UIO NR. 3- 2008 5. ÅRGANG KR. 50 RINGVIRKNINGER AV ISRAELS OPPRETTELSE Innhold Vibeke K. Banik: ”Et folk som alle andre”: norsk-jødiske perspektiver på opprettelsen av Israel / / Ahmad Sa’adi: Remembering al-Nakba 60 Years Later / / Johannes Due Enstad: Israel and the Exodus of the Jews of Arab Countries / / Jørgen Jensehaugen: Hvor ble det av Palestina? / / Kristoffer Dannevig: Norsk misjon i Zululand: materialisme og maktpolitikk vs. religion og kultur? / / Sondre Ljoså: Men hva med historien? Et svar til Harald Frode Skram / / ISSN: 1504-1913 TRYKKERI: Allkopi REDAKTØR: Johannes Due Enstad og Anette Wilhelmsen REDAKSJONEN: Kristian Hunskaar, Martin Austnes, Mari Salberg, Øystein Idsø Viken, Stig Hosteland, Maria Halle, Olav Bogen, Marie Lund Alveberg, Marthe Glad Munch-Møller, Tor Gunnar Jensen og Steinar Skjeggedal ILLUSTRASJON OG GRAFISK UTFORMING: Forsideillustrasjon: Arabisk jøde fra Yemen. Mellom 1898 og 1914. Fotograf: American Colony (Jerusalem), Photo dept. Fotografi et er en del av G. Eric and Edith Matson Photograph Collection, Library of Congress, og er fritt tilgjengelig via commons.wikimedia.org. NB! Utsnitt. Svart/hvitt-fotografi et er delvis fargelagt. Forsidelayout og sidetegning: Alexander Worren (cover) og Trine Suphammer (sidetegning). KONTAKTTELEFON: 971 37 554 (Johannes Due Enstad) og 481 99 592 (Anette Wilhelmsen) E-POST: [email protected] NETTSIDE: www.fortid.no KONTAKTADRESSE: Universitetet i Oslo, IAKH, Fortid, Pb. 1008 Blindern, 0315 Oslo Fortid er medlem av tidsskriftforeningen, se www.tidsskriftforeningen.no Fortid utgis med støtte fra Institutt for arkeologi, konservering og historie ved Universitetet i Oslo, SiO og Norsk kulturråd Innholdsfortegnelse Fortid nr. 3 - 2008 5 LEDER 7 KORTTEKSTER ARTIKLER 12 ”Et folk som alle andre”: norsk-jødiske perspektiver på opprettelsen av Israel Vibeke K. Banik, stipendiat, UiO 20 Remembering al-Nakba 60 Years Later Ahmad Sa’adi, Senior Lecturer, Ben-Gurion University, Israel 28 Israel and the Exodus of the Jews of Arab Countries Johannes Due Enstad, masterstudent i historie, UiO/Institutt for Forsvarsstudier 35 Hvor ble det av Palestina? Jørgen Jensehaugen, master i historie fra UiO/PRIO 41 Historien om kannibalen: historien om ”de andre”? Peter Power, bachelor i historie fra UiO 46 Forelska i FN? Historiefaglig blikk på United Nations Intellectual History Project Hilde Reinertsen og Anette Wilhelmsen, begge master i historie fra UiO 49 Sosialistisk helt og kynisk kapitalist: forholdet mellom politiske oppfatninger og syn på Simón Bolívar i Venezuela i dag Ida S. Wangberg, masterstudent i historie, UiO 53 Norsk misjon i Zululand: materialisme og maktpolitikk vs. religion og kultur? Kristoff er Dannevig, masterstudent i historie, UiO 59 Men hva med historien? Et svar til Harald Frode Skram Sondre Ljoså, master i historie fra UiO 63 Arbeidernes opplysningsforbunds milde lesepress på 1930-tallet Johan L. Tønnesson, professor, Institutt for lingvistiske og nordiske studier, UiO 68 BOKMELDINGER 4 FORTID NR. 3 - 2008 FORTID NR. 3 - 2008 5 Leder Etter at Den første sionistkongressen var avholdt i Basel i Kristoff er Dannevig argumenterer i sitt debattinnlegg for at august 1897, skrev Th eodor Herzl – den sionistiske bevegelsens et kulturperspektiv, som tar religion på alvor og anerkjenner grunnlegger – følgende i sin dagbok: ”overtroens” handlingsmotiverende potensial, er nødvendig i en forklaring av hvorfor sørafrikanske zuluer ikke lot seg konvertere ”Hvis jeg måtte oppsummere Baselkongressen med ett ord – av norske misjonærer i siste halvdel av 1800-tallet. Dannevig hvilket jeg ikke akter å gjøre off entlig – ville det være slik: i Basel henvender seg her direkte til Jarle Simensen og Per Hernæs’ bok grunnla jeg den jødiske staten. Hvis jeg hadde sagt dette i dag, Norsk misjon og afrikanske samfunn. Sør-Afrika 1850-1900 fra 1984, ville jeg blitt møtt med universell latter. Om fem år, kanskje, og i hvis argumentasjon og historiefi losofi ske grunnlag underlegges alle fall om 50, vil enhver se det.” kritikk. Den andre debattartikkelen, forfattet av Sondre Ljoså, er et svar til Harald Frode Skrams innlegg om kontrafaktisk historie Han bommet med noen måneder: Israel erklærte sin uavhengighet og rollespill i historiefaget i Fortid 2/2008, og gir en kritikk av den 14. mai 1948. ”den ’nye’ historiedidaktikken”, som forfatteren mener har ”kjørt seg fast i en postmoderne, relativistisk hengemyr”. Opprettelsen av en jødisk stat var fruktene av et langvarig, systematisk, insisterende og målrettet arbeid fra sionistbevegelsens I avdelingen for korttekster presenterer Maria Halle noe av den side, av en iherdig diplomatisk, politisk, økonomisk og ferskeste historieforskningen som er gjennomført på masternivå, organisatorisk innsats. Parallelt med denne sionistenes og Geirr Olav Gram oppsummerer Forskningsrådets ferske suksesshistorie, eksisterer en palestinsk fortelling om en feilet evaluering av tilstanden i det norske historiefaget. Fortid stiller nasjonal motstand og et mislykket forsvar av hjemlandet i møte seg bak rapportens vurdering når det gjelder nødvendigheten med ekspansive nybyggere. Israels komme antok eksistensiell av mer teoretisk og metodisk refl eksjon og av å bryte ut av det betydning ikke bare ved at det markerte enden på to tusen års nasjonale rammeverket. Med tidligere temanumre viet både jødisk landfl yktighet og ved at det sikret, i alle fall i teorien, en globalhistorie (3/2006) og teori og metode (4/2006), har Fortid i frihavn for alle jøder i hele verden – om enn alt for sent for de denne forbindelse på sett og vis vært forut for sin tid. Det samme millioner som var tilintetgjort i den andre verdenskrigens inferno gjelder for utvalgets vurdering av forskningen på tidligmoderne – men også ved at over 700.000 palestinske arabere ble drevet i historie – her behøves ”vitalisering”, nyansering og utfordring av landfl yktighet under 1948-krigen. forestillingen om denne tidens Norge som et homogent samfunn – vi tillater oss her simpelthen å henvise til Fortid 2/2008. Temadelen i denne utgaven av Fortid består av fi re artikler som gjennom forskjellige innfallsvinkler tar for seg ringvirkninger av Israels opprettelse. Vibeke K. Banik undersøker hvordan Israel påvirket norske jøders identitet, og hvordan de reagerte på, og Redaksjonen, tolket betydningen av, statens opprettelse. ”Memory is what ved redaktør Johannes Due Enstad is left for those against whom the tide of history has turned,” intonerer Ahmad Sa’adi i sin artikkel, som gir et sensitivt innblikk i palestinsk kollektiv erindring, i minner, glemsel og traumer knyttet til al-Nakba – ”katastrofen” – palestinernes 1948. En annen landfl yktighet ble skapt i kjølvannet av Israels opprettelse: Jødiske samfunn i den arabiske verden, fra Marokko til Syria, som hadde eksistert i over to tusen år, gikk i oppløsning. Hundretusener av arabiske jøder fl yktet i årene etter 1948, og drivkreftene bak denne prosessen er tema i Johannes Due Enstads artikkel. Videre undersøker Jørgen Jensehaugen hvordan palestinerne på et vis ”ble araberverdenens jøder – et forfulgt folk uten land”, redusert etter 1948 til fl yktningstatus både innenfor og utenfor Israel. Denne utgaven inneholder ellers tre øvrige artikler og to debattinnlegg. Peter Power spør hvem ”kannibalen” egentlig er, og hvorfor forestillingen om den menneskeetende ble så kraftfull i europeisk kultur; Hilde Reinertsen og Anette Wilhelmsen foretar en kritikk av FNs prosjekt om selv å forfatte sin egen idéhistorie; og Ida S. Wangberg undersøker sammenhengen mellom politisk ståsted og historisk vurdering av Simón Bolívar i dagens Venezuela. 6 FORTID NR. 3 - 2008 KORTTEKSTER 7 Mindre nasjon. Mer teori AV GEIRR OLAV GRAM, MASTER HISTORIE, UIO Norske historikere blir kritisert for ta nasjonen for gitt når de skriver historie. En utvalg av historikere fra Norden har evaluert norsk historieforskning på oppdrag fra Forskningsrådet. I fremtiden bør norske historikere refl ektere mer over det teoretiske grunnlaget for historieskrivningen og delta mer i internasjonale forskningsdebatter. Forslagene fra utvalget kan skape vesentlige endringer i forskning og undervisning i historiefaget. Forskningsrådet gjennomfører nå et evalueringsarbeid av forskningen i flere fag, og rapporten om norsk historiefaglig forskning er en del av dette arbeidet. Den svenske historikeren Bo Stråth har ledet utvalget som har lest flere norske historiske fremstillinger og gitt en analyse av tilstanden i faget. Rapporten fra utvalget finnes på www.forskningsradet.no Nasjonen og syntesen Utvalget forsikrer om at den norske historieforskningen holder høy kvalitet, men hovedkonklusjonen er at forskningen har nasjonen som en implisitt metodologisk ramme. Dette har en rekke konsekvenser for problemstillinger, valg av empiri og konklusjoner – kort sagt hele forskningsprosessen. Dagens nasjon projiseres bakover på historien. Utvalget spør: Er dette et godt utgangspunkt for fremtiden? Det mener at fremtiden krever internasjonalisering og teoretisk refleksjon. Her er det en klar sammenheng siden større interesse for internasjonale forskningsdebatter krever økt teoretisk refleksjon. I norsk forskning har hovedinteressen tradisjonelt ligget på de politisk spennende periodene som høymiddelalderen og 1800-tallet. Den sosiale moderniseringen står som en viktig fortolkningsramme i Norge. Faglig har norsk forskning hentet inspirasjon fra de samfunnsvitenskapelige fagene på samme måte som i Sverige og i mange andre land. Norsk historie blir derfor rammet av den samme kritikken som andre steder, der forskningen har blitt