ÚVODNÍK Prázdniny máte za sebou a ti, co už pracují, mají po dovolených (teda aspoň většina). V nultém čísle jsme Vám přinesli upou- távku na Advík a v tomto čísle se dozvíte, jak ho prožil člen naší redakce FaraonX spolu s Adolfem01 (nechte se překvapit). Další člen se jel podívat na Manifest a také přinesl svoje po- střehy, ale o tom až v příštím čísle. Kromě toho Vám přinášíme další várku recenzí na anime. Nezapomněl na Vás ani napůl se svými novinkami nebo Babli se svojí rubrikou japonské hudby. FaraonX si připravil megarecenzi na Dragon ball. No nezbývá mi, než Vám popřát pěkné čtení a dobrý čaj. 祖父 ÚVODNÍK NOVINKY Festival miéry, nicméně se spe- Zatím není jasné, kdy Hačimangú kuluje o dubnu příštího na premiéru v roce 2009 roku. Znám momentálně přesně dojde, nicméně není ani konečný název všichni doufají, že by a ani to, jestli bude to mohlo být už začát- nová série na tu starou kem roku. navazovat. Podle dosa- vadních zdrojů se to- První záběry tiž o nové sérii nemlu- z hraného filmu ví jako o pokračování, Dragonball. ale spíš jako o zcela nové adaptaci, která má být víc věrnější manga Ve dnech 14. - 16.9.09 předloze, než byl před- se konal v Japonsku chozí seriál. O tom, jak v Kamakuře proslu- to celé skutečně bude, lý festival Hačimangú. se dozvíme asi až na Během něho jste mohli jaře příštího roku. shlédnout velké množ- ství alegorických vozů Další Rebuild a japonské lukostřel- až příští rok. ce na koních, kteří své umění dokazují davům Na stránkách Nerdora- návštěvníků v poslední ma.cl se objevily první den festivalu u svaty- obrázky na připravova- ně Hačimangú. ný hraný film Dragon- ball, které byly nafo- Nový cené z traileru. Mezi Fullmetal Alchemist nimi se objevil první potvrzen. obrázek Jamese Mars- terse jako Piccola, kte- rý vám přinášíme níže. Na jednom z japonských Můžeme tedy odhadovat, blogů se objevil vý- že samotný trailer nás střižek z novin, kte- čeká brzy. rý potvrzuje premié- ru druhého Rebuild of Evangelion až na rok 2009. Oficiální stránky sice o přesunu premi- Ve 20. volumu mangy éry mlčí, nicméně pod- bylo oznámeno, že druhý le spekulací je to už Fullmetal Alchemist je jen proto, že si tvůrci v už nyní v produkci. nechtějí časový skluz Zatím sice není známo oproti původně slíbe- oficiální datum pre- nému termínu přiznat. ČLÁNEK Bonsaj je slovo japonského Každý si spojí bonsaje a Japon- dí, ale také nevyvrátí. Další ná- původu, i když podle dostup- sko, ale ve skutečnosti tomu zor hovoří, že Buddha Gautama né literatury je velice obtížně tak pravděpodobně není. Exis- Siddharta kázal a meditoval pod přeložitelné, lze jej přeložit tuje více vysvětlení o tom, jak, vysokými stromy, jež se staly asi takto: rostlina, která se v kde a kdy se začaly pěstovat po jeho smrti poutními místy. malé velikosti podobá co nej- první bonsaje a kdo byl vlast- Jelikož byla čínská šlechta po- více dospělému stromu. Při- ně prvním, kdo přesadil stro- hodlná a nechtěla navštěvovat čemž “BON” znamená miska mek do misky a začal jej v ní tato posvátná místa, nechala a “SAI” rostlina. Je možno dlouhodobě pěstovat a tvaro- si v soukromých parcích vytvo- přeložit to více způsoby. Celá vat. Jedna z historických zpráv řit “svaté stromy” - z malých kompozice misky, substrátu, hovoří o tom, že toto umění stromků zahradníci přetvaro- jeho povrchu a vlastní rost- vzniklo pravděpodobně v Číně a vali zmenšené kopie velkých liny spolu musí vytvářet har- i sem možná bylo ,,přivezeno” svatých stromů. Další pověst monický vztah, aby dojem odjinud. První dochované zprá- hovoří, že si čínské palácové celé kompozice byl co možná vy jsou ze 6. – 8. století právě dámy šněrovaly od 11. stol. své nejlepší a nejvěrnějším obra- z Číny, ale pravděpodobnost, nohy na minimální velikost, a zem dospělého stromu. že toto umění vznikalo někde proto nemohly pořádně chodit, O toto se snaží celé genera- jinde a daleko dříve, je velká. museli je za meditací nosit za- ce pěstitelů a to s menšími či Filosofie pěstování bonsají prý hradníci. Jeden z nich při tom většími úspěchy. vznikla tak, že přinést stromek přišel na zajímavý nápad: místo k panovníkovi v jeho nemoci se nošení dámy ke stromu přená- Bonsají se rozumí rostlina se zdálo jednodušší než panovníka šet “posvátný strom” k dámě. stářím více jak 40-50 let (tu lze nést za stromkem a potěšit ho Vzal tedy co nejmenší stromek již opravdu nazvat bonsají), ve chvílích, kdy nemohl vychá- a zasadil ho pro snadnější pře- ale pro mě je bonsaj ta, která zet ven. Je to jen domněnka, nášení do misky. Tak se narodi- ve své velikosti opravdu vytváří kterou již dnes nikdo nepotvr- la bonsaj. Takovýchto vysvětle- dojem starého stromu, i když jí bude jen 5 nebo 10 let. Při internetové návštěvě bonsajo- vých zahrad v Asii budeme jen blednout závistí a obdivem, protože takovéto ,,kousky” se v našich zemích nevyskytují nebo jen výjimečně. Průměrné bonsaje v tamních zahradách by byly u nás prezentovány jako špičkové. Bohužel skuteč- nost je taková, že po staletí předávané zkušenosti nelze dohnat za dvacet let i se sebe- lepšími teoretickými i praktic- kými znalostmi. ČLÁNEK ČLÁNEK ní je však dlouhá řada a dnes valo se nářadí, které se použí- prvky, které do této zahrady přesně nikdo nezodpoví, kde a vá k tvarování. patří. Vytvořit základ samotné za jakých okolností toto umění zahrady není až tak složité, ale pěstování stromů vznikalo. Bo- Filosofie pěstování v těchto trvá stovky let než ze zahra- hužel literatura z tohoto obo- krajích je však zcela jiná než dy začne dýchat něco, co lze ru je na historické informace u nás v Evropě. V asijských ze- nazvat “duchem zahrady” a to sahající takto daleko poněkud mích pěstování bonsají vyja- trvá opravdu dlouho. U nás je skoupá. Japonsko samozřejmě dřuje styl života a zcela jinou vytvořeno několik malých za- je v tomto oboru dnes nejdá- filosofii žití, bonsaje se tam hrad v tomto stylu, které jsou le a zahrady Japonska se pyšní stávají nedílnou součástí myš- dá se říci velmi krásně založe- nádhernými bonsajemi starými lení, nezřídka vyjadřují i po- ny, ale stále jim při pohledu na i stovky let. Během staletí se stavení ve společnosti a stávají ně něco málo chybí, vše chce také vyvíjely techniky pěstová- se předmětem dědictví z gene- jen čas. ní, tvary bonsají a zdokonalo- race na generaci. Bez bonsají Bonsaje se v těchto zemích si nelze představit jakoukoliv staly také nedílnou součás- zahradu nebo park. Samozřej- tí při meditačních obřadech a mě vůbec asijský kontinent se součástí života skoro každého může pyšnit nádhernými za- obyvatele nebo alespoň každý hradami, kterým vévodí právě se setkal s někým, kdo bonsaje nádherné bonsaje v různých pěstuje nebo vlastní. velikostech. Vzhled zahrad má svoje pravidla, která jsou po V posledních padesáti letech staletí dodržována , ale která se toto umění dostalo ve vět- nebrání uplatnit fantazii při ší míře i do Evropy a v posled- jejich zakládání. Trvá i něko- ních patnácti letech si začíná lik stovek let než se zahrada nacházet i mnoho příznivců u stane opravdu krásnou zahra- nás. Velké množství lidí u nás dou v asijském stylu se všemi je přesvědčeno, že rostliny jsou trápeny a čím více rostli- se zúčastňují soutěží na mezi- ČLÁNEK nu trápíme a omezujeme, tím národní úrovni, ale jejich tvor- se stává více bonsají, ale opak ba a prezentované rostliny jsou je pravdou. Techniky pěstová- ovlivněny přísným dodržováním ní jsou takové, aby byl rostlině pravidel při tvarování, což má poskytnut co možná největší mnohdy za následek i nepřiro- prostor k růstu a poskytnout jí zený vzhled tvarovaných rost- takovou péči, aby co nejlépe lin, které nejsou ani mnohdy prosperovala. V Evropě je pěs- typické pro naše klimatické tování bonsají vnímáno spíše pásmo. Velmi krásné a typické jako koníček pro relaxaci a vol- bonsaje jsou dle mého názoru ný čas. Je nutno říci, že první od amatérských pěstitelů, kte- průkopníci hlavně v našich ze- ří nejsou při jejich tvarování mích to neměli jednoduché a svazováni tak jednoznačnými museli se potýkat s absolutním pravidly a mnohdy i chyby na nedostatkem informací a lite- těchto rostlinách podtrhují je- ratury. V posledních deseti le- jich autentičnost a krásu. Tím u laické veřejnosti. Vždyť pro- tech se tato situace podstatně však v žádném případě nechci fesionální péče a prezentace zlepšila a dnes je možné kou- snižovat umění a velké zkuše- krásných bonsají není zadar- pit v podstatě vše, co i zkušený nosti těchto pěstitelů. Jejich mo a stát tento druh lidského pěstitel potřebuje. Pěstitelé se přínos pro naši odbornou lite- konání nedotuje. Asi nejlépe sdružují do velmi dobře organi- raturu a publikování je velký vystihuje filosofii bonsají věta, zovaných klubů, pravidelně se a žádoucí jako inspirace pro že bonsaj by měla být živým a setkávají a pořádají regionální ostatní pěstitele. I tento obor věrným obrazem skutečné pří- výstavy. Na této úrovni je asi se v posledních letech nabývá rody. nejlépe vidět a sledovat bons- na komerčnosti a začíná o tyto ajovou scénu u nás. V České re- “produkty” (bohužel to tak mu- V našich podmínkách je pěsto- publice je i pár pěstitelů, kteří síme nazvat) být větší zájem i vání bonsají opravdu jen krás- ným koníčkem pro chvíle volna a zdaleka nedosahujeme při pěstování takových úspěchů. Většina z nás ani nevlastní sta- leté stromy, ale o to přeci vů- bec nejde. Starost o bonsaj je především odpočinek, relaxace a v neposlední řadě pak i radost z toho, když rostlina prospívá a roste podle našich představ. NeKo YuuKi ČLÁNEK RECENZE FULL METAL ALCHEMIST Toho dňa Edward Elric prisahal, v prípade vojny musia rovnako že vráti sebe a svojmu mladšie- ako v našom svete zabíjať.