HI EL DISEÑO SOCIAL EN PERSPECTIVA _ Hábitat Inclusivo LATINOAMERICANA . RECORRIDO POR ALGUNAS DE SUS INSTANCIAS HISTÓRICAS (2) AUTORES: Di (Mg) Pedro Senar(1) El diseño o, según la expresión que preferimos, los diseños (3) se Lic. Marcelo Giménez encuentran en el seno de las disciplinas que producen y/o Lic. Alicia Romero reproducen prácticas sociales (Doberti 2014). Al acordar con este criterio categorial, el enunciado “diseño social” resultaría, CONTACTO: en un sentido amplio, cuasi redundante pues sin el componente [email protected] social no parece haber una praxis disciplinar posible. No obstante, el uso de dicho concepto con un sentido específico Palabras Claves: propone tipificar determinadas acciones que en el campo de lo Diseño social proyectual insisten desde hace cierto tiempo en un Origen posicionamiento crítico respecto de los formatos canónicos de Latinoamerica las disciplinas, autoidentificándose como, entre otros Inclusión apelativos, diseño social —para nosotros, "diseños sociales"—, (1) Este artículo se realizó en el marco de: ante el deseo de informar, desde su denominación, acerca de su Universidad Nacional de Buenos Aires, pluralidad y, entonces, dar cuenta de sus diferencias, más allá Doctorado en Ciencias Sociales de la Facultad de Ciencias Sociales, los proyectos de los aspectos que, en efecto, comparten. de investigación UBACyT programación 2016-2017 y 2014-2017, Universidad de Buenos Aires, Facultad de Arquitectura Los diseños sociales se constituyen en la actualidad como una Diseño y Urbanismo, dirección: DI Pedro categoría en proceso de determinación; como menciona Senar, y Arq. Javier Fernández Castro Ledesma (2013: 98), se trata aún “de un área de escasa respectivamente y Universidad Nacional de Buenos Aires, Facultad de Filosofía y Letras precisión conceptual”; el corpus que cabría inscribir en ella programación 2014-2017 y Univeridad parece relacionarse con acciones tales como las que implican el Nacional del Arte Programación 2015- 2017, dirección de proyectos Lic. Marcelo diseño para el desarrollo, para la inclusión y/o accesibilidad, el Gimenez diseño y las cadenas de valor, el diseño sostenible, el eco-diseño, el diseño socialmente responsable, el universal, el centrado en el .(2) El texto presentado tiene un antecedente del cual se han basado usuario, el slow, el diseño para adultos mayores, el diseño para algunas de las afirmaciones y párrafos del todos, el libre de barreras, el transgeneracional, el participativo, presente documento SENAR P. (2017) el diseño sin edad, entre otras. Todos ellos proponen críticas a la (CAP II) El diseño social contemporáneo en Argetina. Una mirada sobre su relación práctica disciplinar, exponiendo discontinuidades respecto de contextual. Del libro Seminario: conceptos y los territorios contemporáneos, desde miradas con perspectivas herramientas del diseño para la sustentabilidad. Centro Metropolitano de evolucionistas hasta proposiciones de ruptura. Diseño Bs As. (En linea) Recuperado Agosto de 2017. En este artículo haremos un recorrido por algunas de las (3) Nos referimos a las diversas disciplinas consideraciones vinculadas, en términos históricos y enmarcadas bajo esa denominación, es contemporáneos, con el diseño en su campo, función o decir a los diseños gráfico, industrial, de indumentaria, textil, de imagen y sonido y componente social. Trataremos de señalar en forma de del paisaje. Si bien este artículo se centra hipótesis, algunos momentos claves en este proceso de mayormente en la fase industrial, su conformación, y demarcaremos lo que a nuestro entender los intención es propiciar la construcción de puentes en el marco del territorio diferencian en términos estructurales. Esperamos poder aportar interdisciplinarmente compartido. al esfuerzo de colectivos latinoamericanos por dar forma al área HI | 1 de los diseños sociales en términos de prácticas, procesos de reflexión y acción política, con el fin de profundizar su capacidad para acompañar el desarrollo de su sociedad de pertenencia. La génesis del diseño social Una breve exploración del pasado reciente permite comprobar que estos enfoques disciplinares tienen sus precedentes. La necesidad de revisar los ejes de atención sobre la cuestión social en el marco de las prácticas proyectuales se acredita, de modo especial, al diseñador, profesor y escritor Victor Joseph Papanek (Viena, 1927-1998, Kansas) (4). Crítico sagaz de la cultura del diseño (4) Durante su carrera, Papanek aplicó los moderno y de las consecuencias de su intervención en el mundo y en la principios del diseño socialmente sociedad, en 1970 publica su libro Design for the Real World: Human Ecology responsable en proyectos colaborativos concernientes a la UNESCO y a la and Social Change. En el prefacio adelanta que “el diseño tiene que ser un Organización Mundial de la Salud. Siempre se esforzó por utilizar el diseño como una utensilio innovador, altamente creativo e interdisciplinario, que responda a fuerza para mejorar la calidad de vida en los países en desarrollo y las comunidades las verdaderas necesidades del hombre. Ha de estar orientado a la periféricas de Europa y Estados Unidos. Viajó y publicó extensamente, y con la investigación y es preciso que dejemos de deshonrar a la misma tierra con investigación intensiva incorporó la estética objetos y fabricaciones pobremente diseñados”; al cerrar su alocución y las prácticas del diseño vernáculo en su pensamiento y enseñanza (véase advierte: “como diseñadores comprometidos moral y socialmente, debemos Universität für angewandte Kunst Wien). encararnos con las necesidades de un mundo que está con la espalda contra la pared mientras que las agujas del reloj señalan inexorablemente la última oportunidad de enmendarse” (5). Papanek marca esta cuestión inaplazable que, junto a otras y en el contexto de una discontinuidad de época, apuntan a (5) La primera versión castellana de este una transformación urgente de las acciones irresponsables del ejercicio texto procede de la edición inglesa de 1973; el prefacio al que pertenecen estas disciplinar. citas aparece rubricado como “Helsinski, Singaradja (Bali), Estocolmo, 1963-1970”. Traducido a veintitrés idiomas, este escrito En pos de elaborar un recorrido de algunas filiaciones de los actuales "diseños de Papanek sigue siendo uno de los libros de diseño más leídos hasta la fecha. sociales", aunque no se lo pretenda exhaustivo es preciso considerar la amplitud de la cuestión que nos ocupa, aspecto que Papanek asume al afirmar: "Todos los hombres son diseñadores". El acento universal de este enunciado se completa con un fundamento pragmático: "el diseño es la base de toda actividad humana". El diseño aparece, entonces, como una práctica que incluye entre sus haceres componer un poema o realizar un mural, pintar HI | 2 una obra, escribir un concierto y también preparar una tarta o educar a un hijo: acciones conscientes para establecer un orden significativo (1970 [1977: 19]). La práctica proyectual se basa en el objetivo central de "transformar el ambiente y los utensilios del hombre y por extensión, al hombre mismo" (1970 [1977: 36]); su entidad se presenta, en el discurso de Papanek, necesariamente social e histórica. Las tesis que el autor propone permiten comprender por qué en este artículo se consideran diversas fuentes que han concurrido al pensamiento social del diseño, más allá del estricto campo de la profesión, actualmente considerada. El análisis contemporáneo de los sucesos nos brinda una distancia temporal y geográfica que permite revisar esas posiciones contextualizándolas. En un marco de coincidencias, algunos autores de nuestro medio académico tejen relaciones entre el componente social del diseño y la modernidad, y remontan su vínculo hasta los principios de la disciplina (Doberti y Giordano 1996, Bernatene 2006, Romero, Giménez y Senar 2006, Galán 2011, Gómez 2012, Ledesma 2013). Estos autores subrayan que la cuestión social de los diseños es un tema intrínseco de la constitución del proyecto moderno y del propio quehacer disciplinar. Los debates que, a partir del siglo XVIII, acompañan el decurso de la Revolución Industrial y de las revoluciones políticas permiten detectar tempranamente algunos temas y problemas recurrentes cada vez que se reflexiona acerca de la práctica del diseño en el seno de la vida natural y social, si bien su sesgo difiere en cada época: cuestionamientos éticos, estéticos y económicos; evaluaciones científicas y tecnológicas; tópicos como los parentescos y distancias entre bellas artes, artes decorativas o aplicadas o bien entre arte, artesanía y diseño; sus vínculos con el trabajo –creativo, no creativo, alienado- etc. Una de las discusiones directamente concomitante a la práctica del diseño es la que, abierta a partir del retorno de la democracia en nuestro país y en nuestra región, se ha dado entre concepciones modernas, neo-modernas y postmodernas. Quizás una tardía asunción de los cambios operados por los procesos de imposición del neoliberalismo desde fines de la década de 1960 que, sin embargo, contextualizaba dramáticamente el cambio que reclamaba Papanek y exigía un reposicionamiento regional de la cuestión político-social. HI | 3 Al respecto, en un encuentro con intelectuales y artistas argentinos en el año 2003, Tomás Maldonado (Buenos Aires, 1922) —primero miembro del Movimiento Concreto, luego diseñador, teórico y académico internacional— se reconocía filiado a la perspectiva de "proyecto inconcluso" que Habermas otorgara a la Modernidad (6). Maldonado consideraba necesario