COSMOPOLITISMO VULNERABLE EN LATINOAMÉRICA: DINÁMICAS DE LA HOSPITALIDAD/INTERFERENCIAS DEL POP EN LA LITERATURA Y CINE RECIENTE A Dissertation submitted to the Faculty of the Graduate School of Arts and Sciences of Georgetown University in partial fulfillment of the requirements for the degree of Doctor of Philosophy In Spanish By María José Navia Torelli, M.A Washington, DC January 28th, 2016 i Copyright 2016 by María José Navia Torelli All Rights Reserved 3 ii COSMOPOLITISMO VULNERABLE EN LATINOAMÉRICA: DINÁMICAS DE LA HOSPITALIDAD/INTERFERENCIAS DEL POP EN LA LITERATURA Y CINE RECIENTE María José Navia Torelli, M.A. Thesis Advisor: Alejandro Yarza, Ph.D. Abstract Mi tesis propone leer el cosmopolitismo en la ficción latinoamericana reciente (finales del siglo XX y comienzos del XXI) a través de un énfasis en la vulnerabilidad y la hospitalidad que se le ofrece tanto a ideas y literaturas que viajan como también a referencias y mercancías extranjeras, propias de la cultura de consumo, en las obras de siete creadores contemporáneos. Postulo que el cosmopolitismo que articulan las obras analizadas es uno fracturado, que denomino cosmopolitismo vulnerable, y que vuelve a lo pop como una forma de enfatizar nuevos circuitos y temporalidades, a modo de interferencia, así como también se apoya en dinámicas de hospitalidad que abren el texto hasta la violencia: se trata de personajes huérfanos y desposeídos; una literatura donde la noción de hogar se desvanece o bien se configura en torno a la virtualidad. Personajes extranjeros y turistas, incluso en sus propias ciudades y memorias. Una globalización de la espuma, a la manera de lo postulado por Sloterdijk y que invita a una lectura ética. La tesis está compuesta de tres secciones. La primera se enfoca en la noción de hospitalidad en obras de Roberto Bolaño y Rodrigo Fresán. En ambos casos, la idea de hospitalidad desemboca en una configuración de lo espectral como único viaje posible. En la segunda parte de este trabajo, el énfasis está dado en la relación entre lo pop y lo traumático, o de qué forma se articula una cierta globalización de la herida, o un acercarse a la experiencia traumática por medio de referentes pop que complican versiones oficiales de la historia.Si lo cosmopolita es ser ciudadano del mundo, aquí se trata de ser ciudadanos de un mundo herido por innumerables traumas. En esta sección las obras a analizar son, por una parte, The brief wondrous life of Oscar Wao, de Junot Díaz y Papi de Rita Indiana; y, por otra, el documental Los Rubios. Por último, la tercera parte introduce la espectralidad de las redes, o de qué forma la virtualidad puede ser una medianera que se abre a lo global desde lo latinoamericano en las películas de Alicia Scherson y Gustavo Taretto. 4 iii Toda tesis es una historia y ésta no se podría haber contado sin el apoyo constante y luminoso de mi marido, Sebastián Vicente. Gracias infinitas a todos quienes me acompañaron en el proceso: mi director de tesis, Alejandro Yarza, mis lectores (Gwen Kirkpatrick y Edmundo Paz Soldán), mis profesores (Emily Francomano, Tania Gentic, Vivaldo Santos, Joanne Rappaport, Verónica Salles Reese, Michael Ferreira, Ron Leow) y mis compañeros de Georgetown (especialmente Denise Kripper, Pablo Camus, Anthony Perry, Mónica Vallin, Monica Simorangkir, José Cornelio, Ana María Ferreira, Gabriel Villarroel y Cecily Raynor). Gracias también, infinitas, a mi familia. iv ÍNDICEÍNDICE ,QWURGXFFLyQIntroducción .................................................................................................................1 35,0(5$3$57(PRIMERA PARTE El cosmopolitismo de la muerte, el viaje de los espectros ...........................................14 &DStWXOR +RVSLWDOLGDG&RPXQLGDGHV9XOQHUDEOHV\&XOWXUD3RSHQ Capítulo 1 Hospitalidad,Los Detectives Comunidades SalvajesUna Vulnerables Novelita Lumpen y Cultura\³(O Pop *DXFKR,QVXIULEOH´GH5REHUWR%RODxRen Los Detectives Salvajes, Una Novelita Lumpen y “El Gaucho Insufrible” de Roberto Bolaño .........................................15 &DStWXOR $UFKLYR3RS0LUDGD7XULVWD\&RVPRSROLWLVPR9XOQHUDEOH Mantra\Jardines de Kensington GH5RGULJR)UHViQ Capítulo 2 Archivo Pop, Mirada Turista y Cosmopolitismo Vulnerable: 6(*81'$3$57( Mantra y Jardines de Kensington de Rodrigo Fresán ..........................62 &DStWXORSEGUNDA PARTE 6WUHVV Pop7UDXPiWLFR\OD0RQVWUXRVLGDGGHO)LQDO)HOL]HQ El cosmopolitismoThe Briefdel trauma, Wondrous la interrupción Life of Oscar de Waolo pop -XQRW'tD] \ ............................................99 Papi 5LWD,QGLDQD Capítulo 3 Stress Pop Traumático y la Monstruosidad del Final Feliz &DStWXOR $OEHUWLQD&DUULen The Brief WondrousLos Rubios Life\HO-XHJRGHOD0HPRULD of Oscar Wao (Junot Díaz) y Papi (Rita Indiana) .............................................................................100 7(5&(5$3$57( Capítulo 4 Albertina Carri, Los Rubios y el Juego de la Memoria ......................149 &DStWXOR PlayMedianeras\OD&LXGDGFRPR&DQFLyQ TERCERA PARTE Lo virtual y lo sonoro: el cosmopolitismo de las redes .............................................188 &RQFOXVLRQHVCapítulo 5 'H*ORERV\%XUEXMDVPlay, Medianeras y la Ciudad como Canción ...................................189 Conclusiones De Globos y Burbujas .........................................................................218 %LEOLRJUDItD Bibliografía ............................................................................................................ 222 v LISTALISTA DE FIGURAS DE FIGURAS Fig.1.Fig.1. ¿Qué hay ¿Quédetrás hay de detrásla ventana? de la .............................................................32ventana? 32 Fig.2.Fig.2. Analía CouceyroAnalía Couceyro y su gesto y de su ponerse gesto de una ponerse peluca una rubia, peluca rubia, 154 para complicar los testimonios recibidos. ..........................................154 para complicar los testimonios recibidos. Fig.3.Fig.3. El caminoEl de camino los Playmobiles de los Playmobiles que se bifurcan que se ...................................171 bifurcan. 171 Fig.4.Fig.4. Escena deEscena la película de la Los película Rubios Los de Rubios Albertina de AlbertinaCarri..........................172 Carri. 172 Fig.5.Fig.5. Espacios deEspacios fiesta dey contraste fiesta y .............................................................174contraste. 174 Fig.6.Fig.6. AsociacionesAsociaciones inesperadas. inesperadas. La violencia La violenciaque se esconde que se en esconde 175 lo cotidiano en .........................................................................................175 lo cotidiano. Fig.7.Fig.7. Afiche deAfiche Play .....................................................................................192 de Play. 192 Fig.8.Fig.8. “Sentidos”“Sentidos” de ciudad de ...........................................................................195 ciudad. 195 Fig.9.Fig.9. Cristina practicandoCristina practicando sus golpes sus de golpesStreet Fighterde Street ...............................197 Fighter. 197 Fig.10. Cristina y su primera comunidad virtual. 201 Fig.10. Cristina y su primera comunidad virtual ............................................201 Fig. 11. Cristina y su mapa. 205 Fig. 11. Cristina y su mapa ..............................................................................205 Fig. 12. La comunicación solitaria de las vidrieras. Un mundo 207 Fig. 12. La comunicación solitaria de las vidrieras. Un mundo detenido ..............................................................................................207detenido. Fig.13. Mariana y su libro favorito. 208 Fig.13. Mariana y su libro favorito .................................................................208 Fig.14. Los afiches de Medianeras. Los mensajes de la Fig.14. Los afiches de Medianeras y la estética Where isWaldo?..................210 publicidad: Absolut Joy y Todo lo que estás buscando. 210 Fig. 15. La comunicación entre medianeras. Los mensajes de la publicidad: Fig. 15. Absolut JoyLa ycomunicación Todo lo que estásentre buscando medianeras. ........................................214 214 Los mensajes de la publicidad: Absolut Joy y Todo lo Fig. 16. La historia continúa en los medios .....................................................221 que estás buscando.) Fig. 16. La historia continúa en los medios. 215 vi INTRODUCCIÓN Se ha escrito poco sobre cosmopolitismo en América Latina1. Por lo general, los estudiosos se han concentrado en el modernismo y figuras como Rubén Darío2. O, más recientemente, autores como Mariano Siskind, en su libro Cosmopolitan Desires: Global Modernity and World Literature in Latin America, han explorado los postulados cosmopolitas de figuras como José Martí y otros autores latinoamericanos de finales del siglo XIX y principios del XX. La mirada, en todo caso, ha sido celebratoria: la idea de lo cosmopolita ha sido vista como un “deseo de mundo”, un esfuerzo de los creadores latinoamericanos de escapar del asfixiante localismo3 a través de una participación en el concierto de la literatura mundial. Si bien se entiende que se trata de un cosmopolitismo desde la marginalidad, el proponerse como parte de un circuito internacional, de flujo de literaturas extranjeras, se postula como un intento liberador: viajan los creadores, viajan los personajes, viajan las ideas por medio de las obras 1 En teoría crítica en cambio existen importantes estudios sobre este tema: Jacques Derrida (Cosmopolitanism and Forgiveness), Seyla Benhabib (Another Cosmopolitanism), Pheng Cheah (Inhuman Conditions: On Cosmopolitanism and Human Rights), entre