UNIVERSIDADE DE SÃO PAULO FACULDADE DE FILOSOFIA, LETRAS E CIÊNCIAS HUMANAS DEPARTAMENTO DE HISTÓRIA PROGRAMA DE PÓS-GRADUAÇÃO EM HISTÓRIA SOCIAL RENATO JOSÉ DA COSTA A INFLUÊNCIA DOS ULEMÁS XIITAS NAS TRANSFORMAÇÕES POLÍTICAS OCORRIDAS NO IRÃ DURANTE O SÉCULO XX – O WILAYAT AL-FAQIH E O PRAGMATISMO DOS AIATOLÁS COMO INVIABILIZADORES NA EXPANSÃO DA REVOLUÇÃO IRANIANA Versão Corrigida São Paulo 2013 1 RENATO JOSÉ DA COSTA A INFLUÊNCIA DOS ULEMÁS XIITAS NAS TRANSFORMAÇÕES POLÍTICAS OCORRIDAS NO IRÃ DURANTE O SÉCULO XX – O WILAYAT AL-FAQIH E O PRAGMATISMO DOS AIATOLÁS COMO INVIABILIZADORES NA EXPANSÃO DA REVOLUÇÃO IRANIANA Tese de doutorado apresentada à Faculdade de Filosofia, Letras e Ciências Humanas (FFLCH) da Universidade de São Paulo (USP), Programa de Pós-graduação stricto sensu em História Social, como exigência parcial para a obtenção do título de Doutor em Ciências Sociais. Orientador: Prof. Dr. Jorge Luís da Silva Grespan Coorientador: Prof. Dr. Paulo Daniel Elias Farah Versão Corrigida São Paulo 2013 Catalogação da Publicação Serviço de Documentação Faculdade de Filosofia, Letras e Ciências Humanas da Universidade de São Paulo Costa, Renato José da. A influência dos ulemás xiitas nas transformações políticas ocorridas no Irã durante o século XX: o wilayat al-faqih e o pragmatismo dos aiatolás como inviabilizadores na expansão da Revolução Iraniana / Renato José da Costa. – São Paulo: Faculdade de Filosofia, Letras e Ciências Humanas da Universidade de São Paulo, 2013. xvii, 292f. : 50il.; 29,7 cm. Orientadores: Jorge Luís da Silva Grespan e Paulo Daniel Elias Farah. Tese (doutorado) – Universidade de São Paulo, Faculdade de Filosofia, Letras e Ciências Humanas, Departamento de História Social, 2013. 1. Irã. 2. Revolução Islâmica. 3. Khomeini. 4. Wilayat al-Faqih. 5. Xiismo. – Tese. I. Grespan, Jorge Luís da Silva. II. Farah, Paulo Daniel Elias. III. FFLCH-USP, Doutorado em História Social. CDD 2 FOLHA DE APROVAÇÃO Nome: Renato José da Costa Título do trabalho: “A influência dos ulemás xiitas nas transformações políticas ocorridas no Irã durante o século XX: o wilayat al-faqih e o pragmatismo dos aiatolás como inviabilizadores na expansão da Revolução Iraniana” Tese de doutorado apresentada à Faculdade de Filosofia, Letras e Ciências Humanas (FFLCH) da Universidade de São Paulo (USP), Programa de Pós-graduação stricto sensu em História Social, como exigência parcial para a obtenção do título de Doutor em Ciências Sociais. Orientador: Prof. Dr. Jorge Luís da Silva Grespan Coorientador: Prof. Dr. Paulo Daniel Elias Farah Aprovado em: Banca Examinadora Prof. Dr. ___________________________________________________________________ Instituição: ______________________________ Assinatura:________________________ Prof. Dr. ___________________________________________________________________ Instituição: ______________________________ Assinatura:________________________ Prof. Dr. ___________________________________________________________________ Instituição: ______________________________ Assinatura:________________________ Prof. Dr. ___________________________________________________________________ Instituição: ______________________________ Assinatura:________________________ Prof. Dr. ___________________________________________________________________ Instituição: ______________________________ Assinatura:________________________ 3 Para minha mãe, Sofia, uma mulher que admiro incondicionalmente! 4 AGRADECIMENTOS Para o desenvolvimento de uma pesquisa tão extensa, contudo, tremendamente desafiadora, todo o processo que transcorreu desde as primeiras discussões sobre o tema até a redação final da tese, acabou sendo impermeado por nomes; pessoas que tiveram importância em momentos específicos – às vezes críticos – e outras que estão comigo até hoje. Nesse sentido, gostaria de agradecer às pessoas que acreditaram nesta pesquisa e fizeram com que ela se tornasse real. Destaque especial tem de ser dado ao meu orientador, Prof. Jorge Grespan, com quem tive a oportunidade de trabalhar e aprender. Não o destaco apenas pelo seu conhecimento acadêmico, pois isso é facilmente constatado, mas por sua generosidade, paciência e compreensão, características que transformaram um momento crítico em outro extremamente produtivo, fazendo com que a pesquisa chegasse ao final. Muito obrigado, Prof. Grespan, este trabalho só existe porque a Academia conta com um Professor como você, que pauta a orientação acima das ideologias. Também, faz-se necessário agradecer ao Prof. Paulo Farah, que foi muito mais do que um coorientador nesta pesquisa, colocou seu conhecimento à disposição para que este trabalho chegasse ao final com a maior fidelidade possível à proposta levada a ele. Como o Prof. Grespan, pautou sua orientação pelos princípios acadêmicos e pela isenção. Além de meus orientadores diretos, tenho de agradecer à Al-Mustafa International University pela oportunidade que me foi concedida, em 2011, de permanecer em Qom e desenvolver parte desta pesquisa. Se não tivesse tido a oportunidade de vivenciar a situação política do Irã e entrevistar os aiatolás, com certeza, esta pesquisa não teria sido completamente fiel à realidade iraniana. Nesse sentido, também gostaria de agradecer ao Sheik Rodrigo Jalloul, presidente da Friends of Islam International Foundation, uma fundação vinculada à Al-Mustafa que intermediou o processo para que eu pudesse ir ao Irã. No entanto, o Sheik Jalloul me proporcionou muito mais do que este auxílio burocrático, deu-me a oportunidade de conhecer o Irã através de sua perspectiva diferenciada, qual seja, como estrangeiro e estudante de religião. Abriu-me todas as portas possíveis para que esta pesquisa se concretizasse, fez tudo, absolutamente tudo para que os objetivos fossem concretizados... Um grande amigo. Gostaria, ainda, de agradecer à Unipampa, instituição que estou vinculado e ministro aulas no curso de Relações Internacionais. Graças à administração do campus Santana do Livramento, tive a oportunidade de adequar minha agenda de aulas para que esta pesquisa 5 fosse realizada. Gostaria de deixar um agradecimento especial a três pessoas, Profa. Daniela Benetti, Prof. Luiz Lima e Profa. Kamilla Rizzi. Ainda, ao Prof. Flávio Lira, pois, sem seu auxílio num momento crítico, com certeza esta data não teria chegado tão prontamente. Também gostaria de agradecer aos meus alunos, os quais tiveram paciência para me ouvir falar inúmeras vezes sobre o Irã e o objeto desta pesquisa; aos meus amigos que leram versões anteriores dessa tese e fizeram considerações pontuais; ainda, às ajudas de última hora, mas providenciais, como de meu amigo Rodrigo Duque Estrada. Antes que me esqueça, tenho de agradecer a minha família, pois, sem ela teria tido muita dificuldade para concluir este processo. Direta e indiretamente, sempre esteve ao meu lado. Obrigado Ju, uma tia que é muito mais do que parente, é uma amiga que diz as coisas na hora certa, por isso, consegui chegar ao final desta pesquisa. Obrigado a minha filha Ananda que, apesar de detestar qualquer coisa ligada ao Oriente Médio, não deixa de ser minha inspiração. Deixo por último o agradecimento mais importante, à pessoa que dedico todos os meus trabalhos. Quero agradecer a minha mãe, Sofia, porque ela sempre esteve comigo em todos os momentos e disse que seria possível fazer o que eu pretendia, exatamente como ela sempre fez em sua vida. Obrigado, Sô. 6 “A política e a administração de uma comunidade, de acordo com a razão, justiça e muitas outras considerações, não é algo para passar com o tempo ou desgastar-se ao longo da história e da vida do homem na Terra. Afirmar isso equivale a argumentar que os princípios da razão e da matemática devem ser alterados hoje e substituídos por outras regras. É um absurdo afirmar que a justiça social, a qual deveria ser imposta desde o início da criação, e o roubo e a tirania, que devem ser evitados, sejam procedimentos decadentes na era atômica. Afirmar que o Islam é contrário a inovações é o mesmo que o Mahammad Reza Pahlevi dizer que „nessa era eles querem viajar em quadrúpedes‟”. Testamento do aiatolá Khomeini 7 Numa tarde extremamente quente, num zoológico em Mashhad, Irã, quando eu e meu grande amigo Rodrigo Jalloul já não aguentávamos mais o calor de 42 graus, fomos até uma lanchonete e pedimos um refrigerante. O vendedor percebeu o sotaque de meu amigo ao falar farsi e perguntou de onde éramos. Ele disse que éramos do Brasil. O vendedor parou por alguns segundos e demonstrou uma grande satisfação por receber turistas vindos de tão longe, mas mesmo assim perguntou o que estávamos fazendo no Irã. Sem detalhar muito sobre meus objetivos, Rodrigo disse que eu era um pesquisador e que estava no país para estudar o Irã. O vendedor ficou em silêncio outra vez e, na sequência, olhou diretamente para nós dois (tentando entender algo que parecia inexplicável) e disse: “Mas o que vocês tanto estudam a gente, somos iguais a todos, vivemos assim. O que há de tão interessante? Me digam, porque eu preciso saber!”. No momento, por mais que soubesse o que estava fazendo ali e o que procurava, tive a impressão de que minhas dúvidas eram pequenas demais perto da magnitude daquela pergunta. Eu estava preparado para responder qualquer pergunta sobre geopolítica, segurança internacional, islamismo... mas não para falar sobre questões “tão simples”. Já no Brasil, enquanto redigia essa tese, procurava, além de debater a importância do wilayat al-faqih, buscar a resposta para a pergunta do vendedor. Espero que ela sobressaia em alguma parte desse texto..