Université de Strasbourg École doctorale 519 : Sciences de l’Homme et des Sociétés Laboratoire Cultures et Sociétés en Europe, UMR 7043 Soutenance Publique le 6 Décembre 2010 par Martin JULIER-COSTES Pour l’obtention du Doctorat de l’Université de Strasbourg Discipline : Sociologie - Socio-anthropologie des socialisations funéraires juvéniles et du vécu intime du deuil Les jeunes face à la mort d’un(e) ami(e) - Thèse dirigée par Pascal Hintermeyer, professeur Membres du jury : Mme Marie-Frédérique Bacqué, professeur à l'Université de Strasbourg, rapporteur M. Jean-Hugues Déchaux, professeur à l’Université Lumière, Lyon 2, examinateur M. Pascal Hintermeyer, professeur à l'Université de Strasbourg, directeur de thèse M. Claude Javeau, professeur émérite à l'Université Libre de Bruxelles, rapporteur M. Denis Jeffrey, professeur à l’Université de Laval, rapporteur M. David Le Breton, professeur à l’Université de Strasbourg, examinateur 2 3 4 Résumé En se démarquant du paradigme du déni social de la mort, ce travail vise à approfondir des études récentes traitant du vécu intime du deuil et des socialisations provoquées par un décès (J-H. Déchaux, K. Roudaut). Cette recherche, basée sur un travail d’observation et 45 entretiens semi-directifs présentant 31 situations de décès, interroge les réactions de jeunes (de 18 à 30 ans) face à la mort d’un(e) ami(e). S’inspirant des concepts d’ institué et d’ instituant de R. Bastide, l’analyse porte sur les rites officiels (institués) et les autres socialisations funéraires (instituant) avec la fête comme figure emblématique. La perspective socio-anthropologique proposée ici définit un modèle de compréhension des rapports à la mort où l’individu est au centre de multiples cercles d’appartenance et dans lequel la confrontation individuelle à la perte est questionnée au travers d’invariants anthropologiques permettant de dégager une anthropologie de l’intime du deuil . Cette thèse démontre le travail incessant du groupe de pairs et de ses membres pour mettre en sens la mort de leur ami(e). Opposés à des rites et des pratiques qu’ils jugent rigides (le mouvement de « déformalisation » décrit par N. Elias), les jeunes plébiscitent le spontané , le naturel , le hasard et la surprise comme des modes d’appréhension et de vécu de la perte. La question de l’intime est cruciale puisqu’il est possible d’y retrouver les phases classiques de deuil. Finalement, la mort d’un ami dévoile aux jeunes leur mortalité et leur fait endurer une épreuve qui se révèle être un véritable rite de passage (A. Van Gennep) vers l’âge adulte. Mots-clés : Mort – Jeunesse – Groupe d’amis – Fête – Socialisations funéraires – Institué – Instituant – Individu multiple – Deuil – Anthropologie de l’intime – Rite de passage Abstract: En cours. 5 6 Sommaire Remerciements.....................................................................................................................11 INTRODUCTION ........................................................................................................ 17 Première Partie : Entre refoulement social et nouvelles ritualisations de la mort ...................................................................................... 25 Chapitre I: Evolution des attitudes et des représentations sociales en Occident face à la mort du Moyen Age au XXe siècle.................................. 25 1. Compréhension anthropologique de l’Homme face à la mort ....................................27 1.1 La dialectique individu/collectif .......................................................................27 1.2 Les conceptions premières de la mort...............................................................28 1.3 La crise de la mort............................................................................................30 2.Une histoire de la mort du Moyen Age au XXe siècle ................................................32 2.1 La mort apprivoisée..........................................................................................32 2.2 « La mort de soi ».............................................................................................33 2.3 La mort de toi...................................................................................................34 2.4 La mort inversée...............................................................................................36 3. Tabou et refoulement social de la mort au XXe siècle ...............................................39 3.1 Pornographie de la mort ...................................................................................39 3.2 Seuls et démunis face à la mort.........................................................................40 3.3 De l’église aux pompes funèbres : vers une marchandisation de la mort ...........45 3.4 Des sociétés capitalistes et individualistes critiquées sous fond de nostalgie .....47 3.5 Le tournant des années 1980.............................................................................49 Chapitre II : Individualisation de la mort .................................................... 61 1. Le rite funéraire à l’épreuve de l’individualisation ....................................................61 1.1 La personnalisation des obsèques face au manque d’assignation collective.......61 1.2 Cadres et supports de la personnalisation des obsèques et cadres collectifs.......64 2. L’émergence de nouvelles formes de rites funéraires.................................................70 2.1 Le rite funéraire comme objet de négociation ...................................................70 2.2 Rituels funéraires émergents.............................................................................73 7 2.3 La question du rite funéraire en sciences humaines...........................................75 2.4 La mort partagée : les funérailles de François Mitterrand..................................79 3. La mémoire des morts revisitée. Pour une nouvelle culture des défunts.....................81 3.1 Recompositions de la mémoire des morts .........................................................81 3.2 Circonscrire la mort : traces de mort dans et en dehors du cimetière .................83 4. Pour une sociologie des socialisations provoquées par la mort ..................................89 4.1 Intimisation et socialisations provoquées par la perte........................................90 4.2 Pour une sociologie du deuil par les endeuillés.................................................92 Seconde partie : Pour une approche socio-anthropologique de la mort ............................................................................................................ 101 Chapitre III : Contribution à l’analyse du traitement social de la mort dans les sociétés occidentales................................................................................ 101 1. Des formes du religieux aujourd’hui .......................................................................101 1.1 Renouveau des croyances ou la recomposition du religieux............................101 1.2 Mobilité des bornes du sacré ou l’ instituant comme base de réflexion ............106 1.3 L’expérience du sacré : de l’instituant à l’intime.............................................109 1.4 Manifestations contemporaines du religieux : nouveaux espaces et nouveaux temps ...................................................................................................111 1.5 Cachez ce religieux que je ne saurais voir.......................................................117 2. Revisiter la tension entre refoulement social et acceptation de la mort.....................120 2.1 Retour sur un invariant anthropologique.........................................................120 2.2 Contrepoints des principaux traits de la modernité..........................................122 2.3 La mort comme discours, sources de connaissances et de pouvoir ..................126 2.4 La mort est partout : introduction à de nouvelles formes de médiation avec la mort et les morts.......................................................................................131 2.5 La mort dans les médias .................................................................................135 3. Méthodologie..........................................................................................................152 3.1 Le groupe d’amis............................................................................................152 3.2 Méthode d’investigation.................................................................................156 3.3 La mort comme sujet de recherche .................................................................164 8 Troisième partie: Socialisations funéraires instituées et socialisations funéraires instituantes .......................................................... 171 Chapitre IV : Les socialisations funéraires instituées. Quand les pairs se préoccupent du devenir du défunt .............................................................. 173 1. Caractéristiques d’un rapport singulier au cadavre ..................................................173 1.1 Violence de la mort : des cadavres non visibles ..............................................174 1.2 Voir le cadavre d’un(e) ami(e)........................................................................179 2. Représenter l’identité multiple de l’ami(e) ..............................................................186 2.1. Un encadrement remarquable pour un rite funéraire hors-cadre .....................187 2.2