Den religiösa traditionen som en resurs i det norska integrationsfältet En studie av Unge Sikhers användande av sin religiösa tradition som en resurs för att uppnå egna uppsatta mål. Pär Johan Danielsson REL4990 Masteroppgave i Religionshistorie 60 poeng Institutt for kulturstudier og Orientalske språk UNIVERSITETET I OSLO Vår 2018 Den religiösa traditionen som en resurs i det norska integrationsfältet En studie av Unge Sikhers användande av sin religiösa tradition som en resurs för att uppnå eget uppsatta mål. II © Pär Johan Danielsson 2018 Titel: Den religiösa traditionen som en resurs i det norska integrationsfältet – En studie av Unge Sikhers användande av sin religiösa tradition som en resurs för att uppnå egna uppsatta mål. Författare: Pär Johan Danielsson http://www.duo.uio.no/ Trykk: Reprosentralen, Universitetet i Oslo III Sammandrag Religiösa minoriteter har i Norge de tre senaste århundrandena fått symbolisera antitesen till den nationella identiteten. I det sociala fältet integrationsfältet blir följande doxa reproducerad: Ett av kriterierna för att en minoritet skall anses vara i en process av att bli gott integrerad eller de facto välintegrerad in i det i det norska samhället, är att de slutar praktisera sin religion, eller att de förflyttar religionen in till den privata sfären. Religionen skall dessutom inte begränsa individens fulla samhällsdeltagande. Ungdomsorganisationen Unge Sikher som dessutom är gurdwaran i Oslos ansikte utåt har gjort det motsatta och har ändå etablerat sikhminoriteten som ett gott exempel på vällyckad integration. Genom att använda sin egna religiösa tradition och ortodoxi som centrala resurser i mötet med det omgivande samhället, har Unge Sikher lyckats etablera en acceptans i norsk offentlighet. Med sin slogan ”Att göra Norge till världens bästa land att vara annorlunda i”, har sikherna lyckats att definiera sikhismen i det norska samhället och uttrycka krav om sociala och juridiska förändringar som möjliggör ett ortodoxt praktiserande av sikhismen, så som det defineras i boken Sikh Reht Maryada. Det största hindret idag för sikherna i Norge att praktisera fullt ut grundas på det upplevda sociala stigmat och de faktiska juridiska hindren kopplat till det att bära turbanen. Genom att analysera Unge Sikher som en aktör i det norska integrationsfältet vill jag i uppsatsen besvara följande forskningsfråga: Hur använder ungdomsorganisationen Unge Sikher sin religiösa tradition som en resurs för att uppnå egna uppsatta mål? Uppsatsen försöker också belysa hur religiösa minoriteters utåtriktade handlingar inte bara förs i relation till majoritetssamhället, men också i relation och positionering till andra religiösa minoriteter. Unge Sikhers egna religiösa tradition sätter ramar för gruppens möjliga handlingar. Men också i egenskap av att vara deltagare i integrationsfältet är de begränsade till fältets doxa. Doxa formulerar integrationsfältets implicita normer och handlingsregler, samt styr vilka resurser som fungerar som gångbart kapital inom integrationsfältet. Genom att presentera sig som ett positivt undantag och åberopa alla invånare i Norges rätt till att vara annorlunda försöker Unge Sikher utmana rådande doxa för att därigenom kunna uppnå sitt mål. Målet att kunna praktisera sikhismen så som den definieras i Sikh Reht Maryada. IV V Förord Först och främst vill jag tacka informanterna i Unge Sikher som både öppnade upp sig och varit så hjälpsamma. Tack till min utomordentligt goda vägledare Nora Stene för den goda och konstruktiva vägledningen jag fått under projekttiden. Tack till mina medstudenter på Religionshistorie. Tack till Offsides podcast och Historiepodden som gett mig det mentala andrummet när huvudet har snurrat 1000 varv. Tack till Torbjörn Kalin för att du tog dig tiden och ställde frågorna. Tack till Mats Danielsson att du läste igen, och igen och igen. Tack till Øyvind och Henny Josefine för all den glädjen ni ger mig varje dag. Tack till Camilla för allt du gjort och det stöd du visat under masterperioden. Pär Johan Danielsson, Maj 2018 VI VII Innehållsförteckning Sammandrag ............................................................................................................................. IV Förord ....................................................................................................................................... VI Innehållsförteckning .............................................................................................................. VIII 1 Inledning ............................................................................................................................. 1 1.1 Forskningsfråga ........................................................................................................... 1 1.2 Det norska integrationsfältet ........................................................................................ 3 1.2.1 Det norska integrationsfältet som ett socialt fält ................................................ 10 1.3 Religion definierad som en diskursiv tradition.......................................................... 13 1.4 Metod ......................................................................................................................... 14 1.4.1 Val av metod ...................................................................................................... 14 1.4.2 Etablerande av kontakt och forskarroll .............................................................. 15 1.4.3 Observationer ..................................................................................................... 17 1.4.4 Intervjuer ............................................................................................................ 17 1.4.5 Etiska avgörelser i mötet med fältet ................................................................... 18 1.5 Uppsatsens uppbyggnad ............................................................................................ 19 2 Etableringen av dagens normativa sikhism ...................................................................... 22 2.1 Singh Sabha ............................................................................................................... 22 2.2 Shiromani Gurdwara Prabandhak Committee ........................................................... 26 2.3 Sikh Reht Maryada .................................................................................................... 28 2.4 Turbandagen .............................................................................................................. 29 3 Sikher i Norge .................................................................................................................. 31 3.1 Tidigare forskning på sikher i Norge ......................................................................... 31 3.2 Sikhernas historia i Norge ......................................................................................... 31 4 Unge Sikher ...................................................................................................................... 36 4.1 Etableringen av Unge Sikher ..................................................................................... 36 4.2 Unge Sikhers organisationsutveckling ...................................................................... 37 4.3 Unge Sikhers arbete internt ....................................................................................... 38 4.4 Unge Sikhers utåtriktade arbete ................................................................................. 40 5 Fältarbete .......................................................................................................................... 44 5.1 Den norska Turbandagen 2017 .................................................................................. 44 5.1.1 Förberedelser ...................................................................................................... 44 5.1.2 Genomförandet av norska Turbandagen 22 april 2017 ...................................... 49 5.2 Informationsföredrag för folkvalda politiker ............................................................. 55 VIII 5.2.1 Presentation av sikhismen .................................................................................. 57 5.2.2 Presentationen av sikhminoriteten i Norge ........................................................ 62 6 Diskussion av Unge Sikhers utåtriktade arbete ................................................................ 66 6.1 Vad motiverar Unge Sikher? ..................................................................................... 66 6.2 Centrala resurser för Unge Sikher ............................................................................. 69 6.2.1 Två interaktionsarenor; Turbandagen och gurdwaran ....................................... 69 6.2.2 De tre centrala narrativen ................................................................................... 71 6.2.3 Symbolik för att etablera likhet .......................................................................... 72 6.2.4 Intern debatt om Unge Sikhers utåtriktade arbete .............................................. 74 6.3 Hur presenterar Unge Sikher sikherna i Oslo? .......................................................... 77 6.4 Hur påverkar det utåtriktade arbetet sikherna i Oslo ................................................. 80 6.4.1 Internt ................................................................................................................. 81 6.4.1.1 Det individuella