que Georges Férou : L’art contemporain existe-t-il ? Page XIII grand média comme le journal le Monde lui a consacré un je sache, moi qui lis et relis ses travaux, Badiou n’est pas avare de dossier sous le titre « Communisme, un spectre philosophique critiques. Et comment ne pas lui donner raison lorsqu’il montre que José Moure, Gaël Pasquier, Claude Schopp et Claire Denis : ». Quelle image le discours à la mode veut-il imposer ? Non « les choses ne vont pas de la philosophie à la politique, mais de la Le plaisir sensoriel de la lecture (entretien). Page XIV sans habileté, il va s’attacher à l’intitulé de la conférence de politique réelle à la philosophie », qu’ « il faut être lié aux gens, et Gaël Pasquier : Nuit d’ivresse. Page XIV Londres, l’Idée du communisme . Le mot « Idée » évidemment singulièrement aux masses populaires, à des ouvriers, à des employés, José Moure : L’Afrique à fleur de peau. Page XIV vient de Platon. Jean Birnbaum, l’auteur du principal article à des habitants des foyers et des cités. » Radical chic, vraiment ? Claude Glayman : Phil Glass et Franz Kafka. Page XV du dossier, s’emploie à manier l’ironie. Le mot communisme « Qu’il y ait débat, voire même contradictions, entre les tenants François Eychart : L’art de Rojdestvenski. Page XV résonne moins dans les rassemblements de masse que dans les de la politique d’émancipation (la politique communiste) n’a rien Jean-Pierre Han et Jack Ralite : Jack Ralite et l’amour meetings savants ». Il reprend l’expression de Bernard Pudal d’étonnant : de quelles nouvelles formes d’organisation avons- de la lecture (entretien). Page XVI dans les Communistes français de 1956 à nos jours : le com- nous besoin ? Faut-il reconstruire les principes ? Ces questions, Jean-Pierre Han : Sur la route d’un chef-d’œuvre. Page XVI munisme, un monde défait. Il appelle même François Furet entre autres, se posent à nous dans un temps d’obscurité et de à la rescousse : « Le destin actuel de cette espérance (com- confusion. Relisons Marx : « De même que la solution d’une muniste) semble donner raison à Furet : elle se confond de équation algébrique est donnée dès qu’elle est clairement et plus en plus avec une pure “idée”. » Ainsi les interventions correctement posée, la réponse à une question est indiquée dès de Jacques Rancière, de Jean-Luc Nancy, de Toni Negri, de que celle-ci constitue une question réelle. » Terry Eagleton, pour ne citer qu’eux, sont-elles renvoyées dans Alberto Toscano n’a sans doute pas tort de penser que notre « le ciel des idées ». Tout cela n’est donc qu’élucubrations tâche aujourd’hui est de faire de la question du communisme Les Lettres françaises , foliotées de I à XVI de philosophes, en dehors du « réel », des luttes sociales. Et une question réelle. dans l’Humanité du 15 mai 2010. notre critique de donner la leçon en invoquant « la dimension Fondateurs : Jacques Decour, fusillé par les nazis, et Jean Paulhan. existentielle de l’engagement comme insurrection charnelle, L’Idée du communisme, de Badiou / Žižek. Directeurs : Aragon puis Jean Ristat. comme soulèvement de l’âme ». Celui qui est d’abord visé ici Nouvelles Éditions Lignes, 350 pages, 22 euros. Directeur : Jean Ristat. est évidemment Badiou, et son « platonisme ». Au nom pro- La revue Lignes , « Daniel Bensaïd ». Rédacteur en chef : Jean-Pierre Han. bablement d’une conception académique de la philosophie de Nouvelles Éditions Lignes, 19 euros. Secrétaire de rédaction : François Eychart. Responsables de rubrique : Gérard-Georges Lemaire (arts), Erratum : Claude Schopp (cinéma), Franck Delorieux (lettres), Le texte de Jean Ferrat publié en une des Lettres françaises Claude Glayman (musique), Jean-Pierre Han (spectacles), d’avril 2010 est sous copyright Jean Ferrat-Gérard Meys.