VII. ESSAIS UTOPIQUES LIBERTAIRES DE « PETITE » DIMENSION : 1° partie sur LES MICROCOSMES. L’utopie anarchiste ou libertaire est également une utopie active, en acte(s). Pour les anarchistes, « la propagande par le fait » inclut la propagande par l’écrit, la parole, le mode de vie, les actes, les réalisations exemplaires, même à petite échelle. Ainsi, pour beaucoup d’anarchistes et de libertaires de toute mouvance, et pas seulement pour les seuls « éducationnistes réalisateurs », « vivre en anarchiste »1 , ou « relocaliser l’utopie »2, ici et maintenant représente : - un acte volontaire, autonome, de démocratie directe et d’autogestion, qui permet de tester des solutions plus ou moins nouvelles, en conformité avec ses idées, - un moyen de former progressivement l’homme nouveau par la pratique, - une manière de mieux vivre avec ses proches (couples, ami-e-s, compagnons, relations socio- économiques…) hors des règles du monde capitaliste et autoritaire, - ce mieux vivre intègre évidemment les loisirs et la culture au sens large, comme les fameuses veillées des cercles sociaux argentins : « conférences, lectures publiques, harangues, représentation théâtrale, bal final »3 sans oublier les repas, les pique-niques… - une solution pour réduire les dégâts de la croissance et améliorer son quotidien (meilleure nourriture, moins de coûts parasitaires…), du grand commerce et de l’industrialisme, en se recentrant sur le local et la proximité, - et peut être un exemple à suivre et à étendre, dans la diversité et le pluralisme, pour le futur rêvé. La vertu pédagogique, la preuve par l’exemple - et si cet exemple est réussi le rêve d’une propagation spontanée des microcosmes - sont partagés par de nombreux courants expérimentateurs, à commencer par FOURIER dont c’était l’idée centrale. La science fouriériste se veut science expérimentale à tous les sens du terme. L’anarchiste (et tout libertaire conséquent) cherche à vivre en accord avec ses idées, d’où la multitude des essais communautaires ou alternatifs auxquels il se livre, auxquels il appartient, ou tout simplement auxquels il apporte son soutien. Ces tentatives de réalisation de l’utopie à l’échelle du local, du petit groupe, de la petite communauté, du microcosme, forment l’objet de ce dossier. Les tentatives plus élaborées, plus systématiques, plus révolutionnaires ou insurrectionnelles, de plus grande ampleur… de l’utopie libertaire seront examinées dans le chapitre suivant. VII. ESSAIS UTOPIQUES LIBERTAIRES DE « PETITE » DIMENSION : ..................................................................... 1 A. L’EXTREME VARIETE DES « MICROCOSMES » LIBERTAIRES , ALTERNATIFS ET AUTOGESTIONNAIRES ... : ............................... 2 1. Des définitions fort diverses pour cet « anarchisme mode de vie » et d’action .................................................... 2 2. Quelques essais souvent spécifiquement urbains : .............................................................................................. 7 a) Une communauté de « réfractaires » autour de « l’anarchie » : ...................................................................................... 8 b) D’innombrables ateliers communautaires, coopératives, fraternelles (Saint-Claude…) et association de commerce équitable.................................................................................................................................................................................... 10 c) Essais mutualistes plus contemporains et liaison rural-urbain : trocs, échanges solidaires, auto-organisations communautaires… .................................................................................................................................................................... 13 d) Multiples essais de banques mutualistes ou d’organismes équitables de crédit... ........................................................ 17 e) Mouvements de squatters contemporains – Christiania… Exemples en Allemagne, Brésil, Canada, Danemark, Espagne, France, Grèce, Italie, Pays Bas, RU… ...................................................................................................................... 23 f) Les Centres culturels, éditoriaux et sociaux : exemples en Allemagne, Argentine, Brésil, Canada, Chili, Espagne, France, Italie, Portugal, RU, Suisse (CIRA Lausanne et Marseille)… .................................................................................................... 29 3. Quelques essais communautaires par aires géographiques ou période historiques : ........................................ 43 a) Traces communautaires dans l’Arabie pré-islamique .................................................................................................... 43 b) Quelques « Milieux libres » français (et belges) au XXème siècle ................................................................................ 44 c) Quelques « colonies » populistes et nihilistes russes ........................................................................................................ 52 d) Un tolstoïsme appliqué majoritaire au Royaume Uni et aux Pays Bas ? ....................................................................... 52 1 MANFREDONIA Gaetano Anarchisme et changement social. Insurrectionalisme, Syndicalisme, Éducationnisme- réalisateur , Lyon, ACL, 362p, 2007, p.101-102 2 Cf. LATOUCHE Serge Pour une relocalisation de l’utopie , -in-Entropia , Décroissance & Utopie , Lyon, Paragon, n°4, p.152-162, printemps 2008 3 PERINELLI Roberto El teatro anarquista y un autor anarquista, Rodolfo GONZÁLEZ PACHECO, -in-Teatro del Pueblo-SOMI , 11pA4, récupéré le 04/10/2008 sur le site http://www.teatrodelpueblo.org.ar/sobretodo/05_sobre_autores_y_obras/perinelli002.htm e) La richesse du milieu nord-américain au XIXème siècle et début du XXème ............................................................... 54 f) Quelques traces libertaires dans les expérimentations utopiques latino-américaines ....................................................... 60 g) De l’Italie au Brésil : la « Cécilia » de Giovanni ROSSI et quelques autres colonies… ................................................. 65 h) Le cas de l’anarchisme japonais au XXème siècle ....................................................................................................... 68 i) Expérimentations communautaires en Chine .................................................................................................................... 69 j) De multiples essais communautaires au Portugal mais de rares réalisations ................................................................... 71 k) Les communautés libertaires naturalistes ou naturistes – Espagne du début du XXème siècle ....................................... 71 l) Les collectivités des sixties et seventies = nouvelle utopie communautaire ? ................................................................... 71 m) « Assembléisme » libertaire en Algérie ? ...................................................................................................................... 77 n) Et aujourd’hui ? ............................................................................................................................................................. 78 4. Une « tribu » anarchiste italienne : les VELLA .................................................................................................... 80 5. Une communauté « exemplaire » de l’exil : la « Comunidad del Sur » (Uruguay - Suède- Uruguay) ................ 81 6. Quelques essais autogestionnaires ou conseillistes, surtout en France, dans le monde du travail depuis la seconde Guerre Mondiale : .......................................................................................................................................... 83 a) Quelques généralités et mouvements importants : Scop, Longo maï… ........................................................................ 83 b) Quelques exemples significatifs en Belgique ................................................................................................................ 85 c) Et quelques exemples ailleurs dans le monde… ............................................................................................................... 85 d) LIP entre pragmatisme et utopie - Autour du conflit de 1973-1974 ............................................................................... 86 e) Quelques exemples significatifs en France : LIP et les autres ...................................................................................... 89 f) Une tentative sympathique de Coordination des années 1970 .......................................................................................... 94 A. L’EXTREME VARIETE DES « MICROCOSMES » LIBERTAIRES, ALTERNATIFS ET AUTOGESTIONNAIRES... : 1. Des définitions fort diverses pour cet « anarchisme mode de vie » et d’action L’idée « d’anarchisme mode de vie » ou de manière d’être, est une expression pratique utilisée aujourd’hui pour englober toutes les actions et pratiques anarchistes dans le quotidien, des mœurs végétariennes, des pratiques végétaliennes, au nudisme, aux usages de l’esperanto ou de l’ido , en passant par la pédagogie libertaire, les milieux libres ou libérés... Ces derniers, comme les rubriques de l’En Dehors d’E. ARMAND l’indiquent, permettent de vivre « en marge des laideurs sociales » ou en « marge des compressions sociales ». Ils existent depuis l’origine du mouvement anarchiste, et ne sont donc pas la rareté que dénoncent parfois encore les historiens.