NORDREISA MENIGHETSBLAD Nr. 2 høst/vinter 2019 Årgang 38 1 Biskopens juleandakt Guds målestokk Vi feirer snart jul. Og når vi feirer jul, er alt så vak- kert som det kan få bli. Vi vasker husene våre. Vi pynter oss. Vi kjøper gaver til hverandre. Vi gjør det vi kan for at alt skal se bra ut, og for at alle skal ha det så bra som mulig. Men: hva er det egentlig vi feirer? Det var ikke noen vakker fødeavdeling i Betlehem. Det var en stall. Det var sikkert skittent og kummerlig På den store misjonskonferansen i Arusha i Tan- på alle måter. zania i mars 2018 snakket man om kallet fra «de Og der skjedde det altså: verdens frelser marginaliserte». Mennesker som lever i fattigdom, ble født. I profeten Jesaja sin sang om Herrens mennesker som er hjelpeløse, som er utenfor det lidende tjener, Jes, 53, 3 beskrives han slik: gode selskap, de som er rammet av vårt overfor- Han var foraktet, forlatt av mennesker, bruk, som rammes av klimakrisen og av krig og en mann av smerte, kjent med sykdom, urettferdighet: disse menneskene kaller og utfor- en de skjuler ansiktet for. drer oss kristne i den rike verden. Deres fortvilte hjelpeløshet er deres styrke. For de Han var foraktet, vi regnet ham ikke for noe.Dette er like mye mennesker skapt i Guds bilde og til er ikke høy status. Tvert imot. Klarer vi å se inn i fellesskap med ham, som alle andre. De utfordrer det at styrken ved Jesus er svakhet i våre øyne? og kaller oss til å gjøre det vi kan for å skape en Paulus skriver slik om Jesus i 1Kor 1, 27: Men rettferdig verden. Men mer enn det: de viser oss det som i verdens øyne er dårskap, det utvalgte også at Guds gode gaver, nåden og kjærligheten, Gud for å gjøre de vise til skamme, og det som er slett ikke knyttet til vellykkede og menneskelig i verdens øyne er svakt, det utvalgte Gud for å sett rike liv. For det er i svakhet at vi ser styrken gjøre det sterke til skamme. og kraften i Gud. Det er vel noe av dette vi også ser i 1 Kor Jesus snur opp-ned på vår måte å måle på. Det 15,43: Det blir sådd i vanære, det står opp i herlig som er stort i våre øyne, er smått i hans. Og det glans. Det blir sådd i svakhet, det står opp i kraft. som vi synes er smått, puslete og hjelpeløst, er Min lille oppfordring inn mot jula: let etter rikdom- uendelig verdifullt i hans øyne. men i det som vi synes er svakt. Ikke for å la det 2 bli værende i svakhet, fattigdom og lidelse. Men for å se Gud, hans kall og hans kjær- lighet i det som ikke har menneskelig status. Jumalan mitta Også hos oss kan vi se noe av dette av og til: Når mennesker med utviklingshemming Met piđämä heti joulun. Ja ko vietämä joulun og plagsomme sykdommer med glede deltar niin silloin kaikki oon niin kaunis ko saattaa i gudstjeneste og tilbedelse. Når vi som kirke olla. Met pesemä meiđän huonheet. Met hjelper mennesker som trenger hjelp gjen- pynttäämä ittemä. Met ostama skenkit toinen nom kirkens diakoni, enten det er blant våre toisele. Met tehemä sen mitä saatama niin eldre, syke, eller blant rusmisbrukere eller ette kaikki näyttää hyvältä, ja niin ette kaikila folk som soner i fengsel. Eller vi stiller opp oon niin hyvä ko mahđolista. for flyktninger og andre som lett regnes som Mutta: mitä met oikkeestansa viet- «hår i suppe» både for folk flest og for myn- ämä? Se ei ollu mikhään kaunis synnyt- dighetene våre. tämäpaikka Beetleheemissä. Sielä oli talli. Se Guds storhet i det svake. Vi skal se, oli varmasti lokainen ja kaikila tavoila kurja. ta imot, og tro. Og vi kalles og utfordres til å Ja sielä se siis tapattui: mailman vapahtaaja være med å gjøre Guds gode gjerninger blant syntyi. Hänen oon kuvailtu tällä tavala pro- mennesker som han sender oss til. feetta Jesajan laulussa Herran kärsivästä I erklæringen fra misjonskonferansen i Aru- palveliijasta, Jes, 53, 3. sha står det: «Veien vår som disipler leder oss til å dele og leve ut Guds kjærlighet i Je- Tämä ei ole korkkeessa arvossa. Päinvas- sus Kristus ved å søke rettferdighet og fred toin. Pystymäkö näkemhään sen sishään på måter som ikke er av verden (Joh 14, 27). ette Jeesuksen voima oon heikkoutta meiđän Slik svarer vi på Jesu kall om å følge ham fra silmissä? Paulus kirjoittaa Jeesuksesta tällä verdens marginaliserte utkanter.» laila, 1Kor. 1,27. Jeesus käänttää alas-ylös meiđän Jeg ønsker alle en velsignet jule- tavan ette mitata. Se mikä meiđän silmissä høytid, i glede over det lille barnet, målt med oon iso, oon hänen silmissä pieni. Ja se mikä Guds egen målestokk! meistä oon pieni, heikko ja avuton, oon hänen silmissä loppumattoman arvokas. Olav Øygard Siinä isossa misjuunikonferansissa Biskop i Nord-Hålogaland bispedømme mikä oli Arushassa, Tanzaniassa marsi- kuussa 2018; siinä puhuthiin ”niitten mar- ginaliseeratuitten” kuttusta. Ihmiset kekkä NORDREISA assuuvat köyhyyđessä, ihmiset kekkä oon NordreisaMENIGHETSBLAD Menighetsblad avuttomat, kekkä jääđhään hyvän seuran Ansvarlig redaktør: Gerd H. Ege ulkopuolele, het keitä meiđän ylimäärätön Redaksjon: Menighetsstaben pito koskee, kekkä kokkeevat klimakriisin, Layout: Peter Vang sođan ja vääryyđen. Nämät ihmiset kuttuuvat Trykk: Lundblad media, Tromsø ja freistaavat meitä kristilissii rikkhaassa mail- massa. 3 Heiđän epätoivoinen avuttomuus oon heiđän jumalanpalveluksessa ja rukkoilemisessa. vahvuus. Siksi ette het oon sama paljon ih- Ko met kirkkona autama ihmissii kekkä tar- miset kekkä oon luotu Jumalan kuvassa ja vitteevat appuu kirkon diakonin kautta, joko yhtheiskuuluvaisuutheen hänen kans, niin net oon meiđän vanheman puolen ihmiset, ko kaikki muutki. Het freistaavat ja kuttuuvat sairhaat tahi net kekkä oon narkomaanit tahi meitä tekemhään sen mitä saatama niin ette olheet fankilassa. Tahi met olema avuksi pa- luođa oikkeuđenmukaisen mailman. Enämen kolaisile ja muile keitä niin tavaliset ihmiset ko se: het näyttäävät meile sen ette Jumalan ette meiđän esivallat piđethään niin ko ”hyk- hyvät skenkit, armon ja rakkhauđen ei sunk- set vellissä”. haan ole tyhä siđottu menestynheissiin ja in- Jumalan mahtavuus oon heikossa. Met ai- himilisesti kattottunna rikkhaissiin elämhiin. joma nähđä, ottaat vasthaan ja uskoot. Meitä Ko se oon heikkouđessa ette näjemä Juma- kuttuthaan ja freistathaan ette olla myötä lan voiman. tekemässä hyvvii tekkoi niile ihmisille kenen Sehän oon jotaki tämmöistä ette näjemä tykö hän oon meiđän lähättänny. tässä 1.Kor.15,43: Det blir sådd i vanære, det Arushan misjuunikonferansin julistuksessa står opp i herlig glans. Det blir sådd i svakhet, seissoo: «Veien vår som disipler leder oss til det står opp i kraft. å dele og leve ut Guds kjærlighet i Jesus Kris- Minun pieni kehoitus ko joulu like- tus ved å søke rettferdighet og fred på måter nee: haje rikkhautta siinä mikä meiđän som ikke er av verden (Joh 14, 27). Slik sva- mielestä oon heikko. Älkkää antakkaa sen rer vi på Jesu kall om å følge ham fra verdens olla heikkouđessa, köyhyyđessä ja kärsimyk- marginaliserte utkanter.» sessä. Mutta niin ette näkkee Jumalan, hän- Mie toivon kaikile siunattui joulupyhhii, ilossa en kuttumuksen ja hänen rakkhauđen siinä pienestä lapsesta, mitattu Jumalan omala missä ei ole inhimilistä arvoo. mitala! Kans meiđän tykönä saatama joskus nähđä tämän: Ko ihmiset kekkä oon vaivaiset ja Olav Øygard kenelä oon ikävät sairhauđet, ilola oon myötä Pispa Pohjais-Hålogalandin pispaseurassa Ipmila mihttomearri duolvvas ja heitot juohke láhkai. Ja doppe de dáhpáhuvai: Máilmmi beasti Fargga mii fas basuhit juovllaid. Ja go mii do- riegádii. Profehta Jesaja lávlagis Hearrá bál- allat juovllaid, de lea buot nu čáppat go obage valeaddji gillá Jes, 53, 3 govviduvvo son ná: sáhttá. Mii bassát viesuideamet. Mii čiŋadit. Son lei badjelgehččojuvvon, ja olbmuid hilg- Mii oastit skeaŋkkaid nubbi nubbái. Mii dah- gohas, gibuid olmmái, buozalvassii oahpis, kat dan maid sáhttit vuoi buot lea fiinnis, ja gean ovddas olbmot čihke muođuideaset. vuoi buohkain lea nu buorre dilli go vejolaš. Son lei badjelgehččojuvvon, eatge mii atnán Muhto: mii dat lea maid mii basuhit? Ii dat su maninge. lean makkárge čáppa riegádahttinossodat Dát ii lean alla árvvus. Nagodit go mii oaidnit Betlehemas. Dat lei stállja. Dat lei sihkkarit ahte Jesusa givrodat lea dat maid mii atnit he- 4 ahte Jesusa givrodat lea dat maid mii atnit headjuvuođas, geafivuođas ja gillámušas. headjuvuohtan? Muhto vuoi oaidnit Ipmila, su gohččuma ja Paulus čállá ná Jesusa birra 1Kor. 1, 27: ráhkisvuođa das maid olbmot eai ane árvvus. Muhto dat mii máilmmis adnojuvvo jal- Maiddái min gaskkas mii muhtomin oaidnit lavuohtan, dan Ipmil válljii vuoi beassá dán: go olbmot geain lea doaimmasheht- heahppašuhttit viisásiid. Dan mii máilmmis tejupmi dahje givssálaš buozanvuođat iluin adnojuvvo headjun, dan Ipmil válljii vuoi be- oassálastet ipmilbálvalusas ja máidnumis. Go assá heahppašuhttit dan mii lea fámolaš. mii girkun veahkehit olbmuid geat dárbbašit Jesus jorgala vulosoivviid min mihtidanvuogi. veahki girku diakoniija bokte, leaš dál min Dan maid mii atnit stuorisin, lea smávis su boarrásiid gaskkas, dahje gárrenmirkogea- čalmmiin. Ja dat maid mii atnit unniin ja head- vaheddjiid gaskkas dahje olbmuid gaskkas jun, lea geahčemeahttun divrras su čalmmiin. geat leat giddagasas. Dahje go veahkehit Dan stuorra miššonkonferánssas báhtareddjiid dahje earáid geat atnen “rusk- Arushas Tanzanias njukčamánus 2018 kan borramušas” sihke dábálaš olbmuid gas- ságastalle “marginaliserejuvvon” olbmuid kkas ja eiseválddiin. gohččuma dahje rávkama birra. Olbmot geat Ipmila stuorisvuohta headjuvuođas. ellet geafivuođas, olbmot geat leat veahki Mii galgat oaidnit, vuostáiváldit ja oskut. Ja haga, geat eai gula buori servvolašvuhtii, mii rávkojuvvot ja hástaluvvot dahkat Ipmila geat gillájit min badjelmearálašvuođa dihtii, buriid daguid olbmuid gaskkas geaid lusa son geat gillájit dálkkádatroasu geažil, soađi sádde min. geažil ja vuoigatmeahttunvuođa geažil; dát Arusha miššunkonferánssa julggaštusas olbmot rávket ja hástalit min kristtalaččaid lea čállojuvvon: «Min geaidnu máht- rikkis máilmmiguovlluin.