View metadata, citation and similar papers at core.ac.uk brought to you by CORE provided by Hasanuddin University Repository REPRESENTASI MAKNA SIMBOLIK DALAM RITUAL PERAHU TRADISIONAL SANDEQ SUKU MANDAR DI SULAWESI BARAT Oleh : MUHAMMAD AMRULLAH JURUSAN ILMU KOMUNIKASI FAKULTAS ILMU SOSIAL DAN ILMU POLITIK UNIVERSITAS HASANUDDIN 2015 REPRESENTASI MAKNA SIMBOLIK DALAM RITUAL PERAHU TRADISIONAL SANDEQ SUKU MANDAR DI SULAWESI BARAT Oleh : MUHAMMAD AMRULLAH E31110269 Skripsi Sebagai Salah Satu Syarat Mamperoleh Gelar Sarjana Pada Jurusan Ilmu Komunikasi JURUSAN ILMU KOMUNIKASI FAKULTAS ILMU SOSIAL DAN ILMU POLITIK UNIVERSITAS HASANUDDIN 2015 i HALAMAN PENGESAHAN Judul Skripsi : Representasi Makna Simbolik Dalam Ritual Perahu Tradisional Sandeq Suku Mandar di Sulawesi Barat Nama Mahasiswa : Muhammad Amrullah Nomor Pokok : E311 10 269 Makassar, 12 Agustus 2015 Menyetujui Pembimbing I Pembimbing II Dr. Tuti Bahfiarti, S.Sos., M.Si. Alem Febri Sonni, S.Sos., M.Si. NIP. 197306172006042001 NIP. 197402232001121002 Mengetahui Sekretaris Jurusan Ilmu Komunikasi Fakultas Ilmu Sosial dan Ilmu Politik Drs. Sudirman Karnay, M.Si NIP. 196410021990021001 ii HALAMAN PENERIMAAN TIM EVALUASI Telah diterima oleh Tim Evaluasi Skripsi Sarjana Ilmu Sosial dan Ilmu Politik Universitas Hasanuddin untuk memenuhi sebagian syarat-syarat guna memperoleh gelar kesarjanaan dalam Jurusan Ilmu Komunikasi Konsentrasi Jurnalistik. Pada Hari Kamis, Tanggal 3 September 2015. Makassar, 14 September 2014 TIM EVALUASI Ketua : Dr. H. Muh. Farid, M.Si. (......................................) Sekretaris : Murniati Muchtar, S.Sos., SH. M.Si. (.....................................) Anggota : 1. Drs. Sudirman Karnay, M.Si. (.....................................) 2. Dr. H. Muh. Iqbal Sultan, M.Si. (....................................) 3. Dr. Tuti Bahfiarti, S.Sos., M.Si. (....................................) iii KATA PENGANTAR Alhamdulillah, puja dan puji syukur semoga senantiasa tercurah kepada Allah SWT, sang pemilik dan penguasa alam semesta, yang atas nikmat dan karuniaNya-lah sehingga laporan penelitian ini dapat selesai dengan baik. Shalawat dan salam semoga tercurah selalu kepada Nabiullah Muhammad SAW, sang pembawa cahaya islam yang mengangkat umat manusia dari alam kegelapan jahiliyah ke alam yang terang benderang. Skripsi ini saya persembahkan untuk orang tua tercinta yang tiada henti melantunkan doa di setiap sujudnya, serta dukungan dan motivasi yang tidak bosannya diberikan kepada penulis, ayahanda Mustadia dan Ibunda Ardinah Terima kasih atas segalanya. Persembahan skripsi ini tiada setitik pun sepadan dengan perjuangan yang tiada pernah mengeluh membesarkan kami, sementara mengerjakan skripsi ini telah banyak keluhan-keluhan yang terlontar dari bibir. Ucapan terima kasih tentu tidak mampu membalas segala kebaikan yang penulis terima. Olehnya itu, hanya doa kemuliaan yang bisa saya panjatkan untuk segala kebaikan orang-orang yang telah banyak membantu hingga akhirnya menyelesaikan studi. Meski demikian, saya tetap akan mengucapkan terima kasih kepada : 1. Ketua Jurusan Ilmu Komunikasi, Bapak Dr. H. Muhammad Farid, M.Si. beserta Bapak Sekretaris Jurusan, Bapak Sudirman karnay S.Sos., M.Si. atas segala dukungannya. 2. Ibu Dr. Tuti Bahfiarti, S.Sos., M.Si., selaku pembimbing I dan Bapak Alem Febri Sonni, S.Sos., M.Si. selaku pembimbing II dan juga selaku pembimbing iv akademik, terima kasih atas segala bimbingan bapak dan ibu. Sungguh Allah Maha Melihat, semoga Dia senantiasa mencurahkan rahmat atas segala kebaikan bapak dan ibu. 3. Seluruh staff pengajar jurusan Ilmu Komunikasi Unhas yang telah tulus dan ikhlas berbagi ilmu. Semoga ilmu yang telah tulus ikhlas tersampaikan menjadi amal jariyah yang senantiasa membawa kemuliaan. 4. Ibu Ida, Pak Ridho, Pak Amrullah, dan Pak Herman beserta segenap staff fakultas ilmu sosial dan ilmu politik. Terima kasih atas bantuannya dalam menyelesaikan berkas-berkas ujian saya. 5. Saudara-saudara saya tercinta, Armitah, Irham, Sri Adriyani, Syukriah Wahyuni, Amliati Durria, dan Nurtakdriana, beserta segenap keluarga besar, terima kasih atas do‟a dan dukungan selama ini. Semoga kita sekeluarga selalu dilingkupi rahmat dan mendapat perlindungan dari Allah SWT. 6. Teman-teman Great10. Terima kasih sudah hadir dalam untaian cerita panjang selama delapan semester. Di manapun kalian menapakkan kaki saat ini, sesekali menolehlah ke belakang, ada jejak tawa dan haru yang selalu siap dijadikan buah tutur kala saling merindukan. Terima kasih sudah saling menguatkan hingga mencapai titik akhir mencapai gelar sarjana. Dan terkhusus untuk “para penghuni terakhir”, Irham, Ilham, Darmin, Adnan, Jung, Fadly, Ikki, Reinhard, Donny, Mutia dan Kiki, tetap semangat kawan! Semoga skripsi ini menjadi pelecut semangat kalian untuk juga segera menyelesaikan studi. v 7. Kawan-kawan d‟Zign10, terkhusus keluarga besar IPA 1 (KIPAS). Terima kasih telah menjadi tempat berbagi baik suka maupun duka. Tempat berbagi senang maupun keluh. Menjadi saudara ketujuhku yang selalu ada kapanpun saat dibutuhkan. Maya, Ilmawan, Ifan, Said, Adit, Ikram, Syahdan, Hasriadi, Salam, Aziz, dan semuanya yang tidak dapat saya sebutkan satu persatu, terima kasih kawan! Salama’ mating, salama’ dai’ tuo marendeng. 8. Kakak-kakak dan adik-adik KOSMIK yang terlalu banyak untuk saya sebutkan satu persatu namanya, serta segenap insan manusia yang telah bersedia membaca dan mengoreksi skripsi ini, serta berbaik hati meminjamkan buku dan meluangkan waktunya untuk berdiskusi. Pada akhirnya, skripsi ini tidak akan menjadi apa-apa jika tiada ridho dari zat yang Mahasatu. Cobaan selama proses pengerjaan skripsi ini tidak lain akan menggiring pada kedewasaan. Penulis menyadari ketidaksempurnaan serta banyaknya kekurangan dalam penulisan skripsi ini, oleh sebab itu kritik dan saran sangat diperlukan dalam perbaikan skripsi ini. Harapan penulis, semoga skripsi ini dapat memberi manfaat bagi para pembaca dan berkontribusi dalam pengembangan ilmu pengetahuan terkhusus dalam disiplin ilmu komunikasi. Sekian dan terima kasih. Semoga Allah SWT senantiasa memberkati kita semua. Makassar, 31 Agustus 2015 Penulis vi ABSTRAK Muhammad Amrullah. Representasi Makna Simbolik Dalam Ritual Perahu Tradisional Sandeq Suku Mandar Di Sulawesi Barat. (Dibimbing oleh Tuti Bahfiarti dan Alem Febri Sonni) Tujuan dari penelitian ini adalah : (1) Untuk mengkategori tahapan- tahapan dalam prosesi ritual yang mengiringi pembuatan perahu tradisional sandeq, (2) Untuk menganalisis pesan yang terkandung dalam prosesi ritual yang ada pada perahu tradisional sandeq, (3) Untuk menganalisis makna budaya suku Mandar yang terkandung dalam prosesi ritual yang ada pada perahu tradisional sandeq. Penelitian ini dilakukan di Kecamatan Balanipa, Desa Pambusuang, Kabupaten Polewali Mandar. Tipe penelitian ini ialah deskriptif dengan pendekatan kualitatif. Data primer diperoleh melalui wawancara mendalam kepada pihak-pihak yang telah ditentukan dengan menggunakan teknik purposive sampling, serta observasi langsung di lapangan. Data sekunder diperoleh dari pengumpulan data melalui dokumen dan literatur yang berhubungan dengan topik penelitian. Data yang berhasil dikumpulkan kemudian dianalisis dengan menggunakan Model Analisis Interaktif Miles dan Huberman. Hasil dari penelitian ini menunjukkan bahwa ritual yang mengiringi pembuatan perahu tradisional sandeq dalam dilihat dalam tiga tahapan utama yaitu pada awal pembuatan perahu, dalam proses pembuatan perahu dan peluncuran perahu ke laut. Makna yang terkandung dalam pelaksanaan ritual adalah merupakan pengharapan agar senantiasa diberi keselamatan oleh Allah SWT dalam menggunakan perahu. Selain itu, ritual juga bermaksud untuk memohon rezeki yang melimpah dari proses melaut nantinya. Nilai religiusitas masyarakat Mandar terlihat jelas dari setiap tahapan ritual yang dilakukan, dengan menggunakan mantra-mantra dan do‟a sebagai pesan verbal yang diadopsi dari Al-Quran dan bernuansa islami. Selain itu, pesan nonverbal dalam ritual pembuatan perahu sandeq dipusatkan pada penggunaan ussul atau sistem pengetahuan masyarakat setempat yang dilakukan dengan tindakan maupun benda-benda simbolik untuk menunjukkan harapan atau keinginanannya. vii DAFTAR ISI HALAMAN JUDUL …………………………………………………………... i HALAMAN PENGESAHAN …………………………………………………. ii HALAMAN PENERIMAAN TIM EVALUASI ……………………………… iii KATA PENGANTAR …………………………………………………………. iv ABSTRAK ……………………………………………………………………... vii DAFTAR ISI ………..............................……………………………………… viii DAFTAR TABEL ……………………………………………………………… x DAFTAR GAMBAR …………………………………………………………... xi BAB I : PENDAHULUAN …………………………………………………….. 1 A. Latar belakang …………………………………………………………. 1 B. Rumusan masalah ………………………………………………………. 5 C. Tujuan dan manfaat penelitian ………………………………………..... 7 D. Kerangka konseptual penelitian ………………………………………... 8 E. Defenisi operasional ……………………………………………………. 15 F. Metode penelitian ……………………………………………………..... 17 BAB II : LANDASAN TEORI ……………………………………………….... 22 A. Konsep komunikasi ……………………………………………………. 22 B. Konsep simbol dan makna …………………………………………….. 35 C. Komunikasi dan kebudayaan sebagai suatu proses simbolik …………... 41 D. Teori interaksi simbolik ………………………………………………... 45 E. Ritual dalam komunikasi ………………………………………………. 48 F. Representasi makna budaya dalam ritual perahu sandeq ........……........52 BAB III : GAMBARAN UMUM LOKASI PENELITIAN ………………….... 56 A. Sejarah singkat lahirnya provinsi Sulawesi Barat ……………………… 56 B. Masuknya agama islam di tanah Mandar Sulawesi Barat….....…….….. 58 C. Gambaran umum Kab. Polewali Mandar …………………………….... 60