ISSN 0393-3830 RICERCHE STORICHE SALESIANE RIVISTA SEMESTRALE DI STORIA RELIGIOSA E CIVILE 23 ANNO XII - N. 2 LUGLIO-DICEMBRE 1993 LAS - ROMA RICERCHE STORICHE SALESIANE Rivista semestrale di storia a cura religiosa e civile deiristituto Storico Salesiano - Roma Luglio-Dicembre 1993 Anno XII - N. 2 23 Direzione: Istituto Storico Salesiano Via della Pisana, 1111 00163 ROMA AbbonamenU) per il 1994: Associata alla Unione Stampa Periodica Italia: L. 30.000 Italiana Estero: L. 35.000 Fascicolo singolo: Italia: L. 16.000 Estero: L. 18.000 Amministrazione: Editrice LAS (Libreria Ateneo Salesiano) Piazza deir Ateneo Salesiano. 1 00139 ROMA Manoscritti, corrispondenze, libri per recensione e riviste c.c.p. 57492001 intestato a: in cambio devono essere inviati Pontificio Ateneo Salesiano alla Direzione della Rivista Libreria LAS Tipografia S.G.S. ■ Via Umbcilide, I i - 0018! Roma Finito di stampare: Ottobre 1993 RICERCHE STORICHE SALESIANE RIVISTA SEMESTRALE DI STORIA RELIGIOSA E CIVILE ANNO XII - N. 2 (23) LUGLIO-DICEMBRE 1993 SOMMARIO Sommari - Summaries 199-202 STUDI F erreira Antonio da Silva, Domenico Cercato ispettore a S. Paolo (1925-1932): case di formazione e collegi in un Brasile che cambia ............................................................................... 203-262 FONTI ZiMNiAK Stanislaw, Salesiani e politica alla luce dei documenti con­ cernenti il loro riconoscimento giuridico nell'impero asburgico 263-374 NOTE D esramaut Francis, Come si scrive la storia oggi ....................... 375-390 Stella Pietro, Fare storia salesiana oggi ....................................... 391-400 RECENSIONI (v. pag. seg.) REPERTORIO BIBLIOGRAFICO a cura di Saverio Gianotti .. 413-432 CRONACA: Seminario di studio, 7-9 gennaio 1993 (F. Motto) .. 433-436 RECENSIONI Accornero P.G., Il Pioniere. Leonardo Muriaìdo tra giovani e mondo operaio. Mo- RERO V., Rosai, il vescovo dei poveri (F. Motto), p. 401; Bossi F., Lodovico Pavoni fondatore del Pio Istituto di S. Barnaba in Brescia e della Congregazione dei Figli del­ l'Immacolata. Per inserire nel mondo del lavoro la gioventù orfana abbandonata pove­ ra (P. Braido), p. 402; Cavaglià P.-Borsi M., Solidale nell'educa zione. La pre.senza e l'immagine della donna in don Bosco (A.S. Ferreira), p. 403; D el Pezzo P., Don Bo­ sco e Napoli (A.M. Papes), p. 404; D el Pezzo P., Don Bosco mette radici in Calabria (A.M. Papes), p. 405; Fonck F., De l ’orphélinat Saint-Jean Berchmans au centre scn- laire Don Bosco. Cent ans de pré.s-ence salésienne à Liège ( 1891-1991 ) (A.M. Papes), p. 405; Martina G., Pio IX ( 1867-1878) (F. Motto), p. 406; Ochenta aiìos de labor salesiana an Honduras (A.M. Papes), p. 407; Prymas Polski August Kardynal Hlond (Il Primate della Polonia August Cardinale Hlond) (S. Zimniak), p. 407; Wilk S., Episkopat Kosciola Katolickiego ir polsce ir latacli 1918-1939 (L'Episcopato della Chiesa cattolica in Polonia negli anni 1918-1939) (S. Zimniak), p. 408. SOMMARI - SUMMARIES Domenico Cerrato Ispettore a S. Paolo (1925-1932): Case di formazione e collegi in un Brasile che cambia Antonio da Silva Ferreira Dopo la Settimana di Arte Moderna, realizzatasi a S. Paolo nel 1922, si estese a tutto il Brasile un movimento di grande rinnovamento culturale. Nel campo della pedagogia, Fazione dei Pionieri della Scuola Nuova destò l’interesse per le idee di John Dewey e di Edouard Claparède, mentre i cattolici diffondevano nel mondo del­ la scuola la teoria e la pratica del sistema educativo di don Bosco. Diverso era il cli­ ma culturale in Italia. Le notizie poi, che dal Brasile arrivavano ai superiori di Tori­ no, erano fortemente condizionate dalla polemica suscitata dalle riforme introdotte nella casa salesiana di S. Paolo. Giuseppe Vespignani, fatta la visita canonica alle ispettorie brasiliane, propose per i problemi riscontrati alcune soluzioni di largo respiro, che da un lato nascevano dalla sua lunga esperienza in Argentina e dall’altro si confacevano con la realtà che aveva conosciuto in quella visita. Con lui era in polemica Stefano Trione, chiamato colà a predicare esercizi spirituali. Il presente studio cerca di mostrare come Domenico Cerrato, ispettore a S. Paolo, riusci a dare all’opera salesiana un orientamento sicuro che la mantenne fio­ rente in mezzo ai cambiamenti che si operavano nella società brasiliana. Curò la di­ mensione vocazionale dei collegi e delle altre opere, perfezionò la formazione del personale, conservò buoni rapporti con le autorità civili ed ecclesiastiche. Domenico Cerrato Provincial at S. Paolo (1925-1932): Houses of Formation and Boarding Schoois in a changing BraziI Antonio da Silva Ferreira After thè Week of Modern Art at S. Paolo in 1922, a great movement of cultural renewal spread throughout Brazil. In thè pedagogica! field, thè activity of thè Pioneers of thè New School stirred up interest in thè ideas of John Dewey and Edouard Clarapède, while in thè school sector Catholics were disseminating thè thcory and practicc of Don Bosco’s educational System. The cultural chinate in Italy was quite different, and thè items of news from Brazil that used to reach thè 200 Sommari - Summaries Superiors in Turin were strongly conditioned by thè polemics that followed thè reforms introduced in thè salesian house of S. Paolo. After making thè canonical visitation of thè Brazilian provinces, Giuseppe Vespignani proposed for thè solving of thè problems that had arisen some broad Solutions, prompted on thè one hand by his long experience in Argentina and on thè other suited to thè reality he had observed during his visit. He found himself at variance with Stefano Trione, who had been called to preach thè spiritual retreats. The present article seeks to show how Domenico Cerrato, Provincial of S. Paolo, succeeded in giving to thè salesian work a sure direction which kept it in a llourishing condition in thè midst of thè changes taking place in Brazilian society. He fostered thè vocational dimension in thè Boarding Schools and other Works, perfected thè formation of personnel, and preserved a good relationship with thè civil and ecclesiastical authorities. Salesiani e politica alla luce dei documenti concernenti il loro riconoscimento giuridico nell’impero asburgico STANISLAW ZlMNlAK 11 saggio presenta uno dei più complessi problemi riguardanti Tinserimento del­ la Pia Società Salesiana neH'Europa deU'Est. ossia neH'impero degli Asburgo. In questo caso rinserimento dei salesiani di don Bosco viene studiato attraverso Viler del loro riconoscimento giuridico da parte delle autorità civili. Dapprima viene presentato l'atteggiamento di don Bosco di fronte allo Stato e come tale comportamento sia stato recepito dai suoi salesiani. E un punto importan­ te poiché chiarisce e aiuta a comprendere meglio tutto fintreccio relativo al ricono­ scimento. L’autore presenta il giudizio che determinati ambienti davano sui salesiani e aggiunge un quadro generale della situazione della chiesa cattolica nelLimpero asburgico, in cui i salesiani dovevano inserirsi, 11 nucleo centrale del lavoro è costituito dai documenti, i quali, mentre permet­ tono di valutare la questione dell'approvazione giuridica sotto differenti aspetti so­ cio-politici, contengono giudizi assai interessanti sui salesiani (p.e.. sul loro «moder­ nismo» quanto ai metodi adoperati nell'educare i giovani). 11 valore dei documenti studiati consiste anche nel far luce sul rapporto salesiani-politica. Ne risultano illu­ minati gli ostacoli che rendevano difficile la pratica per ottenere il riconoscimento, la mancanza del quale ebbe senz’altro gravi ripercussioni suH'operalo dei salesiani nell'impero asburgico. Sommari - Summaries 201 Salesians and polìtìcs in thè tight of documents concerning juridical recognition in thè Habshurg Empire Stanislaw Zimniak The present article presents one of thè most complex problems regarding thè insertion of thè Pious Salesian Society into Eastern Europe, or in thè Habshurg Empire. In this case thè insertion of thè Salesians of Don Bosco is studied through thè process of their juridical recognition on thè part of thè civil authorities. Don Bosco’s attitude to thè State is first explained, and how his attitude was received by his Salesians. This is an importuni point because it clarifies and leads to a better understanding of thè whole of thè intricate process of recognition. The author indicates thè judgements expressed on thè Salesians in various environments, and adds a generai picture of thè situation of thè Catholic Church in thè Habshurg Empire in which thè Salesians had to fmd insertion. The major part of thè work is made up of thè documents which not only permit an evaluation of thè question of thè juridical approvai from various social and politicai standpoints, but also contain some very interesting judgements on thè Salesians themselves (e.g. their ‘modern’ methods in thè education of youth). The documents studied are also of value in throwing light on thè relationship between thè Salesians and politics. They illustrate thè obstacles that rendered difficult thè process for obtaining recognition, thè lack of which had serious repercussions on salesian work in thè Habshurg Empire. Come si scrive la storia oggi Francis D esramaut L’autore, restringendo il vasto campo indicato dal titolo, cerca di rispondere alla più modesta domanda «come lavorano oggi gli storici specialisti della storia reli­ giosa contemporanea». Sulla scorta di alcuni specialisti francesi presenta le tappe necessarie per poter giungere alla composizione di un’opera storica: la determinazio­ ne del problema,