78, 2018 O N TÍN TÍN LE , BO , A T S VI RE A L DOR A ECU MÁS ALLÁ DE MÁS ALLÁ DE ECUADOR LA REVISTA, BOLETÍN NO 78, 2018 SOCIEDAD SUIZA DE AMERICANISTAS EDITORas DE esTE NÚMERO ALINE HELG DOLORES PHILLIpps-LÓPEZ VALERIA WAGNER SSA-SAG BULLETIN NO 78 — 2018 1 MÁS ALLÁ DE ECUADOR BULLETIN NO 78 — 2018 3 MÁS ALLÁ DE ECUADOR LA ReVISTA, BOLETÍN NO 78, 2018 SOCIEDAD SUIZA DE AMERICANISTAS EDITORAS DE ESTE NÚMERO ALINE HELG DOLORES PHILLIpps-LÓPEZ VALERIA WAGNER 4 BULLETIN NO 78 — 2018 SOCIÉTÉ SUISSE DES AMÉRICANISTES SCHWEIZERISCHE AMERIKANISTEN – GESELLSCHAFT La Revista, Bulletin No 78, 2018 Société Suisse des Américanistes Schweizerischen Amerikanisten Gesellschaft Sociedad Suiza de Americanistas Swiss Society of Americanists Comité de rédaction de ce numéro Aline Helg, Dolores Phillipps-López, Valeria Wagner Graphisme Sébastien Fourtouill Publié avec le soutien financier de l’Académie Suisse des Sciences Humaines et Sociales. Veröffentlich mit Unterstützung der Schweizerischen Akademie der Geistes und Sozialwissenschaften. Publicado con el apoyo de la Academia Suiza de Ciencias Humanas y Sociales. Published with the financial support of the Swiss Academy of Human and Social Sciences. Siège et Bibliothèque de la Société Suisse des Américanistes Musée d’Ethnographie 65-67 Bd Carl-Vogt Case postale 410 1211 Genève 12 Suisse www.sag-ssa.ch © 2018 By Société Suisse des Américanistes ISSN 0582-1592 BULLETIN NO 78 — 2018 5 SOCIÉTÉ SUISSE DES AMÉRICANISTES SCHWEIZERISCHE AMERIKANISTEN – GESELLSCHAFT LA REVISTA, BOLETÍN NO 78, 2018 EDITORAS DE ESTE NÚMERO ALINE HELG, DOLORES PHILLIpps-LÓPEZ, VALERIA WAGNER INTRODUCCIÓN 7 I. Ecuador en escena MISE EN ESPACE DE L’EXPOSITION "ART EN MOUVEMENT: DEVENIR ECUADOR" SYLVIE FOURNIER 9 CONJURA, SÍNTESIS Y DISGRegACIÓN EN el MURAL ECUADOR (1952) DE OSWALDO GUAYASAMÍN CARLOS JÁUREGUI 15 ART AS AN AgeNCY FOR CHANge: GUAYASAMÍN FROM TATIANA BOTERO ECUADOR TO THE FOREIGn-LANGUAge CLASSROOM Y ELENA MANGIONE-LORA 37 JUegO DE MARCOS, MARCOS EN JUegO: LITERATURAS FUERA DE LA NACIÓN VALERIA WAGNER 47 II. Ecuador y Ecuador ENTRE NEO-INDIgeNISMO Y RETRO-COLONIALIDAD. (DI-) VISIONES DE LA NACIÓN Y POLÍTICAS DE IDENTIDAD EN ECUADOR (SIglOS XIX A XXI) CHRISTIAN BÜSCHGEs 59 RePRESENTATION OF MeSTIZAJE IN GUAYASAMÍN’S HUACAYÑÁN AND THE CASTA PAINTINGS ALINE HELG 69 MANOS A LA OBRA: LAS MANOS FUERA Del MARCO ESTÉTICO EN LA OBRA DE GUAYASAMÍN Y JULIO CORTÁZAR NATACHA CROCOLL 83 III. Nación y literatura LA AlegORÍA DE LA NACIÓN PERUANA EN LAS NOVelISTAS DE LA POSGUERRA CON CHIle CARMEN CARRASCO LUJÁN 93 LA ADelANTADA ECUATORIANA LUPE RUMAZO Y SU PROSA CRÍTICA WILFRIDO H. CORRAL 101 ESCRITURAS POSTERGADAS: NUEVA ESCRITURA, TRADICIÓN CRÍTICA Y POSMODERNIDAD EN LA NARRATIVA ECUATORIANA ANTONIO VILLARRUEL 107 6 BULLETIN NO 78 — 2018 SOCIÉTÉ SUISSE DES AMÉRICANISTES SCHWEIZERISCHE AMERIKANISTEN – GESELLSCHAFT BULLETIN NO 78 — 2018 INTRODUCCIÓN 7 el genocidio y la dominación de los amerindios nativos, la trata forzada de africanos esclavizados y la continua explo- tación de los descendientes de unos y otros por minorías “blancas”. Y tanto la obra de Guayasamín como varios artículos aquí incluidos reflexionan sobre las fisuras que atraviesan la ficción del mestizaje y de su marco nacional. En contraste, en el caso de Suiza, nación abiertamente mul- ticultural con sus cuatro idiomas nacionales, las diferencias son reconocidas y celebradas, pero se confunden en un ideal de unidad nacional que pudo dar lugar, en febrero de 2014, a una votación divisiva en contra de la “inmigración masiva” (sic) que presentaba la distopía de un pueblo suizo amenaza- do de ser conquistado y colonizado por “otros” llegados del ECUADOR EN GINEBRA Sur. Por eso nos pareció que, más allá de estas diferencias históricas, la exposición nos invitaba a preguntarnos, ¿cuál Los artículos aquí reunidos analizan, profundizan es el relato de nuestra ‘armónica’ heterogeneidad? ¿Cuáles o retoman algunos de los debates que generó la exposición son las figuras en tensión en el mural que nos queda por Arte en movimiento / Devenir Ecuador, una instalación inte- pintar? ¿Cuáles son los marcos invisibles de los relatos ractiva en torno al célebre mural Ecuador (1952) de Oswaldo nacionales suizos? Guayasamín (1919-1999), acogida en la Universidad de Ginebra del 13 al 28 de octubre de 2016. El concepto original Sin abordar directamente su relevancia en el caso de esta instalación, elaborado por Carlos Jáuregui, Tatiana helvético, los artículos que siguen desarrollan reflexiones Botero y sus equipos (Universidad de Notre Dame, Indiana), sobre el arte, la representación, el discurso de la nación, articula la teoría cultural, las matemáticas, la tecnología la idea de “lo nacional”, que se pueden trasladar “fuera” de de los media, la pedagogía y la informática. Ecuador y de Ecuador. La primera sección, “Ecuador en es- cena”, propone lecturas de la puesta en exposición alrededor En tanto investigadoras y docentes en los campos del mural de Guayasamín, desde su realización museográfi- de la historia, las literaturas y las culturas latinoamericanas, ca en la Universidad de Ginebra hasta su conceptualización nos interpeló la idea de recibir la exposición en Ginebra por original, sus dimensiones pedagógicas y su cuestionamiento varias razones. La primera, más evidente, es que los estu- mismo de la noción de ‘marco’, ya sea –o no– nacional. La dios y la cultura latinoamericanos padecen en Suiza de una segunda sección, “Ecuador y Ecuador”, examina las conexio- relativa invisibilidad, en franco contraste con la presencia nes entre la obra de Guayasamín y las representaciones de significativa de habitantes hispano y luso hablantes origina- la nación, del mestizaje y de la “identidad” nacional, tanto en rios de las Américas. Con este evento público y lúdico qui- la historia oficial ecuatoriana como en pinturas y obras lite- simos marcar la importancia de las culturas y las historias rarias latinoamericanas fuera de Ecuador. Finalizamos con compartidas por tantos de nuestros conciudadanos. la sección “Nación y literatura” que profundiza los temas de la relación entre autor(a) y nación y de la conceptualización Al mismo tiempo, nos daba la ocasión de llamar del (de la) escritor(a) nacional en el marco latinoamericano. la atención de un público amplio no sólo sobre una obra artísticamente trascendente, sino de hacerlo cambiando los Así, partiendo de la exposición Arte en movimiento parámetros habituales de lectura exotizante o etnicizante del / Devenir Ecuador, los lectores de La Revista quedan ahora arte de América latina. La exposición daba a ver el poten- invitados a desplazar los marcos de allí para replantearlos cial crítico y teórico de la obra de Guayasamín, sacándolo y repensarlos aquí: pues aunque Suiza (y Europa) no se del marco del indigenismo etnográfico más habitual –y nos confronte a la cuestión del mestizaje postcolonial, debe- gusta subrayar que por una feliz coincidencia, el mural inte- ría poder reconocer los dispositivos de inmovilización y ractivo fue expuesto en una sala universitaria, justo enfrente enmarcamiento de los discursos nacionales, y reflexionar del Museo de Etnografía de Ginebra. Pero también quisimos sobre sus propios cierres actuales. He ahí un importante evitar el otro extremo de recepción despolitizada y estetizada valor pedagógico de la exposición, que apunta al potencial de la obra, que se sustenta en la sacralización y monu- –creativo y transformador– de una sociedad que se piense mentalización del pintor: nos esforzamos así de mostrar en movimiento y constante invención, abriéndose sobre su al propio pintor y a su obra desde una perspectiva también propia realidad. crítica y matizada. Esta publicación ha contado con el apoyo finan- Nos sedujo, finalmente, la pertinencia del ciero de la Academia Suiza de Ciencias Humanas y Sociales cuestionamiento de los marcos nacionales respecto al (ASSH), del Departamento de Historia general y de la Unidad contexto suizo. Como lo desarrollan varios de los artículos de Español en la Facultad de Letras de la Universidad de que siguen, la instalación interactiva pone en evidencia las Ginebra. Agradecemos a la Fundación Guayasamín por la maneras en que se construyen las identidades nacionales cesión de sus derechos y a la Universidad de Notre Dame a través de la imposición de una homogeneidad ficticia, un por su generosa colaboración. discurso de lo mestizo que oculta diferencias, desigualdades y explotaciones. Por supuesto, en América latina, y en Ecua- dor en el caso de esta exposición, el enfoque en el mestizaje Aline Helg, Dolores Phillipps-López permite ocultar la violencia de la conquista y colonización, y Valeria Wagner, Universidad de Ginebra 8 BULLETIN NO 78 — 2018 SOCIÉTÉ SUISSE DES AMÉRICANISTES SCHWEIZERISCHE AMERIKANISTEN – GESELLSCHAFT I. Ecuador en escena O BULLETIN N 78 — 2018 ECUADOR EN ESCENA 9 E. E. V GENÈ SA I V RANDA, RANDA, G ÓNICA ÓNICA M RÉFLEXION AUTOUR DE LA RÉALISATION DE L’EXPOSITION ART EN MOUVEMENT: DEVENIR ECUADOR À L’UNIVERSITÉ DE GENÈVE (UNIGE) SYLVIE FOURNIER CHARGÉE DE COMMUNICATION ET REspONSABLE DE LA SALLE D’EXPOSITION DE L’UNIGE RÉSUMÉ ABSTRACT RESUMEN La réalisation de l’exposition Art en The making of the Geneva exhibit La realización de la exposición Arte mouvement: Devenir Ecuador à Genève Art in Movement: Becoming Ecuador en Movimiento: Devenir Ecuador en a nécessité une conceptualisation et required an original conceptualization Ginebra necesitó una conceptualiza- une mise en espace originales sur les- and the creation of specific displays. ción y escenificación