Slavistische Beiträge ∙ Band 158 (eBook - Digi20-Retro) Raimund Sesterhenn Das Bogostroitel'stvo bei Gor'kij und Lunačarskij bis 1909 Zur ideologischen und literarischen Vorgeschichte der Parteischule von Capri Verlag Otto Sagner München ∙ Berlin ∙ Washington D.C. Digitalisiert im Rahmen der Kooperation mit dem DFG-Projekt „Digi20“ der Bayerischen Staatsbibliothek, München. OCR-Bearbeitung und Erstellung des eBooks durch den Verlag Otto Sagner: http://verlag.kubon-sagner.de © bei Verlag Otto Sagner. Eine Verwertung oder Weitergabe der Texte und Abbildungen, insbesondere durch Vervielfältigung, ist ohne vorherige schriftliche Genehmigung des Verlages unzulässig. «Verlag Otto Sagner» ist ein Imprint der Kubon & Sagner GmbH. Raimund Sesterhenn - 9783954792665 Downloaded from PubFactory at 01/10/2019 05:12:40AM via free access 00050437 S lavistische Beiträge BEGRÜNDET VON ALOIS SCHMAUS HERAUSGEGEBEN VON JOHANNES HOLTHUSEN ■ HEINRICH KUNSTMANN PETER REHDER JOSEF SCHRENK REDAKTION PETER REHDER Band 158 VERLAG OTTO SAGNER MÜNCHEN Raimund Sesterhenn - 9783954792665 Downloaded from PubFactory at 01/10/2019 05:12:40AM via free access RAIMUND SESTERHENN DAS BOGOSTROITEL’STVO BEI GOR’KIJ UND LUNAČARSKIJ BIS 1909 Zur ideologischen und literarischen Vorgeschichte der Parteischule von Capri VERLAG OTTO SAGNER • MÜNCHEN 1982 Raimund Sesterhenn - 9783954792665 Downloaded from PubFactory at 01/10/2019 05:12:40AM via free access ISBN 3-87690-240• 1 © Verlag Otto Sagner, München 1982 Abteilung der Firma Kubon & Sagner, München Druck: UNI-Druck, München f Bayerische ^ Raimund Sesterhenn - 9783954792665 StaatsbibliothekDownloaded I from PubFactory at 01/10/2019 05:12:40AM München J via free access 00050437 Vorwort Die erste Idee zu dieser Arbeit, die 1981 von den Philosophischen Fakultäten der Universität Freiburg als Dissertation angenommen wurde, stammt aus einem Seminar über das Verhältnis von Gor'kij und Lenin, das Professor Gottfried Schramm und Gernot Erler ge- meinsam veranstalteten. Gernot Erler machte mich da- mals auf die Tatsache aufmerksam, daß das •Ereignis' stvo zwar durch allerlei VeröffentlichungenיBogostroitel spukte, die sich mit der geistigen und (partei-) po- litischen Vorgeschichte des Sowjetstaates befaßten, daß jedoch eine wirkliche Einschätzung der Bedeutung des Gotterbauertums nicht möglich sei, solange es nur als weißer Fleck auf der Forschungslandkarte erscheine• Daß die damit geweckte Neugier in Arbeit umgesetzt werden konnte, verdanke ich dem aufmunternden Inter- esse, das Professor Rolf-Dieter Kluge meinem Plan entgegenbrachte, dem Stellenwert des Gotterbauertums vor allem für Gor'kijs Werk nachzugehen. Für dieses Interesse, das bis zur Fertigstellung der Arbeit nicht abriß, möchte ich mich bei ihm bedanken. Ebenso bei Gernot Erler, der mir in manchen Gesprächen den poli- tisch-historischen Kontext des Bogostroitel•stvo ver- stehen half. Für wertvolle Hinweise danke ich Professor Hans Günther, Bielefeld und Professor Aleksandr Ovcarenko, Moskau. Das Lesen der Korrekturen hat mir Frau Tatjana Große- kemper-Gütschow abgenommen - dafür herzlichen Dank! Den Herausgebern der Slavistischen Beiträge, Professor Johannes Holthusen und Dr. Peter Rehder sowie dem Verlag Otto Sagner bin ich zu besonderem Dank ver- pflichtet, da sie die Drucklegung dieser Arbeit er- möglichten. Freiburg, im Mai 1982 Raimund Sesterhenn Raimund Sesterhenn - 9783954792665 Downloaded from PubFactory at 01/10/2019 05:12:40AM via free access 00050437 INHALTSVERZEICHNIS Seite I. Einleitung und Fragestellung 1 Anmerkungen 12 II. Überblick 18 1. Der Name 18 2. Die Schriften des Gotterbauertums und ihr geistesgeschichtlicher Kontext (Chronologie) 19 Anmerkungen 37 III. Gor'kijs Religionsbegriff um 1907 (Die Umfrage des Mercure de France) 43 Anmerkungen 56 IV. Wissenschaftlicher Sozialismus als reli- gionsphilosophisches System bei Lunačarskij 60 1 . Die Religionskritik 62 2 . Das Wesen der Religion 65 a) Die "religiöse Frage11 67 b) Kollektivgedanken 72 c) Zusammenfassung 74 3. Wissenschaftlicher Sozialismus als Religion 76 a) Kritik am orthodoxen Marxismus 78 Gefühl und ־ b) Die neue Religion Enthusiasmus 87 c) Das Ideal 90 d) Ideal und Fortschritt 92 4. Nietzsche als "Gotterbauer11 101 5. Die Entfaltung der neuen Religion 112 a) Der neue Mensch 112 b) Der neue Gott 115 c) Schuld und Sühne 118 d) Glaube! Hoffnung, Liebe 121 e) Das Kollektiv ("Ich" und "Wir") 124 f) Die "neue Religion" - Zusammenfassung 130 Raimund Sesterhenn - 9783954792665 Downloaded from PubFactory at 01/10/2019 05:12:40AM via free access Seite 6 . Gor'kij ein Schüler Lunacarskijs? 135 Anmerkungen .kij״Das Pathos des Menschen bei Gor Gefühl und Vernunft 161 1. "Čelovek" (1904) 163 a) Der Mensch mit großem Buchstaben 164 ״) Mysl169) ״Gedanke״ b) Der c) Die Synthese 170 d) Zusammenfassung und Vergleich 172 Na dne" (1902) 174״ .2 3. "Citatel1" (1896/98) 181 Konovalov" (1896/97) 186״ .4 5. "Casy" (1894/96) 189 6 . "0 čiže, kotoryj Igal i о djatle, 1 jubitele istiny11 (1893) 192 7. Gor'kij - ein Schüler Nietzsches? 198 8 . Gor'kijs Bogostroitel'stvo (1906/07) als Ende einer eigenständigen Entwicklung 213 a) Das Pathos des Menschen als Ausdruck der emotionalen Seite 214 b) Vernunft als Korrektiv und Synthese- glied 216 c) Der neue Mensch, eine Synthese aus Gefühl und Vernunft * Gott 216 Anmerkungen 220 -Ispoved111 und "Leto" als erzäh" ,"״Mat" lerische Ausformungen von Gorłkijs Gott- erbauertum 238 ״ Mat'238״ •1 a) Pavel Vlasov als Repräsentant der Vernunft 240 b) Andrej Nachodka als Repräsentant des Gefühlt 244 c) Der Bauer Rybin als Verteidiger der Religiosität des Volkes 248 d) Die Entwicklung der Mutter als narra- tive Entsprechung zu Lunačarskijs Reli- gions-Philosophie und als Weg zu Gor1- kijs •Synthese" 251 e) Zusammenfassung 250 Raimund Sesterhenn - 9783954792665 Downloaded from PubFactory at 01/10/2019 05:12:40AM via free access Seite 2. "Ispoved1" 265 a) Matvej: vom Gott-Suchen zum Gott-Bauen 267 b) Die Elemente der Religion des Gott-Bauens 270 ״ Vom Individuum zum Kollektiv: "Volk270 •1 2. Vom *1Gott" zu "Christus" 273 3• Die Synthese von Vernunft und Gefühl führt zur "Religion der Aktivität" 279 c) "Ispoved•" - Kontinuität oder •Abwei- chung•? 282 3. "Leto" (1909) 289 Anmerkungen 294 VII. Das Narodničestvo als Erbteil in Gor'kijs Bogostroitel'stvo: V.V. Bervi-Flerovskij 307 1. Der revolutionäre Außenseiter 308 2. "Azbuka social*nych nauk" (1871) und "Kak dolžno zit1 po zakonu prirody i pravdy" (1873) 309 3• "Na žizn* i smert*" (1877) 314 4. Der Anteil des Narodničestvo (Bervi) in stvo 318״Gor'kijs Bogostroitel Anmerkungen VIII. Schluß 326 1. Zusammenfassung 326 2. Die "Bogostroiteli" - eine Gruppe? 331 3. War das Gotterbauertum 1910 zu Ende? - Ein Ausblick 334 Anmerkungen 342 Literatur 34 7 Raimund Sesterhenn - 9783954792665 Downloaded from PubFactory at 01/10/2019 05:12:40AM via free access I. Einleitung und Fragestellung Im kurzen biographischen Abriß am Ende ihres Gor•kijbuches schreibt Nadjeshda Ludwig über das Jahr 1906: Im Oktober siedelte er (Gorfkij) sich auf der Insel Capri an. Den zeitweiligen Einfluß der ebenfalls auf kij durch״Capri lebenden Bogdanov-Gruppe vermochte Gor die Hilfe W.I. Lenins zu überwinden. ) Im Kapitel 11Das Jahrzehnt zwischen den Revolutionen” 2 le- sen wir näherhin, daß Gor•kij in dieser Zeit "manchen ideo- logischen und politischen Irrtümern (verfiel)"^, wobei der Einfluß einer 11Gruppe Intellektueller, die ebenfalls auf Capri leb- ten und unter der Führung A. Bogdanovs, B. Basarows und A. Lunatscharskijs standen", 4) maßgeblich war. Politisch hätten diese Leute die Abberufung der sozialde- mokratischen Vertreter aus der III. Duma gefordert (Otzo- visten); ideologisch vertraten sie die idealistischen Auffassungen einer Bewegung, die sich Gottbildnertum oder Gottsuchertum nannte... 5> Lenin habe e i n e "klare Abgrenzung" von dieser Gruppe ver- langt; diese sei dann auch erfolgt, als die Anhänger dieser Gruppe auf Capri eine Parteischu- le gründeten, in der ihre Ideologie gelehrt wurde.^ Lenins Briefwechsel mit Gorfkij in dieser Zeit wird als ein klassisches Beispiel für den Kampf der Partei um einen ihrer Genossen, für eine geduldige und beharr- 7) 1iche Überzeugungsarbeit hingestellt. Lenin habe Gorfkij auf das "antimarxistische idealistische Wesen des Gottbildnertums" verwiesen, sowie Raimund Sesterhenn - 9783954792665 Downloaded from PubFactory at 01/10/2019 05:12:40AM via free access darauf, daß auch eine erneuerte und verfeinerte Religion reaktionär und gegen die Demokratie und das Prole- tariat gerichtet ist.®^ Gor•kij sei es dann schließlich mit Lenins und anderer "prinzipienfester Bolschewiki" Hilfe gelungen, die ideologischen Schwankungen zu überwinden, sie machen sich jedoch in einigen seiner künstlerischen und publizistischen Werke dieser Zeit bemerkbar und treten am deutlichsten in der Erzählung "Eine Beich- te" (1908) in Erscheinung• ^ Versucht man, sich anhand von sowjetischen Darstellungen (Lexika, Literaturgeschichte, Parteigeschichten usw.) näher zu informieren, wird man einiges mehr über das Bogostroi- tel*stvo allgemein und Gorfkijs Rolle darin speziell erfah- ren; man wird jedoch feststellen, daß die hier angeführte Darstellung genau dem Rezeptionsmuster entspricht, nach welchem diese Zeit der "Abirrungen" bei Gorfkij (und Luna— tarskij) zur Kenntnis genommen wird. Aus der "Filosofskaja Enciklopēdija" beispielsweise er- fahren wir unter den Stichwörtern "Bogostroitel1stvo" 10) und "Gor•kij" , daß es sich bei dem Gottbildnertum um eine religionsphilosophische Strömung handle, die während der Zeit der Reaktion 1907 - 1910