City University of New York (CUNY) CUNY Academic Works Dissertations, Theses, and Capstone Projects Dissertations, Theses, and Capstone Projects by Program 9-2020 Apocalipsis cultural e imaginación política: el caso de Madrid en el periodo entre crisis (2008–2020) Natalia Castro Picón The Graduate Center, City University of New York How does access to this work benefit ou?y Let us know! More information about this work at: https://academicworks.cuny.edu/gc_etds/3967 Discover additional works at: https://academicworks.cuny.edu This work is made publicly available by the City University of New York (CUNY). Contact: [email protected] APOCALIPSIS CULTURAL E IMAGINACIÓN POLÍTICA: EL CASO DE MADRID EN EL PERIODO ENTRE CRISIS (2008-2020) by NATALIA CASTRO PICÓN A dissertation submitted to the Graduate Faculty in Latin American, Iberian, and Latino Cultures in partial fulfillment of the requirements for the degree of Doctor of Philosophy, The City University of New York 2020 © 2020 NATALIA CASTRO PICÓN Except as otherwise noted, this work is licensed under CC BY-NC-SA 4.0. To view a copy of this license, visit https://creativecommons.org/licenses/by-nc-sa/4.0 Some images, Twits and memes reproduced in this text, whether orphan works or created by a social media user, are not placed under CC license. Conditions on the reproduction of the documents are established in the captions of the figures. ii Apocalipsis cultural e imaginación política: el caso de Madrid en el periodo entre crisis (2008-2020) by Natalia Castro Picón This manuscript has been read and accepted for the Graduate Faculty in Latin American, Iberian, and Latino Cultures in satisfaction of the dissertation requirement for the degree of Doctor of Philosophy. _______________________ ___________________________________ Date José del Valle Chair of Examining Committee _______________________ ___________________________________ Date Carlos Riobó Executive Officer Supervisory Committee: Palmar Álvarez-Blanco Fernando Degiovanni Silvia Dapía THE CITY UNIVERSITY OF NEW YORK iii ABSTRACT Apocalipsis cultural e imaginación política: el caso de Madrid en el periodo entre crisis (2008-2020) by Natalia Castro Picón Advisor: José del Valle This dissertation studies the current Spanish economic, political, and social crisis and its representations through apocalyptic imaginaries. I seek to establish a fundamental political and cultural distinction between two models of these imaginaries traceable in representations of Madrid. On one hand, it looks at cultural discourses that display catastrophist projections of the present and the future, insisting on alarmistic and deterministic messages. On the other hand, it looks at other discourses that subvert this representation of the capitalist crisis as the end of the world, shifting the symbolic value of the apocalyptic imaginaries towards figurations of the end of capitalism. I argue that there is a fundamental tension between these two dissimilar recoveries of the apocalyptic cultural tradition that determines conflicting political aims regarding the social battle for the “right to the city.” The first model—most present in public discourse, the media, and mass entertainment channels—promotes a depoliticizing ideology that is functional to the reproduction of the capitalist system. These kinds of narratives lead to widespread states of collective political isolation and generalized pessimism that hinder social reactions to oppressive regulations and policies of dispossession imposed during crises. The second model—which eventually appears within social movements and countercultural production—identifies subjects’ and collectives’ political agency to imagine and rehearse new and emancipated ways of life through alternative organization of society. To make this argument, I focus my study in three different tropes: desertification, flood, and waste. These are all present in a set of objects and texts from iv different sources that I analyze, such as press articles, narrative fiction, song writings, and the visual arts, among others. In doing so, I deploy a theoretical framework that combines historical and contemporary conceptualizations of cultural apocalypsis from fields such as anthropology, history, cultural studies or philosophy (Koselleck, De Martino, Jameson, Fisher, among others) with critical literature about the contemporary city within capitalism (Observatorio Metropolitano, Lefebvre, Harvey, etc.). Ultimately, it is my goal to analyze the political condition of imagination and culture by establishing a systematic framework of analysis that takes into serious account structural features, material conditions of production, places of enunciation, and the differential effects in cultural and social reconfiguration of these imaginaries. v AGRADECIMIENTOS Esta tesis adeuda muchas cosas a mucha gente, pero se trata de una deuda dichosa de saber que sus impagos la mantienen atada a todas y todos los que han contribuido a que hoy vea la luz. La experiencia de escribirla no hace sino que quien la firma ratifique la certeza de que juntas somos más listas y más fuertes, y que solo pensando y pensándonos en comunidad merece la pena transitar cualquier derrotero intelectual. Primero de todo, quiero agradecer a José del Valle, por ese café en el Pepe Botella que lo cambió todo, y porque desde entonces ha seguido instruyendo cada paso, cada idea, cada duda y cada acierto. A Palmar Álvarez-Blanco, que años después se subió generosa a ese tren en marcha y demasiadas veces ha conseguido encarrilarlo. A Fernando Degiovanni y Silvia Dapía, porque me han enseñado a pensar y mirar el mundo de otra manera, cara enseñanza para cualquiera, y así han redefinido el significado de las palabras maestra y maestro. Al Graduate Center (CUNY), institución cuyo apoyo financiero ha sostenido materialmente al cuerpo que alumbra este proyecto, pero sobre todo gracias a todas las personas que desde dentro siguen luchando por sostener a su vez el sentido y la misión de una educación pública crítica, digna y popular, en un mundo que cada día lo necesita más. Junto a esto, gracias a mis colegas en Brooklyn College, City College y Hunter College que me guiaron en el extraño y enriquecedor proceso de aprender a enseñar. Y, muy especialmente, a mis alumnas y alumnos en ambos centros, con quienes aprendí a diario a descubrir de nuevo las cosas que ya creía saber y a través de las y los cuales he conocido el lado más bonito de una Nueva York diversa, solidaria, trabajadora, inquieta e inconformista. También a aquellas profesionales que han prestado a esta tesis su trabajo: a las creadoras y creadores anónimos, activistas del Creative Commons e inteligencia enjambre de las redes, a Federico Romero Galán, a Julio Ulanga, a las voluntarias del Archivo 15M y a Silvia Iturraspe de la FRAVM. Y a las instituciones y responsables de las becas que me permitieron viajar en estos años de investigación: la Doctoral Student Research Grant (The Graduate Center, CUNY), la Summer Research Travel Fellowships (Center for Latin American, Caribbean, and Latino Studies) y la Adjunct Faculty Travel Award (CUNY Academy). A cada una de las estudiantes, trabajadoras, profesoras y profesores del programa Latin American, Iberian, and Latino Cultures del Graduate Center. Qué gran suerte he tenido de formar parte de esta comunidad intelectual de la que ya nunca voy a desprenderme del todo. A Lina García, su viga maestra, que todos los días pone su cuerpo, su talento y su voluntad en la tarea de mantener el proyecto en pie, y con ello demuestra que toda comunidad que quiera ser tal se sostiene con compromiso y afectos. A Jessie Barreto, que demuestra todos los días que el trabajo más esencial a menudo es tan discreto que puede no parecerlo. De mis compañeras y compañeros, quiero destacar el acompañamiento de Ana Sánchez Acevedo, a la que es mucho lo que le debo. Por mencionar alguna cosa: pan, bibliografía, algunas de las discusiones más estimulantes y constructivas de estos años y, por encima de todo, una amistad profunda, cómplice y generosa. De Lara y a Laura, que después de tantos años entran en la categoría de familia, compañeras en este viaje transatlántico como metáfora vivida de una singladura mucho más larga. De Isa, siempre una puerta abierta a nuevos proyectos; Lily y Pedro, ejemplos de lo que significa ser compañeras dentro y fuera del aula; Francisco, camarada y corrector generoso; y Salva, mi compinche en los días largos de pesada escritura y cervezas ligeras. Y de todo el grupo de Glotopolítica, colegas junto a los que el poder del lenguaje adquiere dimensiones insospechadas. También quiero agradecer a mi comunidad intelectual (y afectiva) extendida en Estados Unidos: Vicente Rubio, Susana Draper, Luis Moreno, Jeffrey Lawrence, Ignasi Gozalo, por las tertulias, los proyectos, los viajes y el placer inagotable de estar juntas. A Ana Bea y Oscar, hogar newyorkino que me regaló la suerte. A Marcia Mendieta, oído atento y bibliotecaria vi doméstica en los meses de pandemia y distancia. A las compañeras de la Permanente Itinerante. A Alba Solà y Katryn Evinson, espacio seguro. A Germán Labrador, que desde el principio ha creído y se ha involucrado en este proyecto y en los que vendrán. Y, muy especialmente, debo darle la gracias a Víctor Sierra, uno de los grandes culpables de todo lo bueno que me ha pasado desde que decidí, por mediación suya, emprender este camino. A mis amigas y colegas de la Puño y Letra, muy especialmente a Aída e Isa, con quienes aprendí la rebeldía y el pensamiento crítico. A Arantxa, compañera intercontinental de doctorado. A Silvia Nieva y Pablo Cortina, que han sostenido el cabo que me ataba a Madrid en estos años de ausencia. A Lucas, en cierto modo, responsable de cada palabra que escribo. A mis pibas porteñas (Mili P., Milimón, Anahí, Flor, Caro, Belu y Euge), por el aguante y porque me guardan Buenos Aires. Y, muy especialmente, a mi familia, por todo y cada una de las cosas que caben en la palabra todo. vii CONTENIDOS CAPÍTULO 0. ¿Otro fin del mundo es posible? Preliminares al estudio .................................