Vasco de Quiroga en el 450 aniversario de su muerte (1565-2015) José Luis Soberanes Fernández Eduardo Alejandro López Sánchez Coordinadores Universidad Nacional Autónoma de México Instituto de Investigaciones Jurídicas VASCO DE QUIROGA EN EL 450 ANIVERSARIO DE SU MUERTE (1565-2015) INSTITUTO DE INVESTIGACIONES JURÍDICAS Serie ESTUDIOS JURÍDICOS, núm. 304 COORDINACIÓN EDITORIAL Lic. Raúl Márquez Romero Secretario Técnico Lic. Wendy Vanesa Rocha Cacho Jefa del Departamento de Publicaciones Cristopher Raúl Martínez Santana Cuidado de la edición y formación en computadora Mauricio Ortega Garduño Elaboración de portada VASCO DE QUIROGA EN EL 450 ANIVERSARIO DE SU MUERTE (1565-2015) JOSÉ LUIS SOBERANES FERNÁNDEZ EDUARDO AlejANDRO LÓPEZ SÁNCHEZ Coordinadores UNIVERSIDAD NACIONAL AUTÓNOMA DE MÉXICO INSTITUTO DE INVESTIGACIONES JURÍDICAS MÉXICO, 2017 Primera edición: 7 de abril de 2017 DR © 2017. Universidad Nacional Autónoma de México INSTITUTO DE INVESTIGACIONES JURÍDICAS Circuito Maestro Mario de la Cueva s/n Ciudad de la Investigación en Humanidades Ciudad Universitaria, 04510 Ciudad de México Impreso y hecho en México ISBN 978-607-02-9031-2 CONTENIDO Presentación . IX Eduardo Alejandro LÓPEZ SÁNCHEZ La mentalidad laical en Vasco de Quiroga. 1 Pablo ARCE GARGOllO La catedral perdida de don Vasco. Vasco de Quiroga, inno- vador en arquitectura eclesiástica. 29 Armando Mauricio ESCOBAR OLMEDO Vasco de Quiroga y la repercusión social de sus pueblos- hospital: ayer y hoy. 61 Álvaro LOZANO PLATONOff La teología de la hospitalidad, implícita en el pensamiento y en la praxis de Vasco de Quiroga ................ 87 Manuel GONZÁleZ CRUZ Vasco de Quiroga y los inicios del ius commune en la provin- cia de Valladolid de Michoacán . 121 Jaime HERNÁNDEZ DÍAZ VII Este libro forma parte del acervo de la Biblioteca Jurídica Virtual del Instituto de Investigaciones Jurídicas de la UNAM www.juridicas.unam.mx Libro completo en: https://biblio.juridicas.unam.mx/bjv https://goo.gl/FcsOGH PRESENTACIÓN Académicos de distintas instituciones se han reunido en un semi- nario permanente, desde 2011, para analizar y dar cuenta del de- sarrollo del constitucionalismo en México, desde una perspectiva multidisciplinaria, en el que participan la Universidad Nacional Autónoma de México, a través de la Coordinación de Humanida- des, el Instituto de Investigaciones Jurídicas y la Unidad Académica de Estudios Regionales de la Coordinación de Humanidades; la Universidad Michoacana de San Nicolás de Hidalgo; El Colegio de Michoacán, A. C.; el Centro Universitario de Ciencias Sociales y Humanidades de la Universidad de Guadalajara, y la Univer- sidad de La Ciénega del Estado de Michoacán de Ocampo de la UNAM. Como resultado de este seminario se han llevado a cabo di- versas actividades académicas, como seminarios, congresos inter- nacionales y coloquios, a saber: septiembre de 2011, Seminario “Independencia y Constitución”; septiembre de 2012, Congre- so Internacional “La Constitución de Cádiz a doscientos años; perspectiva e impacto en el occidente novohispano”, y octubre de 2014, Congreso Internacional “A doscientos años de la Constitu- ción de Apatzingán”. La figura de Vasco de Quiroga reviste especial importancia como defensor de los derechos de los pueblos indígenas de Mi- choacán, quien llegó en enero de 1531 a la Nueva España por mandato del rey Carlos V. El “Tata Vasco” —como lo nombraba la población indígena purépecha— creó diversas instituciones, entre las que destacan el Hospital de Tzintzuntzan y la Casa de expósitos de Santa Fe de la Laguna; asimismo, enseñó diversos IX DR © 2017. Instituto de Investigaciones Jurídicas - UNAM Este libro forma parte del acervo de la Biblioteca Jurídica Virtual del Instituto de Investigaciones Jurídicas de la UNAM www.juridicas.unam.mx Libro completo en: https://biblio.juridicas.unam.mx/bjv https://goo.gl/FcsOGH X PRESENTACIÓN oficios a los indígenas, a fin deue q cada región contara con una actividad económica específica, e impulsó la actividad ganadera de la región con ganado equino, porcino y lanar. El 10 de septiembre de 2015, siendo sede la Unidad Acadé- mica de Estudios Regionales de la Coordinación de Humanida- des de la UNAM, ubicada en Jiquilpan de Juárez, Michoacán, se realizó un coloquio para conmemorar el 450 aniversario de su muerte (1565-2015). El coloquio se dividió en tres mesas de trabajo, con un total de nueve ponencias, que por diversas circunstancias no fueron integradas en su totalidad a esta obra; sin embargo, considero importante mencionar todas. La primera mesa de trabajo fue integrada por José Luis So- beranes Fernández, “Don Vasco de Quiroga”; Pablo Arce Gar- gollo, “La mentalidad laica en Vasco de Quiroga”, y Armando Mauricio Escobar Olmedo, “La catedral perdida de don Vasco. Vasco de Quiroga, innovador en arquitectura eclesiástica”. En la segunda mesa participaron Francisco Miranda, “Ele- mentos para una pedagogía quiroguiana”; Álvaro Lozano Plato- noff, “Vasco de Quiroga y la repercusión social de sus pueblos- hospital: ayer y hoy”, y Manuel González Cruz, “La teología de la hospitalidad, implícita en el pensamiento y en la praxis de Vas- co de Quiroga”. La tercera y última mesa se conformó por Carlos Herre- jón Peredo, “Las fuentes de la información en derecho”; Carlos Francisco Martínez Moreno, “Reflexiones filosófico-políticas en torno al Tratado de Debellandis Indis”, y Jaime Hernández Díaz, “Vasco de Quiroga y los inicios del ius commune en la provincia de Valladolid de Morelia”. Por último, es imprescindible agradecer a todos los ponentes, así como de manera especial a todas y cada una de las institucio- nes participantes, por el esfuerzo e invaluable colaboración para la realización del “Coloquio Vasco de Quiroga en el 450 aniver- sario de su muerte 1565-2015”, que sin duda ha marcado un pre- DR © 2017. Instituto de Investigaciones Jurídicas - UNAM Este libro forma parte del acervo de la Biblioteca Jurídica Virtual del Instituto de Investigaciones Jurídicas de la UNAM www.juridicas.unam.mx Libro completo en: https://biblio.juridicas.unam.mx/bjv https://goo.gl/FcsOGH PRESENTACIÓN XI cedente en la región de La Ciénega, toda vez que no hay registro de otra colaboración similar entre las instituciones convocantes y que tiene como fruto la presente publicación. Eduardo Alejandro LÓPEZ SÁNCHEZ Unidad Académica de Estudios Regionales de la Coordinación de Humanidades, UNAM DR © 2017. Instituto de Investigaciones Jurídicas - UNAM Este libro forma parte del acervo de la Biblioteca Jurídica Virtual del Instituto de Investigaciones Jurídicas de la UNAM www.juridicas.unam.mx Libro completo en: https://biblio.juridicas.unam.mx/bjv https://goo.gl/FcsOGH LA MENTALIDAD LAICAL EN VASCO DE QUIROGA* Pablo ARCE GARGOllO SUMARIO: I. Concepto de laico. II. Mentalidad laical en el siglo XVI. III. La Iglesia pretridentina en la España de Vasco de Quiroga. I V. Eclesiásticos en la monarquía de los Austrias. V. Familia de Vasco de Quiroga. VI. Caballero de Malta. VII. Mentalidad laical de un caballero reformista. VIII. Re- flejos de la mentalidad laical de Vasco de Quiroga.IX. Conclu- siones. X. Bibliografía. Decir que Vasco de Quiroga era un laico antes de recibir el sacra- mento del orden sacerdotal y episcopal es una obviedad. Sostener que mantuvo siempre, durante toda su vida —inclu- so siendo obispo—, una mentalidad laical y secular nos permitirá entender a cabalidad la persona y actuación de Vasco de Quiroga. Esta afirmación es aún más sorprendente si se tiene en cuen- ta el ambiente preponderantemente clerical y religioso en el que desarrolló su actividad. Será interesante, por tanto, entender el concepto de laico en el siglo XVI y señalar algunos rasgos de la vida de la Iglesia en Espa- ña y América anterior al Concilio de Trento (1545-1563), con el regalismo y la influencia de los eclesiásticos de la Corte. Éste es el ambiente que rodeaba a la familia de los Quiroga. Estas circunstancias nos dejarán ver el clericalismo imperan- te en la época en que vivió Vasco de Quiroga, en donde la parti- * Presentación en el Coloquio “Vasco de Quiroga en el 450 aniversario de su muerte 1565-2015”, Unidad Académica de Estudios Regionales, Coordina- ción de Humanidades, UNAM, Jiquilpan de Juárez, Michoacán, 10 de septiem- bre de 2015. 1 DR © 2017. Instituto de Investigaciones Jurídicas - UNAM Este libro forma parte del acervo de la Biblioteca Jurídica Virtual del Instituto de Investigaciones Jurídicas de la UNAM www.juridicas.unam.mx Libro completo en: https://biblio.juridicas.unam.mx/bjv https://goo.gl/FcsOGH 2 PABLO ARCE GARGOLLO cipación activa del laicado en el ámbito propio de la Iglesia era reducido, y en donde los laicos asumían ciertas actitudes sumi- sas a lo religioso o se planteaban acceder al mundo clerical para poder sobresalir. Es por todo esto que destaca notablemente la mentalidad laical que a lo largo de toda su vida mantuvo Vasco de Quiroga. Reseñaré algunos hechos en su vida que lo muestran con claridad. I. CONCEPTO DE LAICO Una imprescindible exigencia de precisión conceptual obliga, en primer lugar, a definir el concepto de laico, y, en segundo lugar, señalar cómo era entendido en tiempos de la vida de Vasco de Quiroga. Desde los primeros siglos del cristianismo hasta la Edad Me- dia, el nombre de “laico” se usó para designar a los fieles cristia- nos inmersos en las realidades profanas, lo que los distinguía tanto de los monjes como de los clérigos.1 A partir de la Edad Media se da un paulatino desdoblamien- to del concepto “laico” que lo deforma un poco. En concreto: a) Se va perdiendo gradualmente el sentido de participación activa del laicado en el ámbito propio de la Iglesia —tan vivo en los primeros siglos—, hasta el punto de que la misión de la Iglesia llega a identificarse de modo casi ex- clusivo con el ministerio de los clérigos. b) A su vez, se piensa que la plenitud de la vida cristiana corresponde solamente a clérigos y religiosos, mientras que los laicos han de contentarse con vivir las virtudes comunes en el ejercicio de sus tareas profanas, conside- radas por muchos como un obstáculo para la verdadera santidad.