Menighetsblad for Eidskog Nr. 1 • Februar 2020 • 41. årgang FULLDISTRIBUSJON BABYSANG Er du 6 år? For barn mellom 0 og 18 måneder, Bli med på dåpsskole! sammen med en av foreldrene Kirken i Eidskog inviterer alle som fyller 6 år i år til Kirkens dåpsskole 2020! På Kirkekontoret på Skotterud, Rådhusveien 17 Programmet for dåpsskolen er: Ons. 19 og 26. februar, Onsdag 18. mars kl.17-18 Ons. 4, 11, 18 og 25. mars. KL. 11.00 i Kirkestua på Matrand Vi forbereder påske og maler påskeegg. Musikk er viktig for barnas motoriske, Onsdag 25. mars kl. 17-18 emosjonelle og sosiale utvikling. i Kirkestua på Matrand/Eidskog kirke Gjennom regler og kjente og ukjente Vi lager brødet som skal brukes i kirken i påsken. barnesanger ønsker vi å skape en arena hvor du og barnet ditt kan urforske musikk og lek i Onsdag 1. april kl. 17-18 fellesskap med andre småbarnsforeldre og barn. i Eidskog kirke Babysang handler ikke om prestasjon. Vi lager invitasjon til fadderne om å komme og se på oss på palmesøndag, og øver til gudstjenesten på Din stemme er den fineste for barnet ditt, palmesøndag. og både trente og utrente stemmer er Palmesøndag 5. april hjertelig velkomne Kl. 10-12 i Eidskog kirke Avslutning på dåpsskolen på familiegudstjeneste med Sangen ledes av: kirkekaffe Sigrid Bråthen og Ellen Langfoss Det er ingen påmelding Ta med deg babyen din og bli med på en – velkommen til Kirkestua på Matrand! Mens dåpskolen pågår er det også kaffe til de voksne hyggelig og sosial musikkstund med servering av lunsj og kaffe/te. Velkommen! 2 Andakt Bjørkelangen 59b I skrivende stund er det bare noen dager Hvor og når vi sporet av i den kristne signaler, lys, ord, korrigeringer, uttrykk, til Fastelavnssøndag. Det er en vanlig fastens egentlige betydning og innhold opplevelser, bilder, bokstaver, design, oppfatning at ordet faste i fastelavns- (lidelsens vei mot oppstandelsens glede), illustrasjoner, spill, lyder og botoxopp- søndag betyr det samme som å redu- vet jeg ikke. Men far min som var en blåste influensere, hver dag, for å nevne sere matinntaket mellom soloppgang heftig sigarrøyker, la vekk fyrstikkasken noe. Det er ikke rart at det koker under og solnedgang (faste eller avholden). og sigarene på askeonsdag for å «faste» topplokket på mange av oss. Men mine lærere på fakultetet fortalte i 40 dager. Heldigvis fyrte han opp igjen meg at det norske ordet fastelaven på første påskedag. I 40 døgn hadde jeg I Bergprekenen sier Jesus det slik: Salige også henger i hop med det tyske «fassel savnet duften av «far», det vil si duften er de som skaper fred, for de skal kalles abend», en fornøyelig kveld, det vil si av noe som jeg opplevde som trygt, ro, Guds barn. Akk ja, det er kanskje en drøm, moro, lystige og utagerende utskeielser. fred, høytid og fellesskap rundt kaffe- men jeg kan ikke dy meg for å hente inn bordet, særlig etter søndagens gudstje- 1960 – tallet. Jeg bodde hos mormor og Utagerende festing har grodd i kjølvan- nester. morfar i Drammen for å gå på Latinsko- net til karnevalene. Innledningen til len. Mormor og morfar hadde ikke TV, de den kristne fastetiden (40 dager frem I dag undrer jeg meg på hva A/S Norge hadde ikke telefon og bad, men de hadde til påske for å minnes Jesus og hans hadde sagt om vi lot privatbilene og en utedo, og det var i de dager da vi også fasteperiode, og å påminne oss selv om lastebilene stå i 40 døgn, om nettet par- gikk på skolen om lørdagene. Jesu lidelse og senere oppstandelse), har kerte sine signaler gjennom 40 døgn, om utviklet seg til en heidundrende fest som fjernsynskanalene tok en pause på 40 Dersom jeg ville ringe til mor og far som egentlig var ment å være en forberedel- døgn, om Orkla stengte for Grandiosa og hadde flyttet til Høland, måtte jeg krysse se til å faste og redusere særlig inntaket om Vinmonopolet gjorde vin om til vann Drammenselva, gå på Telegrafen og be- av kjøtt. Ordet «karneval» betyr farvel til for 40 promillefrie dager. stille rikstelefon til Bjørkelangen 59b. Så kjøttet. (fra carnis = kjøtt, vale = farvel, kunne jeg bli sittende på venterommet fra latin som gjennom flere århundrer Det hadde vel blitt kaos. For «makta og vente på oppkalling over en høyttaler var og er moderkirkens (den katolske rår», «pengene rår» og «markedskref- fra en telegrafist bak skranken … Bjørke- kirke) offisielle språk. tene rår». Der er vi, i et samfunn som langen 59b … boks 4. Og i boks 4 fikk jeg drukner i tilbud, i en hverdag som kneler kontakt med stemmene til mine foreldre. Fastelavnssøndag er derfor noe mer for «communications overkill» … der alt Det gjorde alltid godt! enn lågmælte norske tradisjoner med og alle er tilgjengelige 24 timer i døgnet fargerike bjørkeris og boller med krem på nett og mobiler. Det vil si overforbruk Ha en god faste … se hverandre … lytt til og melisdryss. Fastelavnshelga er en av kommunikasjon, henvendelser, infor- hverandre … våg å være stille sammen … verdensomspennende fest- og utskei- masjoner, oppdateringer, passord, bru- våg å være ensomme og enslige … våg elseskultur. Vi kan bare kikke mot Rio kerord, facebook og epost, for å nevne å lengte … våg å sitte stille … våg å lytte … og mot oss selv i Norge. Mandagen noe. Det koker i topplokket på de fleste til fuglene … og forsyne meg, våg å koke etter fastelavnshelga kaller vi i tradisjo- av oss, særlig hos barna våre. Jeg hadde deg ei solid gryte med lapskaus. nen og folkloren for «blåmandag», en ikke peiling på at mine barnebarn skulle mandag med skallebank. Påfølgende møte en slik tidsalder. Men jeg har lært Det er godt å være stille og vente på tirsdag kalles «feitetirsdag», det vil si ta at vi fra naturens side kan forholde oss Herren (Klagesangene 3, 26) over en for deg, hiv innpå ved å fråtse i mat, før til sånn omtrent 15 meldinger pr dag. tallik med lapskaus og litt flatbrød. Ha en du kler deg i sekk og aske på «aske- De siste målingene viser at våre barn god fastetid! onsdag» som opprinnelig er den første og barnebarn bombarderes med over dagen i den kristne fasten. 10 000 (ti tusen) meldinger, inntrykk, KS 3 Kjell Svarstad Kjell Svarstad begynte som vikarp- sine akkorder når Hans strammet rest i Eidskog i januar 2020. Menig- lasset på bukken og geita. Meiene hetsbladet har bedt han om å skrive satte jazzharmonier med gnist i en presentasjon. nedoverbakkene mot Randsfjorden, lenge før jeg tok salongjazzens ak- Godt folk i Eidskog! korder inn under huden. Det har gjort meg glad og takknemlig å kunne gå inn i prestetjeneste som Det mest spennende med Hans, vikar i Eidskog. tømmerstokkene og gampene, var nettopp nedturen. Hans sendte meg Eidskog er ikke akkurat mine barn- først av sted på kjelken. Så satte han domstrakter … jeg ble født i Dram- gampen i første gir med ei snusklyse tunga, ble det prestestudier og stu- men, ti meter fra Drammenselvas i snøen og smatt - smatt på leppene, dier innenfor kommunikasjon. Jeg har bredder på Bragernes sida. Men vi og en lett bevegelse i tømmene, før derfor opplevd arbeidslivet både som som er født tett på ei elv … trives han heiv sin egen bakstuss på en prest i Den norske Kirke og kommu- med å tenne et leirbål ikke bare ved mjuk høysekk som lå på tømmer- nikasjonssjef og rådgiver for inter- elvebredden … men hvor det nå stokkene. nasjonale og børsnoterte selskaper skulle være. innenfor olje og gass, sjømatproduk- Det hele var et eventyr … slik jeg sjon og aquakultur, og produksjon av Barndommens hav er likevel Rands- husker det … og slik jeg kanskje merkevarer til dagligvarehandelen. fjorden. Der dro slepebåtene Ron og velger å huske det fra 1950 tallet. I Lærekurvene har vært bratte både Trygve så store og breie tømmerlen- voksen alder ser jeg bakenfor even- på børs og katedral. ser at de brukte nesten et døgn på tyret. Det var et slit for Hans. Det var bare å passere den vesle bygda hvor også et slit for kona, hu Pauline. Men Jeg har også gjennom 7 år seilt på jeg vokste opp. Det var litt stas, ikke midt i slitet tok de varsomt imot meg kysten og i fjordene som seilende bare å se på, men også å håpe på som guttunge, og satte meg inn i vikarprest til geografier som mangler at en stokk sleit seg fra lensene og småkårsfolkets univers og universi- prest. Etter alle årene i sovepose på fløyt inn til min lille strand … for alle tet. Det har je aldri glømt! lugaren, gjorde det godt å gå i land smågutter ved Randsfjorden bygde til et «småbruk i Høland» for sitere sine egne flåter med villstokker fra Siden sommeren 2019 har jeg Lillebjørn Nilsen. Men det er et vanlig tømmerlensene. forsøkt å oppdage Vinger, Solør og hus i et boligfelt på Bjørkelangen, Odalen prosti, først som vikarierende hvor jeg blant annet storkoser meg Når jeg kjører over Setskog, Vest- prostiprest, siden januar 2020 som med å kappe og kløyve ved … og marka og mot Skotterud, tenker jeg vikarprest på Eidskog. Det er lett å tenker tilbake på Hans og Pauline … ofte på han Hans, tømmerkjøreren bli sjarmert av naturen og historien. den gangen da tida gikk litt saktere og skogsarbeideren ved Randsfjor- Men det viktigste er trivelige men- og tømmerkjøringa med hest og den. Han hadde to gamper på den nesker på butikken og i hjemmene, sledebukk ga det daglige brød … og vesle husmannsplassen sin, Kristen- og kolleger. Jeg har allerede møtt tel syndaskaffen satte hu Pauline stua. På vinterstid fikk jeg lov å hekte mange av dem.