La productividad de las poéticas de Artaud y de Grotowski en el teatro porteño de la década del sesenta y la conformación de la Antropología teatral en Buenos Aires. Vol.1 Díaz, Silvina Alejandra Pellettieri, Osvaldo 2007 Tesis presentada con el fin de cumplimentar con los requisitos finales para la obtención del título Doctor de la Universidad de Buenos Aires en Historia y Theoría de las Artes. FACULTAD de FILOSOFIA fN LETR AS TESIS DE DOCTORADO EJ2 La productividad de las poéticas de Artaud y de Gr( 1/ NR9~i el tea ¡M porteño de la década del sesenta y la conformación S Teatral eii Buellos Aires Doctoranda: Lic, y Prof. Silvina Alejandra Díaz Cnr Expte. Drado. : 804.304 Director de Tesis: Dr. Osvaldo Pellettieri Facultad de Filosofía y Letras. Universidad de Buenos Aires Marzo 2007 UN1% ERSIDAD DE RUNOSAlRLS rACUIL41) DE RLOSOFIA y 11TAS keec6 de 'iiioteçs -fts 8-13 Ji ÍNDICE DEL TOMO 1 INTRODUCCIÓN Aproximación al concepto de Antropología Teatral. Sus vínculos con la antropología cultural, sus características y sus fundamentos de valor. Estado actual de la cuestión ---------------------------------------------------------------------- Tesis a sostener y objetivos---------------------------------------------------------------------11 Metodología --------------------------------------------------------------- ------------------------ 13 Justificación de la organización de la tesis --------------------------------------------------- 17 PRIMERA PARTE El Teatro de la Crueldad, de Antonin Artaud y el Teatro Laboratorio, de Jerzy Grotowski: una nueva concepción del fenómeno teatral. 1.1. La vanguardia teatral: una rebelión contra el teatro naturalista -------------------------- 19 1.2. La poética de Antonin Artaud: principios estéticos y concepciones ideológicas------41 1.3. El Teatro Laboratorio y el "teatro pobre" de Jerzy Grotowski: el cuestionamiento del teatro convencional.--------------------------------------------------------------------------67 SEGUNDA PARTE La productividad de la vanguai téafrafipeaen el teatro porteño: Primera Modernización (Década del '30) 1 -La primera Modernización Teatral argentina (década del '30) 1.1. Diferencia entre vanguardia y modernización. ------------------------------------ - - - ---- 85 1.2. Campo intelectual y teatral -----------------------------------------------------------------94 1.3. Los primeros modernizadores y su apropiación de la vanguardia teatral------------100 II- La productividad de la vanguardia teatral europea en la segunda Modernización (década del 160) 2.1. Campo intelectual y teatral.---------------------------------------------------------------- 119 2.2 La polémica entre realistas y noevanguardistas: acuerdos y divergencias en torno a la concepción del hecho teatral.------------------------------------------------------------------- 124 2.3 La neovanguardia teatral y el Instituto Di Tella.-----------------------------------------138 • TET'3 !S-4. V.i 2.4. La apropiación del "teatro de la crueldad" -------------------- ---- 161 2.5. La "revolución" grotowskiana en nuestro teatro ------------- 175 III: La recepción de la neovanguardia: nuevas pautas de "lectura" del fenómeno teatral-----------------------------------------------------------------------------------------------188 3.1. Circulación y recepción de la poética artaudiana en el teatro porteño de la década del '60 ---------------------------------------------------------------------------------------------------- 213 12. Nuevas poéticas: nueva crítica. La recepción de la poética grotowskiana en Buenos Aires.----------------------------------------------------------------- ------------------------------- 230 ¡ -8-13 V.1. INTRODUCCIÓN 1. Estado de la cuestión El propósito general de la presente tesis es investigar la productividad' de las poéticas teatrales de Antonin Artaud y de Jerzy Grotowski en la neovanguardia teatral argentina de la década del '60, y su proyección en el teatro porteño emergente desde la reapertura democrática en nuestro país, momento en que esa productividad se manifiesta en la conformación de la Antropología Teatral. El "Teatro de la Crueldad", de Antonin Artaud y el "Teatro Laboratorio" de Jerzy Gotowski resultaron altamente productivos para la escena argentina, en tanto implicaron de un modo directo e inmediato, pero también de un modo indirecto y mediato- nuevas concepciones del actor y de la actuación, la redefinicimn de la función del director y, en definitiva, un nuevo modo de hacer y de entender el teatro. El teatro de Artaud - que no se desarrolló únicamente a partir de la creación de espectáculos, sino también bajo otras modalidades: producción teórica, diseños, conferencias, lecturas públicas 2- fue determinante para ras poéticas teatrales de la segunda mitad del siglo XX, especialmente a partir de conceptos como "crueldad", "peste", "alquimia", "lenguaje fisico en el espacio", y la definición del teatro como ámbito donde tiene lugar la "reinvención corpórea" de un lenguaje concreto destinado a los sentidos, que propicia la no disociación entre mente y cuerpo, entre acto y palabra, entre pensamiento y acción. En muchos sentidos, Jerzy Grotowski continúa y profundiza las búsquedas filosóficas y estéticas de Artaud, cuya impronta aparece -tanto en lo que hace a su praxis como a su teoría- en el rechazo de la mimesis realista, en la valoración absoluta del cuerpo del actor -que se ubica en el centro del proceso creativo-, en la creación dé un teatro llevado a su esencia y definido como "experiencia de contagio" entre actor y Tomamos el concepto de productividad tal como lo plantean Kristeva (1969) y Barthes (1986). Según Kristeva, la práctica de la escritura produce una superficie, el texto, constituido como entrecruzamiento de otros textos, producidos, a su vez, como espacios donde otros textos se cruzaron, y así sucesivamente. En las prácticas escénicas el concepto alude al entrecruzamiento de escrituras autorales —tanto en lo que respecta a la poética de un autor, de un director, de un actor como a un modelo depuesta en escena- a partir de la incorporación, a una poética determinada, de elementos provenientes de otra escritura o de otra poética y de su re- significación. 2 Es por esta diversificación de la actividad artística de Artaud, que Ferdinando Tavianidefine a su teatro como "teatro en forma de libro" (1994) espectador y, fundamentalmente, en la concepción del arte no como un fin en si mismo sIno como un "vehículo" (1970), como un instrumento que permite alcanzar la plenitud individual, la total conjunción entre la dimensión fisica y la mental. A partir de esta búsqueda común, concretada en la apropiación productiva 3 de modelos teatrales orientales, Artaud y Grotowski sientan las bases de lo que será una disciplina teatral transnacional: la Antropología Teatral, que se ocupa fundamentalmente del actor y de su actuación, y se define como "el estudio del comportamiento pre- expresivo en situación de representación organizada" (Barba, 2005: 26). Creemos que, en una época caracterizada por el debilitamiento de las visiones totalizadoras y por la crisis de las narrativas y los modos de representación, la perspectiva antropológica permite soslayar los parámetros homogeneizadores de la globalización en favor del reconocimiento de las diferencias culturales y de la pluralidad de lenguajes (Llyotard, 1984). En este sentido, la antropología se propone la revisión de la propia cultura, en tanto: "Al emplear los retratos de otros patrones culturales para reflexionar autocráticamente acerca de nuestras formas de vida, la antropología desbarata el sentido común y hace que nos detengamos a examinar los supuestos que aceptamos sin discutir" (Marcus, 2000: 19). A partir del estudio de formas escénicas de otras' culturas —especialmente de las diversas tradiciones orientales, aunque también de ciertas tendencias del teatro occidental- la Antropología Teatral replantea la forma establecida de pensar la propia cultura teatral. A los fines de ñuestra investigación tomamos el concepto de "Antropología Teatral" en todas sus dimensiones: considerándola como una disciplina teórica -cuyo objeto de estudio es el actor y su proceso creativo-, como una práctica pedagógica, y como una tendencia de la praxis teatral, que comporta su propio programa estétic0 4. Dicho programa se presenta en beligerancia con las concepciones teatrales convencionales, en tanto cuestiona los pilares sobre las' que éstas se sustentan. Entendemos por "apropiación" la idea de "adecuar el teatro, la cultura extranjera a nuestras propias necesidades" (Pavis, 1994: 337). ' Cando hablamos de la Antropología Teatral como una de las tendencias de nuestro campo teatrál, aludimos a la conformación de una línea estética claramente definida, en la que se inscriben una serie de grupos y teatristas, identificados con las propuestas ideológicas y estéticas de dicho modelo. Por su parte, el modelo de la Antropología Teatral incluye tanto la, poética como la actividad pedagógica y la producción teórica de los grupos y teatristas que se inscriben en él. Por último, entendemos por poética "un conjunto de constructos morfo- temáticos que, por procedimientos de selección y combinación, constituyen una estructura sígnica, generan un efecto, producen sentido y portan una ideología estética en su práctica" (Dubatti, 1999: 13). 2 . a. La productividad de Artaud y de Grotowski en la neovanguardia teatral argentina. La vanguardia teatral europea de comienzos del siglo XX evidencia su productividad, aunque de modos completamente diversos,