UNIVERSIDAD COMPLUTENSE DE MADRID FACULTAD DE FILOLOGÍA Departamento de Filología Española IV (Bibliografía Española y Literatura Hispanoamericana) LA PATRIA IMAGINADA DE LA LENGUA ESPAÑOLA : LA FUNDACIÓN DEL MÉXICO LITERARIO EN EL MADRID FINISECULAR (1878-1912) MEMORIA PARA OPTAR AL GRADO DE DOCTOR PRESENTADA POR Carlos Alberto Ramírez Vuelvas Bajo la dirección de los doctores Juana Martínez Gómez Evangelina Soltero Sánchez Madrid, 2012 ©Carlos Alberto Ramírez Vuelvas, 2012 UNIVERSIDAD COMPLUTENSE DE MADRID FACULTAD DE FILOLOGÍA Departamento de filología española IV LA PATRIA IMAGINADA DE LA LENGUA ESPAÑOLA. La fundación del México literario en el Madrid finisecular (1878-1912) TESIS PARA OPTAR AL GRADO DE DOCTOR PRESENTADA POR Carlos Alberto Ramírez Vuelvas Bajo la dirección de las doctoras: Juana Martínez Gómez Evangelina Soltero Sánchez Madrid, 2012 1 UNIVERSIDAD COMPLUTENSE DE MADRID FACULTAD DE FILOLOGÍA Departamento de filología española IV La patria imaginada de la lengua española. La fundación del México literario en el Madrid finisecular (1878-1912) Carlos Ramírez Vuelvas Directoras: Dra. Juana Martínez Gómez Dra. Evangelina Soltero Sánchez Madrid, 2012 2 AGRADECIMIENTOS Agradezco al rector de la Universidad de Colima, Miguel Ángel Aguayo López, su apoyo y su impulso para realizar mis estudios de doctorado, porque siempre mostró interés para que pudiera culminar con este proyecto largamente deseado. A los profesores del departamento de Filología Española IV, en especial a mis asesoras, las doctoras Evangelina Soltero Sánchez y Juana Martínez Gómez quienes, con atención, diligencia y cariño, me guiaron cuidadosamente en el desarrollo de esta tesis. En el mismo sentido, a mis compañeros y amigos, preocupados porque pudiera avanzar en mis estudios dentro de la Universidad Complutense de Madrid. A mi familia, mis padres y mis hermanas que todos los días me alientan con su cariño para que las horas de investigación y estudio sean el preámbulo a un abrazo, una broma, un día de conversación. A Sandra y nuestra bebé que viene con ella, para quienes todo mi amor, toda mi emoción y todo mi fuerza, serían insuficiente para decirles lo que les agradezco y les quiero. 3 ÍNDICE AGRADECIMIENTOS INTRODUCCIÓN…………………………………………………………………………6 CAPÍTULO 1. PUERTOS CULTURALES PARA BARCOS DE PAPEL……………………….33 Naturaleza y cultura mexicana en el imaginario español………………………………34 “La extraviada opinión que se tiene en España…”…………………………………….47 Las rutas para llegara la patria imaginada de la lengua española………………………53 La topografía del campo literario mexicano……………………………………………59 Agentes, genealogías, sextantes y astrolabios………………………………………….62 CAPÍTULO 2. BABEL DE HISPANIA……………………………………………………..78 El liberalismo literario y la prolongación del alma española………………………......79 Cartas de naturalización en dos antologías……………………………………………..86 La avanzada conservadora en la Villa y Corte, I……………………………………...100 Paréntesis: Juan de Dios Peza encuentra la imaginación……………………..………106 La avanzada conservadora en la Villa y Corte, II…………………………………….112 La reacción liberal: Peón Contreras, Plaza y Quevedo y Zubieta…………………….124 Riva Palacio en los escenarios convexos de México y de España……………………128 Comienza el viaje, el general sale de su país………………………………………….136 CAPÍTULO 3. SIMBOLOS PARA UNA PATRIA IMAGINADA……………………………..144 Riva Palacio y dos sombras en Cherburgo…………………………………………....145 Pilares de la patria imaginada: liceo, academia, ateneo y diplomacia……………...…149 Intelectuales españoles saludan a las letras mexicanas……………………………….161 Un mural mexicano con tintes neoclásicos…………………………………………...184 Retórica para construir los símbolos de las naciones…………………………………194 Los entretelones del IV Centenario del Descubrimiento de América………………...198 CAPÍTULO 4. LAS NACIONES Y SUS MODERNIDADES…………………………………211 Los ambientes de la organización del Centenario…………………………………….212 Festejos en la Unión, en el Ateneo y en la Asociación de Escritores…………………218 Canonicidad centenaria: la Antología de la poesía hispanoamericana……………….224 Las vitrinas de la Exposición Histórico-Americana…………………………………..234 Otra manera de entender a las naciones: el objetivismo de fin de siglo………………239 Desde Barcelona, Manuel Payno informa a Porfirio Díaz……………………………244 Polémicas del modernismo (primera parte): con ustedes, la poesía joven de América……………………………………………...248 Último libros y despedidas del general……………………………………………….266 4 CAPÍTULO 5. LA PROPIA CULTURA, LA CULTURA PROPIA…………………………...283 Las decadencias del siglo XIX………………………………………………………..284 Polémicas del modernismo (segunda parte): el afrancesamiento hispano……………289 La avanzada conservadora en la Villa y Corte, III……………………………………306 Francisco A. de Icaza en el campo literario de Madrid……………………………….311 Justo Sierra y el Congreso Social y Económico Hispanoamericano………………….319 “Nosotros, los latinos de América”…………………………………………………...329 Nuevas imágenes del México nuevo………………………………………………….338 CAPÍTULO 6. LA LITERATURA, EL ESPACIO MENTAL DE LA LENGUA………………..347 La vanguardia social pide un momento a la cultura…………………………………..348 Primera despedida de Francisco A. de Icaza………………………………………….355 Escenas sociales de Amado Nervo……………………………………………………361 Nueva modernidad: otros ateneos, otros congresos, otras revistas…………………...368 Constelaciones literarias del nuevo siglo……………………………………………..380 Otros modernistas mexicanos en la Villa y Corte…………………………………….385 La prensa española lee En voz baja… y otros comentarios críticos…………………..394 Rafael Altamira en el país de la revolución…………………………………………...404 El campo literario debe continuar……………………………………………………..415 Justo Sierra, el panlatino muerto……………………………………………………...424 CONCLUSIONES………………………………………………………………………436 HEMEROBIBLIOGRAFÍA………………………………………………………………450 I. General……………………………………………………………………………...450 II. Bibliografía de la época e instrumentos filológicos………………………………..467 III. Hemerografía de la época…………………………………………………………477 IV. Sitios electrónicos………………………………………………………………...496 ANEXOS……………………………………………………………………………….497 Colaboraciones de escritores mexicanos en periódicos y revistas españolas…………498 5 INTRODUCCIÓN 6 El establecimiento de relaciones literarias entre España y México pertence al proyecto de modernidad cultural del mundo hispánico de finales del siglo XIX y principios del siglo XX. Era una experiencia relativamente nueva para los dos países, aún en proceso de consolidación como estados nacionales. En este contexto, España debe considerarse un Estado-nación tardío, pero socialmente desarrollado al compararse con México, que en el panorama hispanoamericano podría considerarse una nación moderna en fase de desarrollo. Para el mundo hispánico estos impulsos de intercambio cultural y de cruce de expectativas sociales fueron estrategias para indagar en su propia identidad, motivadas por el desarrollo socicultural de conceptos utópicos del romanticismo decimonónico, como conocimiento, verdad y belleza, topois estéticos que fragmentaron al mismo proyecto romántico en una serie de movimiento culturales: nacionalismo, esteticismo, exotismo, sentimentalismo, indigenismo, regionalismo… En suma, la modernidad cultural de los lazos culturales entre Hispanoamérica y España se mostraría en las características discursivas de la literatura hispanaomerica y española, en concomitancia con la evolución de la estética universal guiada por el proyecto ideológico del Romanticismo. La modernidad de las relaciones literarias entre México y España debería analizarse a partir de las situaciones culturales sincrónicas que sucedieron en ambas naciones, a mitad del siglo XIX, cuando los procesos de transformación continentales, tanto en Europa como en América, fueron coyunturales para su sociedad. Enmarcados en estos procesos de cambios paradigmáticos (la última revolución industrial, pero también la aparición del campo cultural intelectual, por citar dos situaciones concretas y ejemplares en la construcción del periodo histórico de la Modernidad), la literatura se presentó como una oportunidad para fomentar lazos afectivos, motivar intercambios culturales y generar una dinámica social trasatlántica; es decir, para gestar los discursos 7 nacionales en dos sociedades que, dadas las circunstancias de desigualdad económicas y técnico industrial respecto a las naciones vecinas, encontraron empatía en la exploración de símbolos compartidos para producir elementos culturales que permitieran el desarrollo de sus propias personalidades estatales. Al conformar el proyecto estético del modernismo hispánico durante las últimas tres décadas del siglo XIX, también se forjó la gran tentativa cultural del continente americano para dialogar con la literatura europea. Sin ocupar la posición de avanzada pero sí de vigoroso exponente, el proyecto de comunicación literaria se amplió con la presencia de Rubén Darío y su obra literaria en España y en Francia. Siguiendo la ruta de Darío, el difundido galocentrismo del modernismo hispanoamericano situó en París la capital de su imaginario estético, en un viaje que tenía a Madrid sólo como escalada temporal.1 Los motivos que obligaron al cambio de residencia (Madrid por París, París por Madrid) fueron reacciones a situaciones circunstanciales, no necesariamente respuestas a una inquietud estética. Los escritores que comenzaba a practicar el oficio de intelectual en la sociedad, apenas regulado a principios del siglo XIX, habrían manifestado las angustias que los llevaban de una a otra latitud en busca de las posibilidades para difundir sus letras en una colección literaria consagrada, emplearse