TÖRÖKKOPPÁNY, SZOROSAD, SOMOGYDÖRÖCSKE, MIKLÓSI, KÁRA, ZICS, SOMOGYEGRES, KAPOLY, SOMOGYMEGGYES, PUSZTASZEMES ÉS KEREKI KÖZSÉGEK EGYHÁZI KULTURÁLIS LAPJA 2017. XXV. évf. — 4. szám — IV. negyedév GYERMEK HORDOZZA A JÖVŐT ilághálót megjárt hír, hogy amikor Donald Trump ame- Jézus sokat beszélt az önátadó szeretetről. Azt tanította, hogy rikai elnök a brüsszeli NATO-csúcs után közvetlenül a felebaráti szeretetünk Istenben való hitünk fokmérője. Egyre Vakart beszélgetni az Európai Unió meghatározó vezetői- kevesebben értik ezt meg. A Mammon igézete a jóléti társadal- vel, családi fotókat vett elő, s 5 gyermekével, 9 unokájával makat félelmetesen megfertőzte már, s vészesen gyűrűzik be dicsekedett. Gondolta, hogy a családi életről, gyermekekről hozzánk is. Nálunk is többen járnak bevásárlóközpontokba beszélve enyhül a hivatalos, politikusi máz, emberibbek lesznek vasárnap, mint a templomokba. Félelmetesen csökken falvaink- a kapcsolatok. ban is a hitüket komolyan élők száma. Egymás után csalódottan kellett további Mindannyian elgondolkozhatunk karácsony politikusokhoz fordulnia, mert a megszólítottak táján, vajon mi vagy ki az elsődleges az éle- felvilágosították: gyermekük nincs. Se az Euró- tünkben… pai Bizottság 64 éves elnökének, Jean-Claude Nagyjából ötszáz katolikus templomot szá- Junckernek, se Angela Merkelnek a német kan- moltak fel az ezredforduló óta Németországban cellárnak, se a holland, se a francia, se az olasz, paphiány, pénzhiány vagy a helyi hívő közös- se a svéd kormányfőnek. ség felmorzsolódása miatt. A megszüntetett Furcsa jövőképe alakult ki a vén Európa templomok harmadát lebontották, a többinek új nyugati felének. Liberalizmusról, nemek egyen- funkciót találtak vagy eladták. Számtalan lőségéről, melegházasságról és gender-szabad- Istenháza ma étteremként, irodaházként, bank- ságról (a nemiséget nem biológiai meghatáro- fiókként működik. A berlini Szent Rafael temp- zottságúnak, hanem társadalmi neveléssel meg- lomból például egy 800 négyzetméteres bevá- változtathatónak tekintik) szónokolnak, mindezt sárlóközpontot alakítottak ki, az egyik kölni európai értéknek állítva be. Miközben lerom- kolostortemplom helyén ma lakópark áll, egy bolnak mindent, ami az elmúlt évszázadokban 200 éves plébániából menedzsereket fogadó Európát egységben tartotta és jellemezte. Ha- kongresszusi központ épült. zánk függetlenségéért, a keresztény értékekért A német katolikus püspöki konferencia tava- kiálló magyar politikust európaiatlannak nevezik, mert ellen lyi kimutatása szerint 23,5 millióan mondták katolikusnak akar állni az idegen népek, kultúrák inváziójának, egyes milli- magukat Németországban. Ez az ország lakosságának 28,5%-a. árdosok manipulációjának. Az evangélikusok száma némileg kevesebb, 21,9 millió. Az A gyökerét vesztő, letagadó kontinenst feltöltik közel-keleti egyre növekvő számú muszlimok a németeknél jelenleg 4-5 és afrikai migránsokkal. Bízva abban, hogy majd csak dolgozik millióan élnek. Mohamed követői eddig csak Németországban nekik valaki, hogy életszínvonalukat fenntarthassák. Miért szá- a közeljövőben újabb 200 mecset építését tervezik, pedig ezret molnának a következményekkel? Nem hagynak maguk után sen- már jóval meghaladja most is hivatalos imahelyeiknek a száma. kit. Nincs gyerekük. Utánuk a vízözön. A kölni nagymecset több mint 1200 férőhelyes, és természete- Az önző ember mindig elveszíti Istent. Magát tartja nagynak, sen nem kong az ürességtől… Az is igaz, hogy náluk a csalá- tökéletesnek, s nem akar tudomást venni az igazán Tökéletesről. donkénti gyerekszám 5-8… Az anyagi javak megszerzésére helyezi a hangsúlyt. Mély igaz- A gyermekvállalástól félő nyugat-európai politikusoknak, de ságtartalma van annak a mondásnak, ha valaki mindent csak pén- nekünk is eszünkbe kéne, hogy jusson, hogy az időszámításunk zért csinál, az hamarosan pénzért bármit megtesz. Vagyis, ha kezdetén Gyermek született, gyermek adatott nekünk. nincs az életünkben anyagi értékeket túlszárnyaló szeretet, önzet- Szegénységben, kitaszítottságban, pásztorok által dicsőítetten, len tenni akarás, segíteni tudás, irgalom, alapvető erkölcsi törvé- egy hatalom ittas korban. nyeket nem tekintünk magunkra vonatkoztatottan kötelezőnek, Az élvhajhász, gazdagságban, erkölcstelenségben egyre akkor nagyon-nagyon embertelenné válunk. Ha Isten feledésbe inkább elmerülő Római Birodalom életmódjával vált saját sírá- merül, maga a teremtmény is érthetetlenné válik. Istenről való sójává. A sokkal alacsonyabb kulturális szinten élő népvándor- megfeledkezés megfosztja a világosságtól magukat a teremtmé- ló tömegek elsöpörték. A kereszténység a sorozatos katasztrófát nyeket is. Már másfél ezer évvel ezelőtt megfogalmazta Szent akkor túlélte, hisz komolyan vették Jézus életet átalakító tanítá- Ágoston: az „önszeretet egészen Isten megvetéséig” vezet. Az sát. Komolyan vették az önmagát teljesen kiüresítő, a gyermek- önzés a gyökere az emberi kizsákmányolásnak; a termelésben és ként közénk jövő Istent. A megtestesülés, a karácsony üzenetét. fogyasztásban, nem egyszer – akár humánusnak tűnő jelszavakat Mennyire más lenne az életünk, ha megértenénk a szenteste hangoztatva – a legelemibb emberi jogok megsértésében is. Ez az igazi lényegét, s mi is komolyan vennénk a Gyermek üzenetét. „önszeretet egészen Isten megvetéséig” ad fegyvert a nemzetek A jövőnk záloga ez. kezébe, hogy egymást gyilkolják, s ez vezet el a Föld kizsigere- léséig, nem törődve az utánunk élő nemzedékekkel. Imre atya 2 2017/4 EUCHARISZTIKUS KONGRESSZUSRA KÉSZÜLÜNK Történeti előzmények 2. Az 1875-ben francia földön megrendezett eucharisztikus kongresszust követő években úgy tűnt, hogy minden fáradozás ellenére sem sikerül folytatni a megkezdett utat, vagyis az eucharisztia-tiszteletben egységbe kapcsolni a különféle nemzetek keresztényeit. Emilia Tamisier – az eucharisztikus kongresszusok elindítója, akiről az előző számunkban írtunk – szomorúan tapasztalta meg az ellenségeskedés és a mások iránti közömbösség mind nagyobb terjedését, amely mint egy fal emelkedett az országok népei közé. „Ez a mi vágyunk csupán, a mi élő hitünk és égő szeretetünk egyszerű kívánsága, de magvalósítha- tatlan abban a világban, amelyben megnövekszik a gonoszság, és sokakból kihűl a szere- tet.” Ahol azonban a jóra törekvő emberi igyekezet a végéhez ér, ott veszi át Isten az esemé- nyek irányítását. átívelő, széles katolikus szak-Franciaország kis A negyedik nemzetközi összefogás megvalósulását. iparvárosa volt a 19. kongresszusra 1885-ban a A 10. eucharisztikus kong- Észázad végén Lille, svájci Freiburgba gyűltek resszust a Jézus Szíve-tisztelet ahol az élénk vallásos életet össze. E lelki esemény gyü- középpontjában, Parayle erős eucharisztia-tisztelet jel- mölcseként négy év múlva Monial-ban tartották. Itt kapta lemezte. Emilia elutazva megalakult a híres freiburgi a 17. században Alacoque Lillébe azonnal támogatókat domonkosrendi egyetem. Szent Margit azokat a magán is talált ügyéhez. A katolikus A következő kongresszu- kinyilatkoztatásokat, ame- gyárigazgatók az érsekkel sok visszatértek Francia- lyekben az Úr Jézus szent megalakították a szervező országba: 1886-ban a dél-fran- Szívének engesztelését és bizottságot, elkészítették a ciaországi Toulouseban, majd tiszteletét kérte. Az ottani programot, majd pedig annak két évvel később Párizsban kongresszussal vette kezdetét érdekében, hogy a világ kato- rendezték meg az eseményt. ennek a mélyen a középkorba likusainak részvételét előmoz- A 8. eucharisztikus kong- visszanyúló ünnepnek az dítsák, elindultak Rómába. resszus volt az eddigiek közül újkori megújulása. A rendez- XIII. Leo pápa nemcsak áldá- megtartott körmenettel zár- is talán a legjelentősebb, vény arra az összefüggésre sát adta tervükre, hanem ták. hiszen ekkor, 1893-ban meg- igyekezett felhívni a nagy külön pápai buzdítást adott ki A lillei napok sikere után valósulhatott, hogy ott ünne- számban összegyűlt hívek propagálására. A kongresszust érthető volt, hogy a jövőben peljék a hívek az Euchariszti- figyelmét, hogy az Oltári- 1881. júliusában rendezték évente megrendezésre kerülő ában köztünk lévő Krisztust, szentség szorosan összetarto- meg Lillében, amelynek nem- eucharisztikus kongresszuso- ahol az Úr Jézus ezt az életadó zik Jézus Szívének tiszteleté- zetköziségét hűen mutatta, kat főként Franciaországban szentséget megalapította és vel, hiszen nagypéntek ke- hogy Nyugat- és Közép- vagy közvetlen közelében tanítványaira, vagyis az Egy- resztfáján ebből a szívből tört Európa államainak püspökei igyekeztek megszervezni. Így házra bízta. Így tehát három elő a vér és a víz. A krisztusi mellett más földrészről is történt, hogy a következő évi előkészület után Jeruzsá- vér azonos a szentmisében érkeztek egyházi vezetők erre évben Avignon adott otthont a lembe érkezhetett a katolikus átlényegített vizezett borral. az eseményre. Ez volt az első kongresszusnak. Aztán 1883- zarándokok tömege. Ez a Az 1899. évben az akkor eucharisztikus kongresszus, ban a belgiumi Lüttichre esett világkongresszus egyrészt már milliók által látogatott amelyen a szentatya is képvi- a választás, ahol az Úrnap arra akarta ráirányítani a más Lourdes-ba gyűltek össze a seltette magát egyik bíborosa megünneplésének vágya elin- vallásúak figyelmét, hogy a világ katolikusai az Eucha- által. Ezért a lilleit tekintjük dult. Itt vezette be ugyanis a keresztények számára ennek a risztia közös ünneplésére. az első nemzetközi eucharisz- lüttichi püspök 1246-ban az városnak a szent helyei külö- Azért választották ezt a meg- tikus kongresszusnak, amely a Úrnap, vagyis Krisztus szent nösen is fontosak, hiszen az imádkozott