GUIDE DES TABLES RONDES 3E ÉDITION 1 2 3 2 Salle : FRANTZ FANON Jeudi 10 octobre LES SAVOIRS Vendredi 11 octobre 10h00 – 12h-00 -T1- 1- Penser le Maghreb 10h00 -12h00 - T-1-4- Les voix de l’oralité Mohammed Chirani, Reda Bensmaïa, Hamadi Redissi, Fathallah Oualalou, Chirine El Ansary, Julien Blaine, Paul Fournel, Zakia Sinaceur. Hicham Houdaifa Que représentent le conte et l’oralité dans nos fonctions thérapeutiques et éducatives des Devant l’incertain présent, la pensée du cet ultime désenchantement et d’affronter les sociétés contemporaines ? sociétés sont -elles conservées ? . Y a-t-il un Maghreb passe par l’effort de narration de son conditions de la modernité, et saisir ses chances Comment restituer la richesse et la diversité de besoin réel à faire revivre dans le contexte actuel histoire commune ; le passé n’est jamais dispo- dans la compétition du monde d’aujourd’hui. la narration orale qui véhicule une richesse cultu- des traditions orales, à retrouver d’anciennes nible sans effort, il importe de commencer par Aujourd’hui le Maghreb à l’intersection de relle. On y retrouve la vie rurale, les paysages, possibilités d’échange social ? savoir et dire d’où l’on vient, et puis se laisser plusieurs espaces qui s’imbriquent, est un lieu les lieux dits etc. Y-a-t -il un renouveau du Oui le temps du conte n’est pas passé. On surprendre pas son histoire en revisitant l’appar- de profondes transformations politiques et conte , une pédagogie actuelle ? Existe –t-il constate un regain d’intérêt pour des formes tenance aux domaines arabe et d’ Afrique, sociales et de rapport de forces politiques, une pédagogie explicite par le conte ; les d’oral directes, réservoir de valeurs culturelles. tous deux construits sur les plus vieilles civilisa- économiques et linguistiques, saisissons cette tions (Fonds berbère, Egypte pharaonique, dynamique pour çńäþĜįàçåõċłģ 15h00-16h30- T-1-5 Summer, Mésopotamie, Carthage, Perse etc.) proposer une autre façon de concevoir le أﺣﻤﺪ ﺑﻴﻀﻮن ﻧﺠﻢ اﻟﺪﻳﻦ ﺧﻠﻒ اﻟﻠﻪ ﻣﺤﻤﺪ اﻷﺳﻌﺪﻣﻴﻠﻮد ﻳﱪﻳﺮ رﺷﻴﺪ ﺳﻮﺳﺎن Après la stagnation post indépendance, les monde, indépendante de l’histoire universelle religions deviennent un pôle d’attraction pour inventée par l ‘Occident moderne. des populations en désarroi, suivie d’une C’est un Maghreb inspiré par l’esprit de coopéra- n¥npª³¢n«n°sn¬p0nZÍ©³¼ n}¥nqZ¨±tºª¨_¨ Í¥n¨ IJ ¢² §¥ 0Ä ¼ n IJ n«|1 ¢² -n¬¯ 1 n¬¯Ú construction du Maghreb obstruée par les impé- tion plutôt que de compétition et à la recherche n² Í©³ n| IJ Í©ys1 « §°|nt« ¼²n¨ ª¨1 _©² n¨ ¼ nz¨ ª n¯z ͳp¥ IJ n°q|n h² Ãͳn ratifs d’un nationalisme obsolète. de son avènement sur la scène mondiale que Ú§°«n¨!r¢q¡r«nZ ¤pn¢² n|.n}¥¡1ı­¯1¼nò1Íw²}¥¼ n}¥ Malgré la déception devant la perte de temps et nous vous convions à réfléchir lors de ces de forces historiques, il importe de dépasser journées à Oujda . ²z¥ ͳp¥Íq}ı0±³p©| n°lv !pjp ͦ¥ ª (n¦¥ 2q¬² ¡±¨ ­¯ ¬¥ Í°y1 ª³³p¥ò1,òın¥Í¦pÍpnt[¥1±¯n¨ %n¨ın°¬[©s1n°ln¬q¥¼Ziòͳ±¥1'n¥¶np§¥ : çģþĜĴįàĽâùŇà 6:00 -4:30 T-1-2 17h00-18h-30- T-1-6- L’art de la transmission ﻣﺤﻤﺪ اﻷﺳﻌﺪ ﻓﻮاز ﺣﺪاد رﺷﺎ اﻷﻣ ﻣﺤﻤﻮد ﻋﺒﺪ اﻟﻐﻨﻲ ﺳﻠﻮى ﺑﻜﺮ Jean-Christophe Bailly , Laëtitia Guédon , Fernando Mendoza , ͦtò®sn²tp¶®¦w©²+ nò®³¥¤±tsn©Î¥y1 + n¨®t¢s±pı1²0®¬[©²¤p®sı¶}¬²º9 Zakia Daoud ͳ¥z¥ ®t¡» ı ¢«1 ¨1 Ͳ1 1 Í¡1 ª¨ ͦ¥1 n³z¥ 1 ~² nt¥ IJ {t¬² ¶n ¼² /±¦1 « On est aussi les contemporains des auteurs est tout l’art de la transmission qui consiste à ıÍ©¦¥¥±¨1»¡n«0±[²00·¥ª[©²³Z©tzònp ­ nqtnp©tzò1Íò1¶ª³pn|.nsºn¯³1 éloignés de nous de plusieurs siècles » Giogio percevoir « cette ’invisible lumière qu’est l’obs- /±³¥Í³p¥n©tzò ²y2¨ §¥nn¬q¥¡±¥1¶1ͦ¥np¤±tsÍ¢³¢|ªew}p Agamben curité du présent » comme le rendez vous En écoutant les paroles qui nous parviennent et secret entre l’archaïsme et le moderne. nous touchent à travers les siècles C’est ainsi que l’on dépassera le blocage de la 17h00-18h30- T-1-3 La société digitale on saisit un universel qui traverse le temps transmission et la négation de la différence parce que profondément humain. imposés par l’épistémé des temps modernes de Jean Lassègue, Bruno Bachimon, Olivier Mongin, Mohammed Aujjar, Revenir aux corpus capables d’alimenter les l’occident, et apprendre penser autrement que Jalil Benani mutations tout en restant ouvert à l’emprunt et sur le mode de la quantité et de l’avidité. Du fait de l’augmentation de la puissance de d’autre que la dernière étape en date dans au transfert de ce qui nous vient d’ailleurs : là calcul, de la miniaturisation des composants l’histoire millénaire de l’écriture. Elle représente électroniques et de la pénétration d’internet au une véritable révolution graphique, d’où sans cœur de notre vie quotidienne, l’expression « doute la délégation que nous prêtons aux Intelligence Artificielle » a repris ces dernières machines dont il faut bien déconstruire la part années une vigueur inattendue. En devenant de croyances et de mythe. Mais d’où nous vient digitale, la société a placé l’artificiel et le méca- donc cette volonté tous azimuts de déléguer à nique dans ce qu’elle a de plus public et de des logiciels les tâches jusqu’à présent effec- moins personnel : l’usage collectif des signes. tuées par des humains ? Et dans le cas particu- Ce qui est en question, c’est la façon dont nous lier du droit conçu comme l’instrument collectif manipulons nos systèmes de signes en société qui permet d’éviter la violence, peut-on aller et de ce point de vue, l’informatique n’est rien jusqu’à déléguer le jugement à des logiciels ? 3 2 3 4 Dimenche 13 octobre Samedi 12 octobre 10h-12 - T1.10 : La performance dans les archives de France 10H00- 12h-00- T-1-7 Décoloniser les savoirs Nicolas Frize, Jamaa Baida, Fréderic Boyer Gerty Dambury, Joseph Courbage, Seloua Luste Boulbina , Ali benmakhlouf Khalid Zekri Silencieusement : avec Nicolas Frize et Jamaa parler l’Histoire et les hommes d’aujourd’hui, Baida , Grand témoin. découvrir des métiers, de la conservation, de la «L’Europe est l’universel et le reste du monde est universellement partagée et qu’elle a existé Intervention autour de « Silencieusement» préservation, de la pédagogie du sens du passé doit se régler sur elle. Cette idée remonte au dans toutes les cultures, loin résidence de création aux Archives nationales A l’issue de cette patiente quête de deux ans, moins à Hegel, pour qui une de l’européocentrisme de Levinas. Le compositeur de musique contemporaine Nicolas Frize a prolongé son œuvre musicale région n’existe qu’à partir du momentoù l’Europe Décoloniser les imaginaires, ce n’est pas s’oppo- Nicolas Frize s’installe pendant 2ans aux d’un ouvrage, qui reprend une bonne partie de pose son regard sur elle, ou .(…) lorsqu’un ser ou mener une guerre d’indépendance, mais Archives nationales dans l’immense bâtiment ses nombreux questionnements. Comment Européen y met les pieds Si l’on considère que la considérer qu’iln’y a pas d’humanités séparées de Pierrefitte, en résidence. L’expérience l’artiste témoigne-t-il de l’immatériel de la philosophie est l’une des activités les plus et qu’il n’y a pas un lieu qui serait seul le théâtre artistique va impliquer les agents, les lieux mémoire collective, de la matérialité éphémère élevées de l’être humain qui médite sur sa de l’histoire universelle» S. B. Diagne les archives… ainsi que les habitants des villes des archives, de l’activité des hommes et des propre existence, alors il faut considérer qu’elle alentour. Cette trajectoire sensible d’un artiste femmes qui se confrontent aux traces du passé, dans un haut lieu de transmission s’est concréti- soit pour les servir soit pour mettre à jour ou 15h00 16h30 T.1-8 L’enfant et les héritages culturels sée dans une opération de traduction: il s’agis- questionner des énigmes personnelles et/ou sait de faire voir et entendre l’indicible, faire publiques Marie Bonnafé , Gaspard Njock; Rosalba Palermiti, Marie Hélène Porcar Gilberte Tsaï La littérature jeunesse constitue-t-elle un objet importance est primordiale. Raconter des littéraire spécifique, identifiable et transmissible histoires, manipuler le livre et voir des images… ? Existe-t-il des récits, des thématiques, des tout cela participe du loisir, du jeu et contribue à héroïnes, des figures légendaires qui traverse- la structuration de l’individu et à son émancipa- raient les âges ? La lecture contribue au dévelop- tion future. Parents, enseignants, bibliothécaires pement de la personnalité de l’enfant, sa pensée et autres médiateurs sont concernés par la trans- et le dialogue avec l’autre. Elle ouvre au monde mission de la littérature jeunesse. du langage et des savoirs. Dès le préscolaire, son 17h00-18h30-T-1-9- L’école face à l’éducation Yvelyne Richard, Idriss Khalil, My Isamail Alaoui , Mustapha Bencheikh Sitôt la jeunesse en aspiration de nouvelles modèle" pour tous qui serait l'école de demain. revendications et de désir de changement, sitôt L'école serait-elle transnationale? Quelles l'éducation est interpellée et soumise à de peuvent être ses valeurs? Est-elle possible sans nouvelles interrogations. Au centre du dispositif inégalités entre enfants? Quel peut-être le économique et politique des pays, l'école reflète nouveau visage de cette école? Quelle école à la fois des espoirs et des inquiétudes.