WIERZĘKOŚCIÓŁ W NASZYM SYNA BOŻEGODOMEM Pismo Parafii p.w. Nawiedzenia Najświętszej Maryi Panny w Sejnach Nr 92123(191) (160) 1612 – - 2925 września stycznia 2012 2014 r. Cena 1,- zł Abp Jan Pawłowski w Stolicy Tytularnej w Sejnach W imieniu dziecka zobowiązania te podej- mują podczas chrztu rodzice i chrzestni, de- klarując wobec całej wspólnoty Kościoła, że wychowają dziecko w wierze i doprowadzą Chrzest jako dar i zadanie je do dojrzałego życia chrześcijańskiego. Ro- dzice są także odpowiedzialni za wpojenie ierwszym i najważniejszym owocem potomkowi podstawowych umiejętności, Pchrztu świętego jest zjednoczenie czło- cnót i zasad moralnych, czyli za ukształtowa- wieka z Chrystusem poprzez zanurzenie w nie sumienia. Jego śmierci i zmartwychwstaniu. Odtąd na- W tym trudnym zadaniu , przekazywania leżymy całkowicie do Niego, a więc powinni- wiary rodzice mogą liczyć na specjalną opiekę śmy podążać Jego śladami i wypełniać Jego Boga i prowadzenie przez Ducha Świętego. wolę. Kolejnym skutkiem chrztu, wyraźnie Kościół ufa rodzicom, że wywiążą się z tego podkreślanym w Biblii, jest odpuszczenie i zadania i przekażą swoim dzieciom - zarówno obmycie z grzechów. Nie oznacza to jednak własnym przykładem, jak i w procesie wy- całkowitego uwolnienia od skutków grzechu, chowania - główne zręby chrześcijaństwa. a więc od cierpienia, choroby, śmierci, pokus, Potem na tym fundamencie elementarnej pożądliwości, wad i słabości charakteru. Po- wiary, wyniesionej z domu rodzinnego, księ- mimo chrztu nadal podlegamy pokusom i ża, katecheci i cała wspólnota kościelna po- jesteśmy podatni na zło, ale w tej sytuacji jest przez fachową katechezę mogą budować on dla nas wezwaniem i zobowiązaniem do dojrzałe chrze-ścijaństwo. walki oraz znakiem nadziei na zwycięstwo. Wreszcie przez chrzest święty człowiek zo- Wyrzeczenie się szatana, zła i okazji do grze- staje włączony do wspólnoty Kościoła. Nie chu oraz powierzenie się mocy Bożej mogą należy jednak mylić tego z aktem formalne- być dla nas źródłem siły i oporu wobec pokus go przystąpienia do jakiejś organizacji czy -jeśli tyko zechcemy z tego skorzystać. stowarzyszenia. Owo wszczepienie w Ciało Drugim skutkiem chrztu jest nowe stwo- Chrystusa ma charakter rzeczywisty i egzy- rzenie albo inaczej: narodzenie człowieka do stencjalny: ochrzczony staje się odtąd jakby nowego życia - życia wiary. Dzięki niej stajemy integralną komórką żywego organizmu. A to się przybranymi dziećmi Bożymi, otrzymuje- w konsekwencji oznacza, że Kościół zaczyna my łaskę usprawiedliwienia i zamieszkuje w pełnić funkcję jego prawdziwej rodziny. Każ- nas - niczym w świątyni - Duch Święty. Zosta- dy ochrzczony jest odpowiedzialny za Kościół, jemy zatem obdarowani wielką godnością, powinien więc przyjąć specjalne zadania i która jest także i zadaniem, zobowiązaniem podjąć obowiązki, które z tego wynikają: an- do życia według standardów Ewangelii. gażować się w jego życie, a także troszczyć o jego świętość i dobre imię. Ma też prawo korzystać z przywilejów i dobrodziejstw, ja- kie przysługują członkom Kościoła: z sakra- mentów, słowa Bożego, owoców modlitwy i specjalnych łask. Przynależność do Kościoła znaczy naprawdę bardzo wiele, ale w całej pełni zobaczymy to dopiero na końcu czasów, przy Sądzie Osta- tecznym. Teraz natomiast, kierując się wiarą, musimy czuć się odpowiedzialni za Kościół i troszczyć się o jego rozwój i misję. Ks. Mariusz Pohl 2 SIEWCA MOC SŁOWA Niedziela Druga Zwykła -12 stycznia 2014 Niedziela Trzecia Zwykła – 19 stycznia 2014 Mt ,1-17 J 1,29-4 ezus przyszedł z Galilei nad Jordan do Jana, żeby an zobaczył Jezusa, nadchodzącego ku niemu, i Jprzyjąć chrzest od niego. Lecz Jan powstrzymy- Jrzekł: „Oto Baranek Boży, który gładzi grzech świa- wał Go, mówiąc: „To ja potrzebuję chrztu od Ciebie, ta. To jest Ten, o którym powiedziałem: «Po mnie a Ty przychodzisz do mnie?”. Jezus mu odpowie- przyjdzie Mąż, który mnie przewyższył godnością, dział: „Pozwól teraz, bo tak godzi się nam wypełnić gdyż był wcześniej ode mnie». Ja Go przedtem nie wszystko, co sprawiedliwe”. Wtedy Mu ustąpił. znałem, ale przyszedłem chrzcić wodą w tym celu, A gdy Jezus został ochrzczony, natychmiast wyszedł aby On się objawił Izraelowi”. Jan dał takie świade- z wody. A oto otworzyły Mu się niebiosa i ujrzał ctwo: „Ujrzałem Ducha, który jak gołębica zstępował Ducha Bożego zstępującego jak gołębicę i przycho- z nieba i spoczął na Nim. Ja Go przedtem nie znałem, dzącego na Niego. A głos z nieba mówił: „Ten jest ale ten, który mnie posłał, abym chrzcił wodą, po- mój Syn umiłowany, w którym mam upodobanie”. wiedział do mnie: «Ten, nad którym ujrzysz Ducha zstępującego i spoczywającego nad Nim, jest Tym, Refleksja niedzielna: który chrzci Duchem Świętym». Ja to ujrzałem i daję en jest mój Syn umiłowany, w którym mam upodoba- świadectwo, że On jest Synem Bożym”. Tnie”. Do kogo skierowane były te słowa i objawienie? Raczej nie do tłumów, gdyż żaden z Ewangelistów nie Refleksja niedzielna: odnotowuje jakiejkolwiek reakcji na tak spektakularne ożna powiedzieć, że dzisiejszy fragment Ewangelii wydarzenie. Można sądzić, że było to jakieś wskazanie Mjest opisem trzeciego spotkania św. Jana Chrzci- potwierdzające Janowi Chrzcicielowi wypełnienie jego ciela z Jezusem. Pierwsze rozpoczęło się w momencie misji. Ale Marek i Łukasz jednoznacznie przekazują nam nawiedzenia, gdy po ruszył się w łonie swej matki, El- głos z niebios jako słowo skierowane do Jezusa: „Tyś jest żbiety. To było spotkanie dwóch kuzynów, powtarzane mój Syn umiłowany...” (Mk 1,11; Łk 3,22). To początek zapewne niejeden raz. W jakimś sensie podsumowa- publicznej działalności Jezusa. Chrzest rozpoczyna Jego niem tego czasu może być krótkie stwierdzenie Jana wędrowanie ku godzinie Paschy. Ojciec, który Go posłał, Chrzciciela: „Ja Go przedtem nie znałem”. daje Mu pocałunek i słowo na drogę. Drugie spotkanie dokonało się w momencie chrztu „Syn umiłowany”. Głos z nieba porusza najgłębsze struny w Jordanie. To było objawienie. Duch Święty odsło- w sercu Jezusa. Dotyka istoty Jego osoby i określa misję, nił Janowi prawdę o jego krewnym. Patrzył na Jezusa jaką przyszedł wypełnić. On, który każdym włóknem „oczami Gołębicy” i oglądał przełom historii ludzkości, swego bytu JEST Synem, staje pośród ludzi, aby przy- początek nowej ery. Jak kiedyś, w ostatnie dni potopu, prowadzić do Ojca tych, którzy wskutek grzechu stali obmyta i opromieniona tęczą przebaczenia i pokoju się sierotami z wyboru. ziemia wyłaniała się z wody, obwieszczona przez go- Słowo usłyszane w momencie chrztu w Jordanie bę- łąbkę, tak teraz Chrystus wynurzał się z Jordanu. dzie towarzyszyło Chrystusowi do końca Jego drogi. W trzecim, dzisiejszym spotkaniu, Jan Chrzciciel widzi Wypowie je Piotr w swoim wyznaniu: „Ty jesteś Synem Jezusa w perspektywie historii zbawienia. Nazywa go Najwyższego” (por. Mt 16,16). Setnik przypieczętuje nim imionami, które wyrastają z najgłębszych warstw re- zgon Jezusa: „Prawdziwie, Ten był Synem Bożym” (Mt ligijnego doświadczenia narodu wybranego. Jest w 27,54). Bóg, wskrzeszając Jezusa z martwych, ponownie świadectwie Jana baranek paschalny, którego krew otwiera niebiosa i mocą Ducha Świętego zrywa pęta chroniła domy Izraela i rozerwała pęta niewoli egip- śmierci. Temu, który w chwili agonii stanął po stronie sie- skiej. Jest pokorny Sługa Jahwe z pieśni Izajasza - z rot, wołając: „Boże mój, Boże mój, czemuś mnie opuścił?” sercem posłusznym dźwigający winy nas wszystkich (Mt 27,46), w blasku Wielkanocy odpowiada: „Tyś jest mój - w którego ranach jest nasze uzdrowienie. Jest wresz- Syn umiłowany, w którym mam upodobanie”. cie wytęskniony Pomazaniec, Syn Boga, na którym Słowo, które usłyszał Jezus, wychodząc z wód Jordanu, spoczywa Jego Duch. Bóg wypowiada nad każdym swoim dzieckiem, gdy wy- Każde z tych imion jest dla nas ważne, każde objawia nurza się ono z chrzcielnego źródła. Pragnie je nam po- jakąś prawdę o Zbawicielu. Ale Jan Chrzciciel oglądał w wtórzyć u kresu naszej drogi, na progu swego domu. Chrystusie nie tylko początek nowej ziemi, widział także (cd - na stronie 4) Nr 12/201 nowego Adama, który da początek i imię chrześcija- nom, nowej ludzkości. Pokorni słudzy Boga, ci, którzy dźwigają słabości i brzemiona braci, dzieci Ojca, świątynie Ducha - to są nasze imiona. Nosimy je na wyrost. Chociaż często są bardziej obietnicą niż rze- czywistością, to jednak zawsze stanowią wskazanie drogi. Jan dobrze to zrozumiał, a jego dalsze losy są tego potwierdzeniem. Papieskie Intencje Modlitwy – styczeń 2014 OGÓLNA: Aby był promowany autentyczny rozwój gospodarczy, szanujący godność wszystkich ludzi i wszystkich ludów. MISYJNA: Aby chrześcijanie różnych wyznań mogli podążać do jedności, której pragnie Chrystus. KALENDARZ LITURGICZNY NIEDZIELA CHRZTU PAŃSKIEGO, 12 stycznia 2014 PONIEDZIAŁEK, 20 stycznia 2014, Wsp. św. Seba- Słowo Boże: Iz 42,1-4.6-7; Dz 10,4-8; Mt ,1-17 stiana i Fabiana, męcz Kończy się liturgiczny okres Narodzenia Pańskiego Słowo Boże: 1Sm 15,16-2; Mk 2,18-22 PONIEDZIAŁEK, 13 stycznia 2014, Wsp. św. Hilarego WTOREK, 21 stycznia 2014, Wsp. św. Agnieszki, m Słowo Boże: 1Sm 1,1-8; Mk 1,14-20 Słowo Boże: 1Sm 16,1-1; Mk 2,2-28 Dzień Babci WTOREK, 14 stycznia 2014, Dzień powszedni Słowo Boże: 1Sm 1,9-20; Mk 1,21-28 ŚRODA, 22 stycznia 2014, Wsp. św. Wincentego Pallotiego, prezb. ŚRODA, 15 stycznia 2014, Dzień powszedni Słowo Boże: 1Sm 17,2-.7.40-51; Mk ,1-6 Słowo Boże: 1Sm ,1-10.19-20; Mk 1,29-9 Dzień Dziadka CZWARTEK, 16 stycznia 2014, Dzień powszedni CZWARTEK, 23 stycznia 2014 Wsp. bł. Wincentego Słowo Boże: 1Sm 4,1-11; Mk 1,40-45 Lewoniuka i Tow, męcz. z Pratulina Słowo Boże: 1Sm 18,6-9.19,1-7; Mk ,7-12 PIĄTEK, 17 stycznia 2014, Wsp. św. Antoniego, op Słowo Boże: 1Sm 8,4-7.10-22; Mk 2,1-12 PIĄTEK, 24 stycznia 2014 Wsp. św. Franciszka Sa- XI rocznica śmierci bpa Edwarda Samsela lezego, bpa i dK Słowo Boże: 1Sm 24,-21; Mk ,1-19 SOBOTA, 18 stycznia 2014, Dzień powszedni Słowo Boże: 1Sm 9,1-4.17-19.10,1; Mk 2,1-17 SOBOTA, 25 stycznia 2014 Święto Nawrócenia św. Tydzień Modlitw o Jedność Chrześcijan Pawła Apostoła Słowo Boże: Dz 22,-16; Mk 16,15-18 NIEDZIELA II ZWYKŁA, 19 stycznia 2014 Zakończenie Tygodnia Modlitw o Jedność Chrześcijan Słowo Boże: Iz 49,.5-6; 1Kor 1,1-; J 1,29-4 Dzień Migranta i Uchodźcy 4 SIEWCA Ks.