View metadata, citation and similar papers at core.ac.uk brought to you by CORE provided by Open Repository of the University of Zagreb Faculty of Humanities and Social Sciences Sveu čilište u Zagrebu Filozofski fakultet Odsjek za hungarologiju, turkologiju i judaistiku Katedra za turkologiju Diplomski rad KUMANI – NOMADSKI RATNICI U ISTO ČNOJ EUROPI RAZVIJENOGA SREDNJEG VIJEKA Studentica: Ajla Herak Mentor: dr.sc. Ekrem Čauševi ć Zagreb, rujan 2019. Izjava o autorstvu Izjavljujem pod punom moralnom odgovornoš ću da sam diplomski rad Kumani – nomadski ratnici u isto čnoj Europi razvijenoga srednjeg vijeka izradila potpuno samostalno uz stru čno vodstvo mentora dr.sc. Ekrema Čauševi ća. Svi podaci navedeni u radu su istiniti i prikupljeni u skladu s eti čkim standardom struke. Rad je pisan u duhu dobre akademske prakse koja izri čito podržava nepovredivost autorskog prava te ispravno citiranje i referenciranje radova drugih autora. _____________________________ (Vlastoru čni potpis studentice) Sadržaj 1. Uvod....................................................................................................................................... 1 2. Tko su bili Kumani?............................................................................................................... 2 2.1. Etnogeneza: o imenu i porijeklu...................................................................................... 2 2.2. Uspon kumanske konfederacije....................................................................................... 4 3. Kako su Kumani ušli u povijest?............................................................................................ 9 3.1. Kumani pred vratima Europe .......................................................................................... 9 3.2. Strah i trepet za Kijevsku državu................................................................................... 12 3.3. Agens u obnovi nezavisne Bugarske............................................................................. 16 3.4. Bizantincima na usluzi................................................................................................... 21 3.5. Kunság: ma đarska Kumanija......................................................................................... 24 4. Tragovima Kumana u Europi............................................................................................... 29 5. Zaklju čak.............................................................................................................................. 35 6. Prilozi ................................................................................................................................... 37 7. Literatura .............................................................................................................................. 43 8. Sažetak ................................................................................................................................. 45 1. Uvod S obzirom na to da diplomski rad predstavlja krunu studiranja, odlu čila sam posvetiti ovaj rad jednoj specifi čnoj temi koja je u nekoliko navrata tijekom studiranja privukla moju pozornost i koju sam imala veliku želju detaljnije razraditi, a to su Kumani. Naime, Kumani ili Kip čaci, kako ih se spominje u isto čnim izvorima, bili su turkijski narod koji je od 11. do 13. stolje ća dominirao podru čjem isto čno-europske stepe te odigrao, vjerujem, klju čnu ulogu u politi čkoj i vojnoj povijesti tog podru čja. Dakako, rije č je o starom nomadskom narodu ne u potpunosti poznatog porijekla koji su svojim ratni čkim vještinama pronalazili velike saveznike s jedne strane, ali i velike protivnike s druge, u jakim isto čnoeuropskim i balkanskim državama razvijenoga srednjeg vijeka. Ovaj rad odlu čila sam podijeliti u tri dijela kako bi bio što precizniji i dosljedniji u iznošenju doga đaja, te samim time i u tumačenju. U prvom dijelu osvrnula bih se na sam naziv Kuman, kao i na njegove razne varijante u razli čitim izvorima. Usporedo s time, obratila bih pozornost i na objašnjenja o njihovom porijeklu, bolje re čeno teorijama o podrijetlu tog nomadskog naroda koji je na zapad došao s prostora središnje Azije, ina če kolijevke svih turkijskih naroda. Tako đer, nekoliko odlomaka bavit će se, koliko će mi to literatura dopustiti, i informacijama o njihovome društveno-politi čkom ustroju. U drugom dijelu ovoga rada, koji ujedno predstavlja i najvažniji dio, namjeravam razjasniti ulogu koju su imali Kumana, na čiji se spomen, makar pod poprili čno druk čijim nazivima, može nai ći u mnogim kronikama toga vremena. Najprije bih obratila pozornost na njihov dolazak i smještanje u podru čje isto čnoeuropske stepe te prvim odnosima s narodima, od kojih su neki tako đer bili turkijskoga podrijetla. Sljede ćih nekoliko poglavlja posve ćeno je neprijateljskom, ali i savezni čkom, odnosu Kumana s mo ćnim isto čnoeuropskim državama razvijenoga srednjeg vijeka, odnosno Kijevskom državom, Drugim Bugarskim Carstvom i Bizantom. Nadalje, u okviru tre ćeg dijela htjela bih se ukratko osvrnuti na kumansko kulturno naslje đe, čiji su tragovi danas ponajviše prisutni na podru čju Ma đarske unutar čijih granica su se doselili po provali Mongola u Europu. Naposljetku, ovaj rad dovršit ću jednim preglednim zaklju čkom u kojem ću se osvrnuti na ciljeve i rezultate do kojih sam došla prilikom ovog skromnog i, nadam se, zanimljivog pothvata, što predstavlja ovaj rad posve ćen jednom od mnogih staroturkijskih naroda koji su u jednom periodu u prošlosti odigrali važnu ulogu u razvoju politi čke, a ponekad i kulturne, povijesti na podru čju isto čne Europe. 1 Glavni cilj ovoga diplomskog rada je istražiti ulogu i zna čaj koji su imali Kumani kao saveznici mo ćnih isto čnoeuropskih i balkanskih država razvijenog kasnog vijeka. Me đutim, kad to nisu bili, jesu li im oni predstavljali prijetnju? 2. Tko su bili Kumani? 2.1. Etnogeneza: o imenu i porijeklu Prije nego što se usredoto čim na samu temu ovoga rada, nužno je najprije (pokušati) odgovoriti na pitanje tko su bili Kumani prije dolaska pred europska vrata. Naime, pitanje etni čkog porijekla Kumana, ili bolje re čeno kip čačkih plemena, krajnje je zamršeno, što je, čini mi se, karakteristi čno za prou čavanje bilo kojeg azijskoga nomadskog naroda. No, ve ćina znanstvenika ipak se slaže da je najvjerojatnije rije č o turkijskome narodu. Poznati pod raznim imenima, Kumani su bili konfederacija turkijskih nomadskih plemena koji su nastanjivali podru čje pontsko-kaspijske stepe, koje je kasnijim izvorima postalo poznato pod nazivom kip čačka stepa. U historiografskim izvorima naj češ će se nailazi na dva naziva za taj plemenski savez, Kumani i Kip čaci. Naziv Kuman (i njegovi derivati u drugim jezicima poput Comani , Qumân , Kómanoi , Koman itd.) karakteristi čan je za zapadne historiografe i prvi put ga bilježe bizantski kroni čari 1080. godine 1. Pretpostavlja se da je rije č o izvedenici iz turkijskoga pridjeva quba , što ozna čava neku bljedunjavu sivu ili žutu boju, odnosno, kako je to zapisao Kašgari u svom Divanu , „boju izme đu crvene i žute“ 2. Složim li se s teorijom Karla Heinricha Mengesa da rijetki sufiks –an/–en u rije či Kuman ozna čava nekadašnji oblik za turkijsku množinu, može se dobiti nešto jasnija slika o Kumanima kao svjetloputim, bjeloputim ljudima stepe 3. Taj narod svijetle puti i kose u isto čnim izvorima spominje se pod nazivom Kip čak pa se tako u islamskim izvorima spominje ve ć od 8. stolje ća pod nazivom Qifjâq , u mongolskim od 1240. godine kao Kib čaġ te u kineskim od 13. stolje ća kao Ch'in-ch'a 4. Postoje mnoge teorije o etimologiji tog etnonima, ovisne dakako i o samim teorijama o porijeklu tog naroda. Me đutim, kako u zapadnim, tako i u isto čnim izvorima postoji jedinstvena predodžba o Kumanima kao stepskim ljudima. I tako, prema jednoj od etimoloških teorija čije bi se 1 Gökbel, „Kipchaks and Kumans,“ 643. 2 Ibid, 644. 3 Ibid, 644. 4 Hostler. The Turks of Central Asia , 270. 2 za četke moglo prona ći u Rašidudinovom djelu o legendi o kanu Oguzu 5 te koja ima nešto mitskiju notu od one gore navedene, etnonim Kip čak izveden je iz turkijske imenice qobuq 6, što se može prevesti kao drvo praznoga ili truloga središta 7. Zanimljivo je tako đer i naglasiti kako je etnonim Kip čak upravo prvi zabilježen i da se češ će koristi u modernim izvorima za ozna čavanje tog stepskog naroda. Istaknula bih tako đer i zanimljivost da, dok se etnonim Kuman, koji Gyula Németh smatra da su se sami Kumani tako identificirali 8, čini nepoznat i stran suvremenom turkijskom uhu, etnonim Kip čak je itekako prisutan i u današnjem turkijskom svijetu, i to prvenstveno kao plemenski ili klanski naziv me đu Baškirima, Uzbecima, Karakalpacima, Kazasima, Kirgizima, Nogajima i Krimskim Tatarima 9. Najzad, postoji još nekoliko stranih, odnosno neizvornih naziva kojima su Kumane ozna čavali Europljani. Ruski kroni čari su ih ve ć od 1055. godine poznavali kao Polovce, odnosno ri đokose ljude, a dvadesetak godina poslije spominju se i kod kroni čara Adama iz Bremena kao Palidi. U latinskim i njema čkim tekstovima zabilježeni su dosta kasno, tek u 13. stolje ću, kao Valveni, Valvi, Flavi i Faloni 10 . Me đutim, u ma đarskim kako starijim tako i novijim izvorima Kumani se spominju kao Kun, etnonim koji je Németh smatrao da se etimološki podudara s etnonimom Kuman 11 . Bitno je ovdje istaknuti da su Ma đari upotrebljavali naziv Kun za obilježavanje svih ranijih turkijskih plemena, poput Pe čenega, što zna či da se ma đarskim izvorima mora pristupiti s odre đenom