UNIVERSIDADE FEDERAL FLUMINENSE INSTITUTO DE LETRAS PROGRAMA DE PÓS-GRADUAÇÃO EM ESTUDOS DE LITERATURA MESTRADO EM LITERATURA BRASILEIRA E TEORIA DA LITERATURA JANDER ANTONIO SÁ DE ARAUJO A POÉTICA DO SARAU EM A MORENINHA: LITURGIA E SEMIOSE NITERÓI 2012 Jander Antonio Sá de Araujo A Poética do Sarau em A Moreninha: Liturgia e Semiose Dissertação apresentada ao Programa de Pós- graduação em Estudos de Literatura da Universidade Federal Fluminense como requisito para obtenção do título de Mestre. Área de concentração: Literatura Brasileira e Teoria da Literatura. Linha de Pesquisa: Perspectivas Intersemióticas e Estudo de Tradução. Orientador: Professor Doutor Pascoal Farinaccio. NITERÓI 2012 A663 Araujo, Jander Antonio Sá de. A poética do sarau em A Moreninha: liturgia e semiose / Jander Antonio Sá de Araujo. – 2012. 116 f. ; il. Orientador: Pascoal Farinaccio. Dissertação (Mestrado) – Universidade Federal Fluminense, Instituto de Letras, 2012. Bibliografia: f. 101-106. 1. Macedo, Joaquim Manoel de, 1820-1882. A Moreninha. 2. Costumes sociais. 3. Século XIX. 4. Poesia. 5. Aristocracia. 6. Mulher na sociedade. 7. Mulher na literatura. I. Farinaccio, Pascoal. II. Universidade Federal Fluminense. Instituto de Letras. III. Título. CDD 306.4 1. 371.010981 Jander Antonio Sá de Araujo A Poética do Sarau em A Moreninha: Liturgia e Semiose Dissertação apresentada ao Programa de Pós- graduação em Estudos de Literatura da Universidade Federal Fluminense como requisito para obtenção do título de Mestre. Área de concentração: Literatura Brasileira e Teoria da Literatura. Linha de Pesquisa: Perspectivas Intersemióticas e Estudo de Tradução. Orientador: Professor Doutor Pascoal Farinaccio. Aprovado em: 15 de junho de 2012. Banca Examinadora ______________________________________________ Professor Doutor Pascoal Farinaccio (Orientador) Instituto de Letras da UFF ____________________________________________ Professora Doutora Cristina Maria Paes dos Santos Faculdade de Filosofia Santa Doroteia (FFSD) ____________________________________________ Professora Doutora Matildes Demétrio dos Santos Instituto de Letras da UFF Suplentes: ____________________________________________ Professor Doutor Marcus Salgado (UFRJ) Instituto de Letras da UFRJ ____________________________________________ Professora Doutora Stefania Chiarelli Techima (UFF) Instituto de Letras da UFF Dedico este trabalho a todos aqueles que um dia vislumbraram o sarau na sua magnitude e se tornaram público eterno da arte de interpretar poesias e canções. AGRADECIMENTOS Quem vê esta dissertação pronta não imagina que ela movimentou sonhos, desejos, momentos de aflição, dúvidas e descobertas. Muito bem dizem os terapeutas que, quando pesquisamos algo, estamos, na verdade, investigando a nós mesmos. Por isso, o objeto de pesquisa não pode ser escolhido de modo aleatório, deve haver uma relação estabelecida com o pesquisador, por mais subjetiva que seja. Como se fosse uma relação de pai e filho. Pois bem, lembro-me do primeiro sarau a ser realizado e da trajetória dele para o mundo acadêmico, eis que ele nasce, aos poucos, numa gestação longa, árdua, mas gratificante. Não foi uma ―concepção‖ solitária: muitas pessoas me auxiliaram nessa empreitada. As contribuições, por mais singelas que tenham sido, foram de grande valia. Abaixo, estão elencadas algumas dessas ―personagens‖ que me orgulho de terem feito parte desse projeto, aos quais presto os meus mais sinceros agradecimentos: À minha mãe, pelo carinho e apoio incondicional; Ao meu orientador Pascoal Farinaccio, pela sabedoria, pelos ensinamentos, pela delicadeza, por acreditar no meu potencial e, sobretudo, pela paciência. Aos meus irmãos pela participação em conjunto nos saraus realizados; Aos amigos, longe ou perto, sempre um alento e meu fomento; Ao eterno e imortal Professor Doutor Latuf Isaías Mucci; A todas as pessoas que acreditaram que o sarau daria certo no meio acadêmico. Enfim, ―agradecer a Deus pelo tempo que ele me dá para viver, agradecer a nós, a vós, e ao caminho bonito da gente encontrar...‖ (Cacaso) "Os olhos são os intérpretes do coração, mas só os interessados entendem essa linguagem." Blaise Pascal RESUMO Com interesse particular nos estudos da oralidade no universo medieval, este trabalho visa a historiografar o sarau em sua origem etimológica e filológica. Investiga-se a sua liturgia enquanto estética da poética oral performatizada, enfatizando a análise das relações entre a recepção e o discurso, a voz, corpo e a interação entre performer e público atual, conforme os pressupostos teóricos baseados nos estudos do medievalista Paul Zumthor. Esta pesquisa pretende demonstrar a influência da poética do sarau na obra A Moreninha, de Joaquim Manoel de Macedo. Para tanto, serão abordados a voz do escritor romântico nos salões literários, o envolvimento dos poetas do século XIX com as festas literárias na esfera pública e privada, a presença da figura feminina nos saraus aristocráticos e as indumentárias que as personagens da obra de Macedo usam para compor o figurino e o cenário a partir da festividade lítero-musical. Há toda uma performance por trás das ações da protagonista Carolina, considerada a mais bela mulher morena da festa. Em seguida, discorre sobre a interseção entre a experiência do sarau e a teoria da recepção, preconizada por Hans Robert Jauss e Wolfgang Iser, estabelecendo conceitos e normas para a realização dos saraus oitocentistas. Palavras-chave: Sarau, Joaquim Manoel de Macedo, A Moreninha e costumes sociais. ABSTRACT Particular interests around medieval universe carried out some studies, this work aims at registering soirée in its etymological and physiological origin. Investigation on its liturgy as well as orally aesthetics emphasizes the analysis between reception and discurse, voice, body and the interacation between performer and the new public as the following theory based on Paul Zunthor‘ studies. This search concerns on to demonstrate soiree‘s poetic influence in the written of Joaquim Manoel de Macedo. Thus, the romantic writer‘s view is going to be presented the literary‘scenario, the poets‘ involvement in the XIX century with literary festivals in public and private life, the female‘s presence in the soirres‘ aristocracy and costumes worn by characters of Macedo‘s book which completes literary-music‘s festivity. There is also a performance beyond the protagonist, Carolina, considered the most beautiful brunette woman of the party. Then, there is an argument across the intervention between soirre‘s experience and the theory‘s reception pointed out by Hans Robert Jauss and Wolfgang Iser, stablished concepts and rules for realization of nineteenth-century. Keywords: Soirée, Joaquim Manoel de Macedo, A Moreninha and social customs. SUMÁRIO 1. INTRODUÇÃO .............................................................................................................. 10 2. A VOZ DO ESCRITOR ROMÂNTICO NOS SARAUS ............................................ 16 3. INDUMENTÁRIA: O SIMULACRO DA MODA NO SARAU ................................ 28 4. SARAU, LITURGIA DA PALAVRA ........................................................................... 38 5. SARAU, VOZ E EVENTO DA PALAVRA PERFORMATIZADA ......................... 43 6. A PRESENÇA DA MULHER NOS SARAUS ARISTOCRÁTICOS ....................... 60 7. O SARAU E O PÚBLICO ............................................................................................. 91 8. CONSIDERAÇÕES FINAIS ....................................................................................... 102 9. REFERÊNCIAS BIBLIOGRÁFICAS ....................................................................... 109 ANEXOS ........................................................................................................................... 115 10 1. INTRODUÇÃO O sarau assume destaque no panorama cultural brasileiro do século XIX. Realizada como forma de entretenimento, a festa literária noturna atuou decisivamente no processo de sociabilização travado no interior da sociedade brasileira da época. Para pensar o modo como o sarau evolui no cenário brasileiro, retornamos à sua origem datada do final do séc. XVIII e início do XIX, quando o evento surge nos chamados "salões literários" europeus, juntamente com o apogeu do gênero romance. O contexto cultural configurado a partir das revoluções Francesa, Industrial e Americana promove a editoração e disseminação do livro em diferentes nações. No século XIX, semelhante contexto se configura no Brasil, onde se torna fato a atuação da imprensa, a circulação do livro e a disseminação do hábito da leitura entre as elites. A população aumenta a partir do processo inicial de industrialização e o século das luzes já possibilitava inclusive o incremento da leitura em ambientes noturnos. A leitura individual e intimista em voz alta teve forte impacto na Renascença. Assim, percebe-se que o leitor, após essa fase renascentista, faz com que a leitura em voz alta em ambientes familiares e externos, para uma plateia menor ou mais ampla, retome seu espaço e atinja profundamente os corações. Além da forte presença dos textos bíblicos desde há muito divulgados para conversão de fieis católicos e protestantes nos rituais mais acalorados, havia até a finalidade de o autor procurar dar melhor acabamento às obras literárias através das leituras em encontros literários que já poderiam ser denominados saraus literários. Um público inicial sempre permite ao autor uma prévia recepção do seu texto e, afirma Fischer que "alguns escritores faziam