ISSN 0352-9738 MATICA SRPSKA JOURNAL OF STAGE ARTS AND MUSIC 52 Editorial board Zoran T. JOVANOVIĆ, PhD, Editor-in-Chief (Museum of Theatrical Arts of Serbia, Belgrade) Mirjana VESELINOVIĆ HOFMAN, PhD (University of Arts in Belgrade, Faculty of Music Arts) Katalin KAIČ, PhD (University of Novi Sad, Faculty of Philosophy) Ivana PERKOVIĆ, PhD (University of Arts in Belgrade, Faculty of Music Arts) Ira PRODANOV KRAJIŠNIK, PhD (University of Novi Sad, Academy of Arts) Dušan RNJAK, PhD (University of Novi Sad, Academy of Arts) Katarina TOMAŠEVIĆ, PhD, Deputy Editor-in-Chief (Institute of Musicology of the Serbian Academy of Sciences and Arts, Belgrade) Marija BERGAMO, PhD (Croatia) (University of Ljubljana, Slovenia, Faculty of Philosophy) Jadwiga SOBCZAK, PhD (Poland) (University of Lodz, Department of Slavic Languages) NOVI SAD 2015 ISSN 0352-9738 ЗБОРНИК МАТИЦЕ СРПСКЕ ЗА СЦЕНСКЕ УМЕТНОСТИ И МУЗИКУ 52 Уредништво др Зоран Т. ЈОВАНОВИЋ, главни и одговорни уредник (Музеј позоришне уметности Србије, Београд) др Мирјана ВЕСЕЛИНОВИЋ ХОФМАН (Универзитет уметности у Београду, Факултет музичке уметности) др Каталин КАИЧ (Универзитет у Новом Саду, Филозофски факултет) др Ивана ПЕРКОВИЋ (Универзитет уметности у Београду, Факултет музичке уметности) др Ира ПРОДАНОВ КРАЈИШНИК (Универзитет у Новом Саду, Академија уметности) др Душан РЊАК (Универзитет у Новом Саду, Академија уметности) др Катарина ТОМАШЕВИЋ, заменик главног и одговорног уредника (Музиколошки институт Српске академије наука и уметности, Београд) др Марија БЕРГАМО (Хрватска) (Универзитет у Љубљани, Филозофски факултет) др Јадвига СОПЧАК (Пољска) (Универзитет у Лођу, Катедра за славистику) НОВИ САД 2015 МАТИЦА СРПСКА ОДЕЉЕЊЕ ЗА СЦЕНСКЕ УМЕТНОСТИ И МУЗИКУ MATICA SRPSKA DEPARTMENT OF STAGE ARTS AND MUSIC САДРЖАЈ CONTENTS СТУДИЈЕ, ЧЛАНЦИ, РАСПРАВЕ STUDIES, ARTICLES, TREATISES Др ВЕСНА О. МАРКОВИЋ Драмско-поетски елементи у Слову на благовести Светог Јована Златоустог . 9 Dr VESNA O. MARKOVIĆ Dramatic and Poetic Elements in The Homily on the Annunciation by Saint John Chrysostom . 24 NATAŠA MARJANOVIĆ Serbian-Russian Relations in Choral Church Music of the Nineteenth Cen- tury . 25 НАТАША МАРЈАНОВИЋ Српско-руске везе у хорској црквеној музици XIX века . 39 Др АЛЕКСАНДАР ПЕЈЧИЋ Поетика драма Драгомира Брзака . 41 Dr ALEKSANDAR PEJČIĆ Poetics of Dragomir Brzak’s Dramas . 56 ВЕСНА Д. ЦРЕПУЉАРЕВИЋ, МА Драма о (анти)хероју: Савонарола и његови пријатељи . 57 VESNA D. CREPULJAREVIĆ, МА Drama about an (Anti)Hero: Savonarola and his Friends . 69 Др СОФИЈА КОШНИЧАР и КСЕНИЈА КАРАПАВЛОВИЋ Плесна еротика и сценске уметности у светлу семиотике културе – I део – Солистички и групни плес . 71 Dr SOFIJA KOŠNIČAR and KSENIJA KARAPAVLOVIĆ Dance Erotic and Stage Art in the Light of the Semiotics of Culture – Part One – Group and Individual Dance . 85 Др МАЈА РИСТИЋ Ашхен Атаљанц: суптилна и борбена авантуристкиња . 87 Dr MAJA RISTIĆ Ašhen Ataljanc: Subtle and Feisty Adventurer . 101 5 Мр БОЈАНА КОВАЧЕВИЋ ПЕТРОВИЋ Рецепција хиспаноамеричке драме у професионалним позориштима у Србији (1974–2014) . 103 BOJANA KOVAČEVIĆ PETROVIĆ, МА Reception of Hispanic American Plays in Professional Theatres in Serbia (1974–2014) . 132 Др ИРА ПРОДАНОВ КРАЈИШНИК Oд музике за позориште до музичког позоришта: звук и театар Пре- драга Пеђе Вранешевића . 133 Dr IRA PRODANOV KRAJIŠNIK From Music for Theatre to Musical Theatre: Creative Work of Predrag Peđa Vranešević . 155 ПОВОДОМ ЈУБИЛЕЈА КОРНЕЛИЈЕ СТАНКОВИЋ 150 година од смрти ON THE OCCASION OF A JUBILEE KORNELIJE STANKOVIĆ 150 years since his death Др ДАНИЦА ПЕТРОВИЋ Црквена музика у Сабраним делима Корнелија Станковића . 159 Dr DANICA PETROVIĆ Church Music in the Complete Works of Kornelije Stanković . 172 СЕЋАЊА, ГРАЂА, ПРИЛОЗИ MEMOIRS, MATERIALS, CONTRIBUTIONS Др ДРАГАНА ЧОЛИЋ БИЉАНОВСКИ Драмски опус Бранислава Ђ. Нушића у кинематографији и на те ле- визији. 173 Dr DRAGANA ČOLIĆ BILJANOVSKI The Dramatic Opus of Branislav Đ. Nušić in Cinemas and on Television. 182 НАТАША МАРЈАНОВИЋ Душан Котур: портрет композитора, педагога и музичког писца – Преглед рукописне заоставштине . 185 NATAŠA MARJANOVIĆ Dušan Kotur: A Portrait of a Composer, Pedagogue and Musical Writer – Review of Manuscript Legacy . 198 6 ПРИКАЗИ REVIEWS Др НИЦЕ ФРАЦИЛЕ Милорад Кењаловић, Пјесмо моја, родитеља мога: традиционално народно пјевање сјеверозападне Босне са посебним акцентом на „ојка чи“, Академија наука и умјетности Републике Српске, књ. 30, Бања Лука, 2014 . 199 МАРИЈА ДУМНИЋ, МА Дејан Томић (прир.). Певане песме српских песника, Радио-телевизија Србије, Београд, 2014 . 201 Др ЈЕЛИЦА СТЕВАНОВИЋ Непознато о познатима Библиотека „Подсећања“, Прво коло (Бранислав Нушић, Ђорђе Поповић Даничар, Стеван Мокрањац, Јован Скерлић – У фондовима и збиркама Архива Србије), Издавач Архив Србије, уредник др Миро- слав Перишић, при ре ђивач Јелица Рељић . 204 ИМЕНСКИ РЕГИСТАР. 215 УПУТСТВО ЗА АУТОРЕ. 225 РЕЦЕНЗЕНТИ. 231 7 СТУДИЈЕ, ЧЛАНЦИ, РАСПРАВЕ UDC 821’14.09 Jovan Zlatousti, sveti UDC 271.2-36:929 Jovan Zlatousti, sveti ВЕСНА О. МАРКОВИЋ Универзитет у Новом Саду, Академија уметности Oригинални научни рад / Original scientific paper [email protected] ДРАМСКО-ПОЕТСКИ ЕЛЕМЕНТИ У СЛОВУ НА БЛАГОВЕСТИ СВЕТОГ ЈОВАНА ЗЛАТОУСТОГ САЖЕТАК: У раду се, најпре, даје превод са класичног грчког једне проповеди Светог Јована Златоустог а потом, кроз анализу, указује на њену јединствену вредност и неупоредивост – не само када је у питању Златоустов опус већ и васцела патристичка књижевност. Указује се, такође, на два слична велика остварења чији су аутори били инспирисани делом Златоустовим и особеношћу његовога стила. КЉУЧНЕ РЕЧИ: Јован Златоусти, Прокло Цариградски, Роман Мелод, драмати- зовани дијалог, поетски елементи. ΛΟΓΟΣ ΕΙΣ ΤΟΝ ΕΥΑΓΓΕΛΙΣΜΟΝ ……Ἄρτι καὶ ἄρτι τοῦ οἴκου μου ἔξελθε μὴ ἀκούσῃ ὁ Ἰωσὴφ καὶ ἀναγγελῇ τοῖς ἱερεῦσι, καὶ ἐγὼ στεροῦμαι συζυγίας καὶ πόθου, καὶ σκεπάρνῳ ἀποτέμῃ τράχηλόν σου, ἐπειδὴ ἐν γῇ μοι λαλεῖς καὶ ἐν προθύροις κέλλης ἐμῆς, καὶ ἐξ οὐρανοῷ νυμφίον ἐπαγγέλῃ μοι φέρειν; Καὶ ποῖα φύσις ἐν οὐρανῷ ἐπιθυμητικὴ γάμου ἐστι; Πάντα ἐπουρανία πνεύματα ὑπάρχει ἀσώματα, πῶς οὖν τὰ ἀσώματα μιγήσονται σώμασιν; Καὶ ὁ ἄγγελος ἀπεκρίνατο · «Ἕνεκεν σωμάτων καὶ ἀσωμάτων ὑιὸς Ὑψίστου κληθήσεται» (Κατὰ Λουκᾶν 1, 32). Καὶ ἡ Παρθένος · «Πόθεν οὖν ἔξει πατέρα ὁ ἐξ ἐμοῦ μέλλων, ὡς λέγεις, τίκτεσθαι; Καὶ ὁ ἄγγελος · «Τοῦτο γάρ ἐστι, Παρθένε, παράδοξον · καὶ ἄνδρα οὐ γνώσῃ καὶ τέξῃ ὃν λέγω καὶ ὀρφανός ὁ παῖς οὐκ εὑρεθήσεται, καὶ ἐκ μήτρας σῆς ἐξελεύσεται καὶ τὸν πυλεῶνα οὐ παραθλίψει, καὶ τὸ εἶναι παρθένος οὐκ ἀπολέσεις καὶ θηλάσεις τὸ ἐκ σοῦ γεννώμενον καὶ Θεὸν ὁμολογήσεις τὸν τεχθέντα ἐκ σοῦ καὶ ἐπ’ ἀγκάλαις βαστάσεις τὸ βρέφος καὶ ἐπὶ τῶν χερουβὶμ αὐτὸν ὅψῃ. Τούτῳ ἐκ σοῦ γεννωμένῳ δώσει Κύριος ὁ Θεός τόν θρόνον Δαυΐδ τοῦ πατρὸς αὐτοῦ καὶ τῆς βασιλείας αὐτοῦ οὐκ 9 ἔσται τέλος» (Κατὰ Λουκᾶν 1, 32–33). Καὶ ἡ Παρθένος · «Ὡς οὐ θέλεις ὁ λαλῶν παραπέπτωκας. Τὸ τὸν στόμα σου κατηγόρεσε, τὰ σὰ χείλη σοῦ γεγόνασιν ἔλεγχος · πρὸ βραχέος ἔλεγες · υἱὸς Ὑψίστου κληθήσεται ὁ γεννώμενος, καὶ ἄρτι λέγεις · ὑιὸς Δαυΐδ. Τίς ὁ λόγος οὗτος; Ὅταν θέλεις, τὴν ἐμὴν διάνοιαν εἰς οὐρανοὺς ἀνάγεις, καὶ ὅταν θέλεις εἰς τὴν γῆν κατάγεις. Ποίῳ πιστεύσω, τῷ πρώτῳ ἢ τῷ δευτέρῳ; Λέγεις γὰρ ὅτι δώσει Κύριος αὐτῷ τὸν θρόνον Δαυΐδ τοῦ πατρός αὐτοῦ καὶ τῆς βασιλείας αὐτοῦ οὐκ ἔσται τέλος. Οὐδεὶς βασιλέων ὑπῆρξεν ἀθάνατος, οὐδεὶς τὸ κοινὸν τέλος ἐξέφυγε · πάντας μεθίστησιν ὁ Δεσπότης ὁ ἀθάνατος, πάντας λογοθετήσουσι σκώληκες. Οὐδεὶς βασιλέων τῶν τοῦ ἅδου πυλῶν διέφυγεν, πάντας κρατεῖ, πάντας ἐν τάφοις φρουρεῖ. Οὐδεὶς τὰ ἐκείνου ὑπερήλατο δίκτυα, οὐδεὶς τῶν ἐκείνου παγίδων ἐξέφυγε · οὐ Σαοὺλ ὁ πρῶτος ἐγκαινίσας τῆς βασιλείας τὸ διάδημα, οὐ Δαυΐδ ὁ ὑπὸ κέρατος φανερωθεὶς καὶ ἄξιος τῆς βασιλείας κληθεὶς, οὐ Σαμουὴλ ὁ τῶν βασιλέων πατὴρ ὁ δι’ ἐλαίου γνωρίζων τὸν ἄξιον καὶ ἀπωθούμενος τὸν ἀνάξιον, οὐ Σολομὼν ὁ σοφώτατος ὁ διὰ μαχαίρας ἐλέγξας τῆς πόρνης τὰ ψεύσματα, οὐκ Ἐζεκίας ὁ δάκρυσιν ἀνατρέψας θανάτου ἀπόκρισιν. Καὶ πῶς ὁ ἐμὸς υἱὸς βασιλεύσει εἰς τοὺς αἰῶνας;» Καὶ ὁ ἄγγελος · «Τοῦτο γάρ ἐστι, Μαρία, τὸ ξένον μυστήριον, ὅτι πάντες ἀπέθανον καὶ ὁ σὸς ὑιὸς νικήσει τὸν θανάτον, νεκροὺς ἐγείρει, μνημεῖα ἀνοίξει, ταρτάρου κλεῖθρα συντρίψει, πολλὰ σώματα τῶν κεκοιμημένων αναστήσει · ἐκ γὰρ ἀθανάτου γεννηθεὶς, θανατώσει τὸν θάνατον. Μηκέτι ἀπιστήσῃς ἵνα μὴ ὑπὸ ἔγκλημα πεσῇς. Περὶ οὗ γὰρ λέγω σοι ἤδη εἰς τὴν σὴν κοιλίαν διὰ τῆς ἀκοῆς εἰσπεπήδηκε, τῆς σῆς γαστρὸς τὰ ἐγκαίνια ἐπιτελῶν.» Καὶ ἡ Παρθένος εἶπεν · « Ἵνα τούτοις συνθῶμαι, πρῶτόν με πληροφόρησον, πῶς καὶ υἱὸς Υψίστου καὶ υἱὸς Δαυΐδ ὁ ἐξ ἐμοῦ μέλλων, ὡς λέγεις, τίκτεσθαι ἐν γῇ, αὐτὸν λέγεις ἀπάτορα καὶ πῶς τοὺς δύο πατέρα ἐκήρυξας .» Καὶ ὁ ἀγγελος · «Πρῶτον μάντανε καὶ οὕτως ἀντίλεγε · ὅταν σοι εἴπω υἱὸς Ὑψίστου, τὸν πρὸ αὶώνων ἀπαθῶς γεννήσαντα ἐσήμανα, ὅταν δὲ εἴπω υἱὸς Δαυΐδ, διὰ τό σε εἶναι ἐκ σπέρματος Δαυΐδ εἵρηκα. Καὶ λαβοῦσα τὴν πληροφορίαν, τοὺς λόγους μου πίστευε· καὶ γὰρ ἐγὼ δοῦλός εἰμι ἐκείνου, ὃν μέλλεις ὁρᾶν ὡς Θεὸν ἐργαζόμενον ἐν σοι.» Καὶ ὁ πεμφθεὶς πρὸς αὐτὴν ἄγγελος εἰπών, κατέλειψεν αὐτήν. Καὶ Μαρία ἐν ἑαυτῇ διελογίζετο · «Ἀπαγγελῶ τῷ Ἰωσήφ, ἢ κρύψω τὸ μυστήριον μᾶλλον; Εἰ γε ἆρα ἐψεύσατο ὁ ἐλθών, τί τέως καθ’ ἑαυτῆς ἐρετίζω τῆν γλῶτταν τοῦ γέροντος.» Καὶ ὡς ταῦτα ἐσκέπτετο, ἡ κοιλία ὀγκωμένη προέκυπτε, καὶ τὸ βρέφος ἐχόρευεν. Μαρία τί πράξαι ἐσκέπτετο, μυρία σκεπάσματα ἐπὶ τῇ γαστρὶ βάλλουσα τὸν Ἰωσὴφ λανθάνειν ἠβούλετο, ἀλλ’ οὐκ ἠδύνατο κρυβῆναι πόλιν ἐπάνω όρους κειμένην (Κατὰ Μαθαῖον 5, 14). Τὸν Ιωσὴφ ἔνυξεν ἡ 10 δεῖξις τῆς κοιλίας, καὶ λοξῷ τῷ ὀφθαλμῷ τῆς Παρθένου τὴν κοιλίαν ἐστάθμιζε. Ἠρωτᾶν ἤθελε καὶ σιωπᾶν ἠναγκάζετο, καὶ ὑβρίζειν ἤθελε ὡς πεπράκουσαν τῆς παρθενίας κειμήλια