1 Vers le bicentenaire Brève histoire constitutionnelle au Pérou José Francisco Gálvez Source : Cachet du Congrès de la République du Pérou. Lima, 1828 Résumé Introduction, mots précédents. (6) CHAPITRE UN L'aube du constitutionnalisme I. L'influence du libéralisme et de l'émancipation. (17) À mes trésors Pour ma famille des deux hémisphères. II. Le libéralisme en Amérique (21) III. L'impact de la Révolution française et des cortès de Cadix (28) IV Le protectorat en tant que forme de gouvernement (40) V. Les premières dispositions de l'État péruvien (43) VI. Société patriotique de Lima: monarchie ou république (50) Avec ma sincère gratitude à la Faculté de Droit de L’Université Pontificale Catholique du Pérou CHAPITRE DEUX Pour son centenaire (1919-2019) Début du constitutionnalisme 2 3 I. La première expression constitutive: le Congrès de 1822 (57) II. La deuxiéme crise de gouvernement: Deux présidents de la République (63) III. La Constitution de 1823 (64) IV Bolívar, père et premier sauveur du Pérou (69) V. La Constitution de 1826 ou constitution de vie (75) VI. La Charte de 1828, la mère toutes les constitutions (79) VII. La Convention Nationale et la Constitution de 1834 (90) VIII. De la Fédération à la Confédération bolivienne et péruvienne (95) CHAPITRE TROIS Le retour du nationalisme I. La Charte de 1839 et l'anarchie (100) II. La Constitution de 1856 et la deuxième vague libérale (111) III. La Charte de 1860. D`une grande longévité (118) V. Le retour de la démocratie formelle et l'apparition du IV Persistance libérale et Constitution de 1867 (125) terrorisme au Pérou reel (206) V. Le premier parti politique: La Societè de L'Independence Électorale (130) CHAPITRE SIX VI. Guerre avec le Chili et la rupture constitutionnelle La nouvelle commande Le statut provisoire de 1879 et le traité d'Ancon (134) VII. La restauration du constitutionnalisme et du second I. La Constitution de 1993 et le nouvel ordre autoritaire (211) militarisme (139) II. Le défi du pluralisme juridique dans un État constitutionnel démocratique (218) CHAPITRE QUATRE III. La transition inachevée de la démocratie depuis 1993. (225) Les civils au pouvoir et le troisième militarisme Épilogue: Le bicentenaire: une opportunité (233) I. Le constitutionnalisme ad-portas du XXe siècle: le retour de Pierola. (145) II. Le bipartisme: le parti démocrate et le retour de la partie civile Références et sources (240) (149) 4 5 III. La nouvelle patrie et les réformes de l'État (155) IV La Constitution de 1933 et son impact (165) V. Constitutionnalisme formale et coexistence. (179) CHAPITRE CINQ Les gouvernements de facto et la construction de la nouvelle démocratie I. Le statut électoral de 1962 et le retour à la démocratie formelle 1963-1968 (185) II. Les réformes étatiques du gouvernement révolutionnaire des forces armées (GRFA) et de la Constitution de 1979 (192) III. Néoconstitutionnalisme: Le pacte de Saint Joseph et la nouvelle vision des droits fondamentaux. (199) IV La construction de l'état démocratique et social (202) citoyens est exercée serait catastrophique. Mieux vaut admettre INTRODUCTION que nous devons mener une réflexion institutionnelle conforme à Mots précédents la réalité qui nous régit. Le bicentenaire nous permet de soutenir que la démocratie péruvienne est et reste un système dynamique, assisté non seulement par sa Constitution et ses lois, mais également par les faits et l'éthique naissants liés à l'informalité Soyez les premiers mots pour remercier la volonté et le travail de progressive dans tous les aspects qui se rapprochent de la Bertha Cavailles et Christine Feuillerat, qui ont eu la générosité de gouvernabilité du pays. réviser le texte pour le rendre plus compréhensible, le laissant prêt pour votre lecture critique. Et de même à Luis Esparza Tafur, licencié en droit que j'ai rencontré en tant qu'étudiant au master en droit La proximité de l’année 2021 nous laisse le temps de constitutionnel (2017) pour sa lecture en espagnol et ses commentaires. montrer que l’informalité persiste, à des niveaux considérables et que l’existence, au lieu d’être combattue par l’État, doit être Une histoire qu'il faut reprendre quand "tout est dit, mais mesurée à l’aide de paramètres ou d’indicateurs, plutôt que par comme personne n'écoute, il faut tout recommencer" (André l’application superficielle d’une norme. Condice à l’esprit de Gide). régulation lui-même D'où notre titre: Du fait que le droit est né, une affirmation qui implique de rechercher dans notre culture les Chaque jour, nous remplissons les dates, bien que nous ne éléments qui sont abstraits pour ensuite élever leur les commémorions pas toujours, nous allons habituellement aux 6 compréhension du niveau quotidien au niveau académique. 7 éphémérides pour écouter un événement pertinent du passé et y réfléchir. C'est l'évolution de notre nature d'aller au passé comme nostalgie, moment agréable ou événement conflictuel et violent. Le rôle de l’État, dont la présence est lointaine dans les zones inhospitalières, ne lui confère que peu ou pas de contrôle La mode du bicentenaire est venue du rappel des en tant qu’autorité, oubliant qu’il peut déléguer, mais sous une révolutions de la civilisation occidentale, telles que l'américaine surveillance constante, ses fonctions dans des entités de la (1776) et la française (1789). Des modèles dont l’influence société. continue d’affecter les générations et qui continuent ainsi, non seulement parce qu’ils se sont produits dans une relation de Le Pérou est loin d’être un État monolithique, devenant cause à effet, mais aussi parce qu’ils étaient le résultat d’une même informel dans les actions de ses autorités, en particulier idéologie progressivement imposée et proclamant des droits qui dans les politiques. Un fait actuel, mais pas nouveau, a été et devraient être réexaminés universellement jusqu’au XXe siècle. reste la corruption. Il résidait dans les instances dirigeantes du roi, bien que cela s'appelle de la maltraitance et c'est pour cette Le Pérou, terre avide de découvertes, ne cesse de raison que le procès en résidence fut établi, afin de savoir surprendre l’habitant le plus rationnel de la planète pour ses comment les ressources du monarque avaient été utilisées. Procès ressources en tant que peuple. Emuler avec d'autres systèmes qui s'est poursuivi pendant la République. Remplacé en 1867 par démocratiques est louable, mais n'oublions pas leurs un processus technique incluant de hauts fonctionnaires de l'État, particularités sans lesquelles, la manière dont la participation des on pensait que la mauvaise pratique de quelques-uns ne pouvait pas remettre en question l'ensemble du système. actuelle qui en a fait un instrument de innovation de l'ordre établi, renforçant ou fragilisant le modèle organisationnel actuel À l'heure actuelle, ce phénomène a débordé et concerne les principaux dirigeants d'entreprises nationales et étrangères. En ce sens, nous analysons d’un point de vue historique la Seules des mesures exemplaires, sans bénéfice pour le portée constitutionnelle à travers un cadre interdisciplinaire délinquant, peuvent rétablir la confiance de la société dans l'État. Circonstance qui nécessite également des ajustements en matière (culturel, politique et juridique), en nous demandant si elle constitutionnelle, dont le contenu fait partie des règles répond aux modèles de rupture ou de continuité de l’arc quotidiennes de la société. temporel du livre. Explication qui n’entend pas l’épuiser de son récit mais qui appelle l’auteur à réfléchir sur les circonstances qui Le bicentenaire représente l’occasion propice de savoir se sont produites et qui ont été reflétées dans les chapitres combien nous avons progressé dans la satisfaction totale ou correspondants. Dans les chapitres suivants, je vais à deux partielle de nos besoins et de participer davantage à notre développement, en conquérant le Pérou pour les Péruviens, sans paramètres qui peuvent être très utiles pour connaître l’évolution oublier l’hospitalité qui nous caractérise pour tous les de la politique. Le culturel et le politique, qui ont agi selon le cosmopolites. concept d’Etat qui a varié jusqu’à atteindre le caractère constitutionnel démocratique. L’histoire constitutionnelle nous indique le parcours qui 8 9 nous invite à réfléchir aux faits et à la manière dont nous les avons relatés. Marco Tulio Cicero dans son travail Les dialogues Culturel parce que la conception d'une société n'a jamais été de l'orateur ont tenu: l'histoire elle-même, témoin de l'époque, étrangère aux idiosyncrasies de ses habitants, imposées ou lumière de la vérité, vie de mémoire, professeur de la vie, consensuelles, détenues par des groupes au pouvoir, dynastiques messager de l'antiquité, avec quelle voix parle à l'immortalité ou non, appartenant à une guilde ou à des groupes émergents où mais avec la voix de l'orateur? la société s'est vue attribuer le des dix-neuvième et vingtième siècles, auxquels s’ajoutent les dirigeants actuels des médias issus Cette discipline a toujours constitué une ressource de circonstances belligérantes contre l’autorité et qui veulent obligatoire pour approfondir l'analyse du passé afin de ensuite devenir eux-mêmes, appelés représentants contentieux comprendre l'évolution actuelle de nos institutions. (Panfichi, 2010). Raisonnement dans lequel la version actuelle de l’histoire constitutionnelle est conçue de manière à recréer non seulement Circonstance proposée par notre première question. Sur des contributions de documents importants tels que des lettres, quoi repose la légitimité des modèles politiques et des régimes des lois, des décrets ou des lois constitutionnelles, mais aussi les gouvernementaux? Sont-ils inconstants à cause du caractère des événements antérieurs ou ultérieurs, ainsi que la réflexion habitants? Trois siècles avant Jésus-Christ, Aristote en politique avait souligné que, sous ce caractère, la société envisageait deux types d'autorités, celle légitime qui répondait au système actuel mise en cause de l'augmentation des droits de douane, l'accès de désignation et d'illégitime, celle qui, bien que usurpant le aux emplois de la bureaucratie indienne qui ont profité à la pouvoir, finissait par être acceptée donc légitimé.