Nie tylko dialogi Jan Kucharski Przemysław Marciniak Katarzyna Warcaba Nie tylko dialogi Recepcja twórczości Lukiana w Bizancjum Wydawnictwo Uniwersytetu Śląskiego • Katowice 2019 Redaktor serii: Bibliotheca Byzantina Przemysław Marciniak Recenzent Joanna Janik Praca powstała w ramach projektu NCN UMO-2013 / 11 / B / HS2 / 0 3 1 4 7 Spis treści Dialog lukianowy w Bizancjum ~ 7 ~ Nowy dialog na nowe (bizantyńskie) czasy ~ 15 ~ Eksperyment Michała Hapluchejra? ~ 19 ~ Hermippos, Hermodotos i Musokles – dialogi (nie całkiem) lukianowe? ~ 25 ~ Teodor Prodromos i jego lukianowe utwory ~ 29 ~ Moc starych i nowych logoi, czyli Filopatris ~ 43 ~ Charidemos – dialog inny niż wszystkie ~ 57 ~ Od tłumaczy ~ 73 ~ Dialogi anonimowe Charidemos ~ 75 ~ Filopatris albo uczeń ~ 105 ~ Utwory Teodora Prodromosa wzorowane na Lukianie Amarantos, czyli miłosne życie starca ~ 131 ~ Nieuk albo samozwańczy gramatyk ~ 153 ~ Filoplaton albo garbarz ~ 167 ~ Kat albo lekarz ~ 181 ~ Wyprzedaż żywotów ~ 201 ~ Bibliografia ~ 231 ~ 1 Bibliografia* Adkins 1960: A.W. Adkins, Merit and Responsibility. A Study in Greek Values, Oxford 1960. Agapitos 2014: Grammar, genre and patronage = P.A. Agapitos, Grammar, genre and patronage in the twelfth century: A scientific paradigm and its implications, „Jahrbuch der Österreichischen Byzantinistik” 64 (2014), s. 1–22. Anastasi 1964: R. Anastasi, Sul Philopatris, „Siculorum Gymna- sium” 18.1.N.S. (1964), s. 127–144. Anastasi 1965: R. Anastasi, Appunti sul Charidemus, „Siculorum Gymna- sium” 17.2 (1965), s. 259–283. Anastasi 1967: R. Anastasi, Sul testo del Philopatris et del Charidemus, „Si- culorum Gymnasium” 20 (1967), s. 111–119. Anastasi 1971: R. Anastasi, Incerti auctoris Χαρίδημος. Introduzione, testo critico e note, Bologna 1971. Anderson 1976: G. Anderson, Lucian. Theme and Variation in the Second Sophistic, Leiden 1976. Andrés, Irigoin, Hörandner 1974: G. de Andrés, J. Irigoin, W. Hörand- ner, Johannes Katrares und seine dramatische-poetische Produktion, „Jahr- buch der Österreichischen Byzantinistik” 23 (1974), s. 201–214. Angelidou 1977‒1978: C. Angelidou, Η Χρονολόγηση χ και ο συγγραφέας του διαλόγου Φιλόπατρις, „Hellenika” 30 (1977‒1978), s. 34–50. Arierti 1991: J.A. Arierti, Interpreting Plato: the Dialogues as Drama, Sa- vage, MD 1991. * Zastosowane w książce skróty obejmujące greckich autorów i ich dzieła opracowano na podstawie: A Greek–English Lexicon (Liddell – Scott – Jones). ~ 231 ~ Baldwin 1982: B. Baldwin, The date and purpose of the Philopatris, „Yale Classical Studies” 27 (1982), s. 321–344. Baldwin 1984: B. Baldwin, Beyond the House Call: Doctors in Early Byzantine History and Politics, „Dumbarton Oaks Papers” 38 (1984), s. 15–19. Bazzani 2007: M. Bazzani, The Historical Poems of Theodore Prodromos, the Epic-Homeric Revival and the Crisis of Intellectuals in Twelfth Century, „Byzantinoslavica” 65 (2007), s. 211‒228. Beck 1971: H-G. Beck, Geschichte der byzantinischen Volksliteratur, Mu- nich 1971. Bernabé 1996‒2005: Poetae Epici Graeci, ed. A Bernabé, vols. 1‒2, Leipzig 1996‒2005. Bernardinello 1972: Theodori Prodromi De Manganis, ed. S. Bernardi- nello, Padova 1972. Blanchet 2008: M-H. Blanchet, Georges-Gennadios Scholarios (vers 1400– vers 1472). Un intellectuel orthodoxe face à la disparition de l’empire byzan- tine, Paris 2008. Blondell 2013: R. Blondell, Helen of Troy. Beauty, Myth, Devastation, Ox- ford 2013. Bodin – Hedlung 2013 (eds): Byzantine Gardens and Beyond, eds. H. Bodin, R. Hedlung, Uppsala 2013. Boissonade 1962: Anecdota Graeca, descripsit annotatione illustravit J.Fr. Boissonade, vol. 3, Hildesheim 1962 (reprint). Boissonnade 1838: J.F. Boissonnade, Michael Psellus de Operatione daemo- num, Nürnberg 1838. Bompaire 1958: J. Bompaire, Lucien Écrivain. Imitation et Création, Paris 1958. Bowie 1993: E. Bowie, Greek Table-Talk before Plato, „Rhetorica” 11.4 (1993), s. 355–371. Bracht 2017 (ed.): Methodius of Olympus: State of the Art and New Perspec- tives, ed. K Bracht, Berlin 2017. Breitenberger 2007: B. Breitenberger, Aphrodite and Eros. The Deve- lopment of Erotic Mythology in Early Greek Poetry and Cult, London 2007. Bremmer 2014: J.N. Bremmer, Initiation into the Mysteries of the Ancient World, Berlin 2014. Burkert 1972: W. Burkert, Lore and Science in Ancient Pythagoreanism, trans. E.L. Minar, Jr., Cambridge (Mass.) 1972. ~ 232 ~ Burkert 1985: W. Burkert, Greek Religion: Archaic and Classical, trans. J. Raffan, Cambridge (Mass.) 1985. Burkert 2007: W. Burkert, Starożytne kulty misteryjne, tłum. K. Bielawski, Kraków 2007. Caccia 1915: N. Caccia, Note su la Fortuna di Luciano nel Rinascimento: Le Versioni e i Dialoghi Satirici di Erasmo da Rotterdam e di Ulrico Hutten, Milano 1915–1916(?). Cairns 1993: D. Cairns, Aidôs, Oxford 1993. Caley – Richards 1956: E.R. Caley, J.F. Richards, Theophrastus on Stones, Columbus 1956. Carey 1992: Ch. Carey, [Demosthenes], Against Neaera, Warminster 1992. Carey 2007: Ch. Carey, Epideictic Rhetoric, w: I. Worthington, A Compa- nion to Greek Rhetoric. Oxford–Malden 2007. Cashford 2015: J. Cashford, How Hermes and Apollo came to love each other in the Homeric Hymn to Hermes: imagination and form in Ancient Greece and modern psyche, w: Ancient Greece, modern psyche: archetypes evolving, eds. V.B. Rutter, T. Singer, London‒New York 2015, s. 101–146. Cataudella 1940 / 1941: Q. Cataudella, Michele Apluchiro e il ‘Pluto’ di Aristofane, „Dioniso” 8 (1940 / 1941), s. 88‒93. Cavallero 2017: P. Cavallero, Los versos bizantinos de Miguel Haplouk- heír: ¿comedia, tragedia o mimo?, „MINERVA. Revista de Filología Clási- ca” 30 (2017), s. 61‒95. Christidis 1980: D.A. Christidis, Γιὰ τὴ βυζαντινὴ μίμηση τοῦ Λουκιανοῦ στὸν κώδ. Ambrosianus gr. 655, „Hellenika” 32 (1980), s. 86–91. Christidis 1984: D. A. Christidis Markiana anekdota: Anacharsis ē Ananias; Epistoles, Sigillio, Thessalonike 1984. Clavaud 1974: R. Clavaud, Démosthène. Discours d’ apparat, Paris 1974. Clinton 2010: K. Clinton, The Mysteries of Demeter and Kore, w: Ogden 2010. Codellas 1946: P.S. Codellas, The Case of Smallpox of Theodore Prodromus. „Bulletin of the History of Medicine” 20 (1946), s. 207–215. Cohen 1992: E.E. Cohen, Athenian Economy and Society. A Banking Perspec- tive, Princeton 1992. Cook 1925: A.B. Cook, Zeus. A Study in Ancient Religion, vol. 2.2, Cam- bridge 1925. ~ 233 ~ Cottas 1931: V. Cottas, Le théâtre à Byzance, Paris 1931. Courtney 1990: R. Courtney, Drama and Intelligence: A Cognitive Theory, Montreal–London–Buffalo 1990. Craik 2015: E.M. Craik, The ‘Hippocratic’ Corpus. Content and Context, London 2015. Crampe 1894: R. Crampe, Philopatris, ein heidnisches Konventikel, Halle 1894. Cullhed 2014: E. Cullhed, The blind bard and ‘I’: Homeric biography and authorial personas in the twelth century, „Byzantine and Modern Greek Studies” 38 (2014), s. 49–67. Cullhed 2015: E. Cullhed, „Teodoro Pródromo en el Jardín de Epicu- ro”. w: Aproximaciones interdisciplinarias a la Antiguedad griega y latina. V I Jornadas Filológicas, Bogotá. Universidad Nacional de Colombia, Universidad de los Andes, Universidad de la Sabana, eds. R. Álvarez, L. Almandós, Bogotá 2015, s. 271–289. Cullhed 2017: E. Cullhed, Theodore Prodromos in the garden of Epicurus: the Amarantos, w: Dialogues and Debates from Late Antiquity to Late Byzan- tium, eds. A. Cameron, N. Gaul, Abingdon 2017, s. 153–166. DELG: Dictionnaire étymologique de la langue grecque, ed. P. Chantraine, Paris 1968. Dickie 2001: M. Dickie, Magic and Magicians in the Greco-Roman World, London 2001. Dillon 19962: J. Dillon, The Middle Platonists, 80 B.C to A.D. 220, Itha- ca 1996 (oryg. 1977). Dillon 2017: M. Dillon, Omens and Oracles. Divination in Ancient Greece, London 2017. Dölger 1953: F. Dölger, Zur Bedeutung von φιλόσοφος und φιλοσοφία in byzantinischer Zeit, w: Idem, Byzanz und die europäische Staatenwelt: Ausgewählte Vorträge und Aufsätze, Ettal 1953, s. 197–208. Dostálová 1982: R. Dostálová, Die byzantinische Theorie des Dramas und die Tragödie Christos Paschon, „Jahrbuch der Österreichischen Byzanti- nistik” 32.3 (1982), XVI Internationaler Byzantinistenkongress Akten II / 3, s. 73–82. Dover 1974: K.J. Dover, Greek Popular Morality in the Time of Plato and Aristotle, Indianapolis‒Cambridge 1974. ~ 234 ~ Dudley 1937: D.R. Dudley, A History of Cynicism. From Diogenes to the 6th century A.D., London 1937. Edwards 2010: M.J. Edwards, Lucian of Samosata in the Christian Memory, „Byzantion” 80 (2010), s. 142–156. Eideneier 1991: H. Eideneier, Ptochoprodromos, Cologne 1991. Fleury 2017: P. Fleury, Éroticos: Un dialogue (amoureux) entre Platon et la seconde sophistique, REG 120.2 (2017), s. 776–787. Fontenrose 1978: J.E. Fontenrose, The Delphic Oracle, Berkeley 1978. Fontenrose 1988: J.E. Fontenrose, Didyma. Apollo’s Oracle, Cult, and Com- panions, Berkeley 1988. Ford 2008: A. Ford, The Beginnings of Dialogue: Socratic Discourses and the Fourth-Century Prose, w: Goldhill 2008, s. 29–34. Fowler 2018: R.C. Fowler, Variations of Receptions of Plato during the Se- cond Sophistic, w: Brill’s Companion to the Reception of Plato in Antiquity, eds. H. Tarrant, D.A. Layne, D. Baltzly, F. Renaud, Leiden 2018, s. 223‒249. Gallavotti 1935 : C. Gallavotti, Novi Laurentiani Codicis Analecta. „Studi Bizantini e Neoellenici” 4 (1935), s. 203‒236. Gara 2013: N. Eugenianos, Drosilla i Charikles, tłum. K. Gara, Kraków 2013. Garland 2000‒2001: L. Garland, A Treasury Minister in Hell – a Little Known Dialogue of the Dead of the Late Twelfth Century, „Modern Greek Studies Yearbook” 17 (2000 / 2001), s. 481–489. Gautier 1972: Michel Italikos, Lettres et discours,