L’apport de Léon Dehon à la spiritualité du Cœur du Christ : la compréhension de cette spiritualité chez Dehon en rapport avec l’engagement sociétal van Hai Ngo To cite this version: van Hai Ngo. L’apport de Léon Dehon à la spiritualité du Cœur du Christ : la compréhension de cette spiritualité chez Dehon en rapport avec l’engagement sociétal. Religions. Université de Lorraine, 2020. Français. NNT : 2020LORR0282. tel-03217722 HAL Id: tel-03217722 https://hal.univ-lorraine.fr/tel-03217722 Submitted on 5 May 2021 HAL is a multi-disciplinary open access L’archive ouverte pluridisciplinaire HAL, est archive for the deposit and dissemination of sci- destinée au dépôt et à la diffusion de documents entific research documents, whether they are pub- scientifiques de niveau recherche, publiés ou non, lished or not. 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Contact : [email protected] LIENS Code de la Propriété Intellectuelle. articles L 122. 4 Code de la Propriété Intellectuelle. articles L 335.2- L 335.10 http://www.cfcopies.com/V2/leg/leg_droi.php http://www.culture.gouv.fr/culture/infos-pratiques/droits/protection.htm ~ UNIVERSITÉ ,,.(.ÉCRITURES HUMANITÉS W DE LORRAINE - / EA 3943 NOUVEUfS UNIVERSITÉ de LORRAINE École doctorale Humanités Nouvelles Ŕ Fernand Braudel Ŕ ED 411 Centre de recherche Écritures Ŕ EA 3943 L’apport de Léon DEHON à la spiritualité du Cœur du Christ : La compréhension de cette spiritualité chez Dehon en rapport avec l’engagement sociétal Thèse présentée et soutenue le 08 décembre 2020 en vue du doctorat en théologie catholique par Van Hai NGO Membres du Jury: Marie-Anne VANNIER Université de Lorraine, Ecritures EA 3943, Metz, directeur de thèse François-Xavier AMHERDT Université de Fribourg, Suisse, rapporteur Michel VAN PARYS Pontifico Collegio Greco de Rome, Italie, rapporteur Silvia BARA BANCEL Université de Pontificia Comillas de Madrid, Espagne, examinateur Yves LEDURE Université de Lorraine, Metz, examinateur « rrivés à Jésus, les soldats constatèrent qu’il était mort et ils ne lui brisèrent pas les jambes. Mais un des soldats, d’un coup de lance, lui ouvrit le côté et aussitôt il en sortit du sang et de l’eau. » (Jn 19, 33). « ’ouverture du Cœur de Jésus est le mystère des mystères, le fondement de tous les autres, le mystère d’amour qui a été entrevu par les âges précédents, mais qui nous est pleinement révélé par vous [saint Jean]. Oui, faisons un acte de foi et d’amour ; croyons à l’immensité de l’amour que Dieu a eu pour nous dans le Cœur sacré de Jésus… ... <!Tu as voulu, Seigneur, que ton côté fût ouvert pour que je lise dans cette plaie les leçons de ton amour et pour que j’aie là une retraite où mon cœur pourra toujours ranimer ses sentiments d’amour. »1 Léon Dehon Fondateur des Prêtres du Sacré-Cœur de Jésus 1 DEHON Léon, Couronnes d’amour au Sacré-Cœur : Deuxième couronne, Passion, in Œuvres Spirituelles, Vol. II, Andria, Ed. Cedas, 1983, p. 379. 2 LISTE DES SIGLES ET ABREVIATIONS NHV Notes sur Histoire de ma Vie : 8 volumes des notes des mémoires de Léon Dehon de la naissance jusqu’en 1888, publiés par le Centre d’Etudes Dehoniennes à Rome en 1975 et suivantes. Les Notes sur Histoire de ma Vie sont divisées en 15 cahiers, numérotés (IŔXV) et digitalisées (disponibles à consulter en ligne : http://www.dehondocsoriginals.org) ; chaque cahier est numéroté par les paragraphes (1- ss). Dans ce travail, la référence sera citée comme suit : le sigle (NHV) est suivi du numéro du cahier (chiffres romains) / année (chiffres romains), puis du numéro du paragraphe (chiffres arabes). NQT Notes Quotidiennes : 5 volumes des notes journalières de Léon Dehon, pour l’essentiel, de 1886 jusqu’à sa mort en 1925, publiés par le Centre d’Etudes Dehoniennes à Rome en 1988 et suivantes. Les Notes Quotidiennes sont divisées en 45 cahiers, numérotés (IŔXLIV) et digitalisées (disponibles à consulter en ligne : http://www.dehondocsoriginals.org) ; chaque cahier est numéroté par les paragraphes (1- ss). Dans ce travail, la référence sera citée comme suit : le sigle (NQT) est suivi du numéro du cahier (chiffres romains) / année (chiffres romains), puis du numéro du paragraphe (chiffres arabes). OSC : Œuvres Sociales : 6 volumes des écrits sociaux de Léon Dehon, publiés par le Centre d’Etudes Dehoniennes à Rome en 1978 et suivantes. OSP : Œuvres Spirituelles : 7 volumes des écrits spirituels de Léon Dehon, publiés par le Centre d’Etudes Dehoniennes à Rome en 1983 et suivantes. REV : Revue mensuelle : Le Règne du Cœur de Jésus dans les âmes et dans les sociétés : 156 numéros dont le premier date de janvier 1889 et le dernier de décembre 1903. 3 REMERCIEMENTS L’être humain dans son existence couve en soi bien des désirs profonds et en recèle parfois un, tellement intense, qui engendre l’autre. Pour les reconnaître, il lui faut les rechercher. Et quand il en trouve un ou quelques uns, pour les transformer en réalité, il lui reste à s’efforcer à les réaliser avec courage. Il en va, en quelque sorte, de même pour mon désir de recherche : Après la réussite du mémoire de master intitulé : L’Ecole Française de Spiritualité et sa contribution à la spiritualité du Cœur du Christ, le désir de poursuivre cette recherche devint de nouveau une nouvelle exigence, celle de réaliser cette thèse titrée : L’apport de Léon Dehon à la spiritualité du Cœur du Christ : la compréhension de cette spiritualité chez Dehon en rapport avec l’engagement sociétal. Question réalisation, pour quelqu’un venant d’un autre continent et ayant vécu dans une civilisation asiatique différente de celle de l’Occident, la recherche centrée sur une personnalité du sol français, riche en sa culture, subtile en sa belle langue, dense en son histoire, fort en sa civilisation, est en effet, pour moi, ambitieuse. Cette recherche a signifié pour moi exigences multiples et efforts pour entrer dans une problématique étrangère. Arrivé au bout de ce travail, je dois beaucoup de reconnaissance envers la Congrégation des Prêtres du Sacré-Cœur de Saint-Quentin, spécialement à la Province Europe-Francophone dont je fais partie. Je voudrais manifester toute ma gratitude au professeur, la directrice de thèse Madame Marie-Anne Vannier pour m’avoir guidé par ses conseils académiques. Les corrections de français et la relecture minutieuse ont été soigneusement faites par nos confrères dehoniens : le père Jean-Jacques Flammang, le père André Conrath, et par Madame Noëlle Hugo-Favot, ma collègue d’étude, docteur en théologie. Qu’ils et elle en soient chaleureusement remerciés. Je tiens à remercier Monsieur François-Xavier Amherdt, professeur à l’Université de Fribourg en Suisse, Monsieur Michel Van Parys, professeur au Pontifico Collegio Greco de Rome en Italie et Madame Silvia Bara Bancel, Maître de Conférences à l’Université de Pontificia Comillas de Madrid en Espagne, Monsieur Yves Ledure, professeur émérite à 4 l’Institut Catholique de Paris et à l’Université de Lorraine pour avoir participé à ce jury de thèse. J’aimerais également témoigner ma reconnaissance à toutes les personnes qui m’ont aidé et soutenu pour la réalisation de cette thèse. 5 TABLE DES MATIERES LISTE DES SIGLES ET ABREVIATIONS ............................................................................. 3 REMERCIEMENTS .................................................................................................................. 4 TABLE DES MATIERES ......................................................................................................... 6 INTRODUCTION .................................................................................................................. 10 PARTIE I : LÉON DEHON ET SA SPIRITUALITÉ : La compréhension de la spiritualité du Cœur du Christ dans le Corpus Dehonien, Œuvres spirituelles ................................................... 16 CHAPITRE I : LÉON DEHON ET LE CLIMAT RELIGIEUX ET SOCIAL DE SON TEMPS ................................................................................................................................ 18 I. LÉON DEHON ET DES ÉVÉNEMENTS IMPORTANTS DE SON TEMPS CONCERNANT LE CULTE DU SACRE-CŒUR ......................................................... 20 II. LA FIGURE LÉON DEHON ...................................................................................... 26 III. UNE BREVE HISTOIRE DE LA DEVOTION AU SACRE-CŒUR ...................... 34 IV. RAPPEL DE LA SPIRITUALITE DU CŒUR DU CHRIST ................................... 39 IV.1- Le fait historique du côté transpercé de Jésus en Croix : une longue histoire d’amour partagé ............................................................................................................ 40 IV.2- La contemplation de la Passion du Christ : un passage progressif vers le culte du Cœur de Jésus ............................................................................................................... 41 V. LEON DEHON DANS SON TEMPS ........................................................................