BAB III WANITA DALAM KODE-KODE TELEVISI Bab ini akan menganalisis tayangan infotainment Insert berdasarkan analisis yang dikemukakan John Fiske dalam buku Television Culture. Terdapat tiga level di dalam melakukan interpretasi yaitu level pertama (realitas), level kedua (representasi), dan level ketiga (ideologi). Namun demikian hanya level pertama, dan level kedua yang akan dibahas di dalam bab ini. Menurut Fiske, dalam tayangan televisi terdapat kode yaitu sistem tanda yang mempunyai aturan-aturan tertentu (Fiske, 1987: 5). Aturan-aturan ini secara bersama-sama dipelihara di antara anggota kebudayaan. Aturan-aturan ini digunakan untuk membentuk makna di dan bagi kebudayaan tersebut. Kode televisi sebenarnya bersifat kompleks tetapi terlihat terlalu sederhana untuk kepentingan kejelasan. Bahkan kadang kode televisi dapat menjebak bagi khalayak karena ketidakjelasan wujudnya. Kode televisi ini digunakan oleh pekerja media secara sadar berdasarkan kebiasaan yang sudah dilakukan sehingga tayangan media dapat dikatakan juga bersifat stereotip. Realitas yang dapat ditangkap dari kode dalam setiap tayangan televisi tidak pernah bersifat netral tetapi terbentuk secara sistematis berdasarkan aturan budaya tertentu. Tayangan Insert memang terdiri dari dua bagian yaitu live berupa presenter yang menghantarkan berita, dan rekaman berita-berita yang telah mengalami proses editing, tetapi terdapat beberapa kesamaan di antara keduanya. Dalam tayangan Insert, level realitas (pertama) terbagi menjadi penampilan, make up, lingkungan, perilaku, perkataan, gesture, ekspresi, sound, dan lain-lain. Segala hal yang terlihat/terdengar oleh khalayak merupakan level realitas. Level realitas tersebut ditayangkan kembali dengan kamera, tata pencahayaan, 1 editing, musik, serta suara. Penjelasan di bawah ini dibuat dalam bab-bab yang membahas level realitas, dan level representasi. 3.1 Penampilan Penampilan merupakan sesuatu yang dapat muncul atau dilihat baik dari fisik atau non fisik seseorang. Dari fisik seseorang misalnya dapat dilihat dari tubuh seseorang , dan dari non fisik terlihat dari sesuatu yang dapat dinilai atas kehadiran seseorang dalam suatu ruang, dan waktu. Penampilan presenter dalam tayangan Insert dapat dikatakan menarik. Presenter wanita Insert Lenna Tan, seseorang berketurunan Tionghoa adalah seseorang yang camera face. Camera face merupakan karateristik obyek kamera yang sedap dipandang mata. Dalam episode ini hanya presenter wanita yang mendapat Medium Shot (MS). Presenter laki-laki Insert ditampilkan dalam figur yang secara fisik atletis.. Penampilan camera face menjadi syarat bagi presenter wanita untuk bisa bertahan, walaupun secara biologis wanita bisa berubah bentuk karena melahirkan. Presenter Cut Tary bertahan karena dapat mempertahankan bentuk tubuh, dan wajah yang layak dipandang kamera. Meskipun terdapat perbedaan kriteria menarik terhadap wanita, dan laki-laki, secara fisik keduanya harus lebih dari orang biasa. Gambar V1.1.a presenter Insert Gambar V1.1.b hanya Lenna T. Pagi yang dishot MS 2 Gambar V1.1c Presenter Cut Tary Dalam video Insert Pagi 4 oktober 2010 terdiri dari berita-berita yang menampilkan seseorang yang camera face yaitu Nuri Shaden, Krisdayanti, Yuni Shara, Tiwi, dan Tika “T2”, Asha Shara, Rizki Tagor, Nikita Willy, dan Shireen Sungkar. Penampilan sosok selebriti camera face dari anak kecil sampai nenek menunjukkan ciri dari wajah selebriti yang direpresentasikan oleh Insert. Berita pernikahan Nuri Shaden, dan Hikmal Abrar, saat wawancara yang mengambil gambar two shot MS (Medium Shoot). MS memungkinkan artis wanita terlihat bagian dada dengan posisi dekat. Hal ini tentu berbeda bila wawancara yang dilakukan tidak terdapat wanita dalam frame. Gambar V1.2.a frame menyertakan dada Penampilan Krisdayanti bersifat camera face baik dalam adegan saat dia masih bersama Anang, atau saat dia terlihat tidak bersama Anang. Sebagaian besar dari adegan- 3 adegan memperlihatkan bahwa Krisdayanti adalah sosok yang memiliki tubuh, dan wajah camera face. Tubuhnya agak terlihat besar, rambut berwarna hitam panjang diroll memperlihatkan sosok wanita dewasa glamor. Terdapat sedikit adegan yang memperlihatkan penampilan Krisdayanti menggunakan jilbab yang memberikan makna penampilan seorang wanita, dan istri yang taat beragama. Glamor menurut kamus oxford yaitu kualitas yang bersifat menarik dan menggairahkan, terutama daya pikat seksual; dan juga didefinisikan sebagai publikasi-publikasi atau fotografi yang bersifat erotik dan pornografis halus. Mengenai glamor juga disebutkan sebagai karateristik utama dari film Charlie’s Angel yang menjadi perdebatan dalam feminisme (Osgerby, Bill dan Yates, Anna Gough, 2001: 91). Keglamouran dijelaskan dengan kemahalan wardrobe, image puting susu, penampilan wanita sebagai boneka dengan gaun wanita dan kotak kosmetik, dan berbagai alat mahal lain. Daya pikat seksual menjadi sentral dalam film tersebut. Krisdayanti digambarkan sebagai sosok yang bermasalah yaitu sebagai wanita sebagai penyebab hancurnya keluarga mempunyai konsekuensi sosial yang lebih buruk daripada lelaki yang menjadi penyebab kehancuran keluarga. Dengan pergerakan kamera tilt up Krisdayanti terlihat secara jelas sebagai obyek yang pantas dipandang kamera. Krisdayanti terlihat sendiri, dan menunduk dengan gambar Krisdayanti dengan latar belakang partitur setelah shot-shot yang menggambarkan tentang kebahagiaan keluarganya pada masa lampau. Kamera memposisikan berada lebih berjarak dekat dalam memperlihatkan sosok Krisdayanti yaitu dengan frame Close Up, dan Extreeme Close Up. Krisdayanti diperlihatkan sebagai pihak yang berbahagia yaitu ketika shot Extreem Close Up Krisdayanti tersenyum terlihat giginya. 4 Gambar V.3 (3a,3b,3c) Krisdayanti digambarkan sebagai sosok yang bahagia Masih dalam kasus perceraian Krisdayanti, dan Anang, dalam video kumpulan adegan tersebut menampilkan wawancara dengan beberapa artis. Wawancara dilakukan terhadap sahabat Krisdayanti yaitu Dian Nitami, Titik Puspa, dan Titi Dj. Wawancara yang dilakukan terhadap artis wanita menunjukkan sisi emansipatif terhadap pengalaman yang dialami oleh Krisdayanti sebagai artis wanita atau sesama penyanyi wanita. Ada hal yang menarik dari wawancara terhadap Titi Dj, sebagai artis wanita Titi Dj terlihat sebagai artis yang sensual terutama pada bibirnya. 5 Gambar V1.4 a Gambar V1.4 b Gambar V1.4 c penonjolan bibir merah penonjolan bibir merah CU TIti Dj dengan make-up dan mata oleh kamera dan mata oleh kamera tebal, alis dikerok. pada Titi Dj pada Titi Dj (Pan kanan) Gambar V1.4 d Dian G ambar v1.4 e titik puspa Nitami tidak tidak mengalami mengalami penonjolan penonjolan kamera tetapi kamera (misalnya CU, tetap menggunakan make- ECU, BCU) up tebal. Gambar V1.4 Perbedaan Kamera Dalam Memandang Titi Dj, Dian Nitami, Titik Puspa Dlm Wawancara Perceraian Krisdayanti Penggambaran artis terlihat dari shot-shot wawancara yang dilakukan dari artis wanita termuda sampai tertua pada berita Gempa Padang (2010). Sebagai artis termuda, Tika, dan Tiwi yang tergabung dalam group “T2” digambarkan sebagai seseorang yang memiliki daya tarik di dalam kamera. Daya tarik ini juga pada Rosa sebagai artis wanita yang paling tua di dalam wawancara para artis pengisi acara Charity. Penampilan Rosa terlihat sebagai wanita yang matanya besar, rambut hitam, dan camera face. Hal yang menarik juga ada pada wawancara dengan Rio Febrian yang bertubuh besar yaitu ketika kamera memperlihatkan penampilan Sabria Kono (pacarnya) meskipun yang berbicara hanyalah Rio Febrian. Penampilan Sabria Kono memiliki kharateristik camera face, rambut hitam, dan badan agak besar. Wanita mempunyai daya tarik terhadap menariknya suatu video. 6 Sebagaimana korban Gempa Padang merupakan penduduk awam maka melalui representasi terlihat dalam sosok yang tidak camera face. Wanita pertama ditunjukkan sebagai seorang yang tidak begitu jelas wajah karena pengambilan frame Long Shot. Pengambilan frame ini memposisikan obyek yang dilihat dalam tubuh yang lengkap dari kaki sampai kepala dengan tetap mengetahui aktivitas kegiatan yang dilakukan. Wanita yang sedang memangku anak kecil (wanita) adalah seorang yang wanita tua, dan rambut hitam seadanya. Wanita ini terlihat biasa sebagaimana seorang yang hidup sehari-hari di masyarakat. Wanita kedua yang direpresentasikan dalam berita Padang (2010) sudah meninggal. Penyimpulan identitas dari pakaian daster yang terlihat karena dari perut ke kepala tertutup kain hitam. Wanita ini terlihat juga sudah tua tetapi lebih gemuk daripada wanita yang pertama bersama dengan anaknya. Wanita ketiga adalah seorang anak kecil yang membawa kucing di depan puing-puing rumah. Anak ini masih kecil (di bawah umur) dengan wajah yang tidak bahagia. Meskipun tidak menggunakan make up, anak kecil berkulit terang ini terlihat camera face. Gambar V1.5 a wanita Gambar V1.5 b Mayat Gambar V1.5 c anak menjadi pihak terlemah Wanita= pihak terlemah. kecil kehilangan rumah, (duduk di tanah) masih diambil untuk fotografi. Gambar V1.5 (5a, 5b, 5c) wanita dari orang tua sampai anak kecil digambarkan sebagai korban 7 Sehubungan dengan keluarga dari Krisdayanti, infotainment juga membahas permasalahan kehidupan pribadi Yuni Shara diposisikan secara negatif sebagai pihak yang tidak kooperatif dengan wartawan sehubungan dengan kasus kecemburuannya terhadap Asha Shara. Yuni Shara terlihat sebagai seorang yang berkulit putih, dan muda. Voice over mengatakanYuni Shara sebagai janda beranak dua (sosok tua) yang berpacaran dengan “daun muda” Raffi Ahmad. Meskipun demikian Yuni Shara digambarkan sebagai orang