Itinéraire européen de randonnée SUR LES PAS DES HUGUENOTS GUIDE VÉLO - VOITURE LES PAYS DE DIEULEFIT ET BOURDEAUX vers Saou vers Col de la Chaudière Le Poët-Célard M o D 110 n D 328 Château t a D 156 D 233 D 328 g GR 9 Pont-de-Barret D 328A n Col Puzaou e D 192 Bourdeaux B Chât.St. André o le Bourreau is de Temple St-Sylvestre les Buis-Picard Va nes c R ndoul e h D 328 ima e d vers Montélimar la R le Anc. temple Temple e Banchet l Col e R D 195 Rochebaudin D 521 de Boutière o Crovens Les Tonils u b io n le Taris D 245 D 70 C D 110 o u Eyzahut s e Chap. St. Jean p ic D 191 r e au -M a nt i u Sa e Château d e D 547 gn Comps Crupies ta Temple n o D 755 M Temple M Eglise D 191 ont ag n D 330 e de Comps d Orcinas n e Chât. des o s r V b e les Lombards D 538 D 70 Hospitaliers a n J Temple t l e e le Le Poët-Laval s Ro M u bi Musée du D 223 o on n t Protestantisme Col de Vesc a GR 9 g les Marroux 725 m n vers D 540 Col de e Dieulefit Eglise St. Roch ancien Temple l'Homme Montélimar le J Temple abron DEPART le Roc Légende Beau Vallon 1106 m Vesc Eglise St. Pierre d e itinéraire suivi Maison les Brises Bouvières de la Terre routes goudronnées Pracoutel les D 538 l V voies non goudronnées a e Granges V s e c y GR 9 s s a le Serre Chât. de Montjoux n cours d'eau n de Turc e églises et temples, bâtiments remarquables D 130 D 330 ez offices de tourisme, points de vue Tour le L la Paillette 0 2,5 km 5 km d'Alençon D 538 Montjoux Bec de Jus 1175 m cartographie : Boris TRANSINNE illustration Mgne. de Lusset Temple vers Nyons 874 m vers Nyons vers la Motte-Chalancon Départ Place de la Gare à Dieulefit - Suivre la direction de Nyons, D538. Après avoir passé le lieu-dit “Serre de Turc” dans la descente à droite : petit cimetière protestant caractérisé par la plantation d’un cyprès. Hameau de La Paillette (commune de Montjoux) Petit temple de La Paillette construit en 1827 et qui, à Hautes-Alpes. A la Révocation il fuit aux Pays-Bas. partir de 1855, accueillait une école protestante. De là il part avec 150 huguenots, au Cap de Bonne-Espérance dans la région du « Franse Hoek », le coin des français. “La Paillette et la rencontre avec l’Afrique” : Pierre Les premiers pieds de vigne Sud-africains ont ainsi été Simond, né en 1651 à Nyons, étudie à Die et est ensuite plantés par des… Huguenots. nommé pasteur à La Paillette-Montjoux, puis dans les Vesc Très ancien village du Pays de Dieulefit, «Comté de Dans une rue adjacente l’ancien temple est intégré Vesc» au temps du Dauphin Louis XI. aux maisons. Rue Renaissance, au centre du village : très beaux Un peu à l’écart du village, l’église St Pierre du vestiges (linteaux de portes décorés, fenêtres à meneaux, prieuré de Vesc du XIIème siècle. enseigne d’apothicaire datant de 1592). ­­­­Dieulefit : Crupies voir la fiche du circuit pédestre La chapelle Saint Jean-Baptiste, XIIème siècle, est de Nantes au XVIIème ont relativisé la destination des huguenot Poët-Laval construite sur un site gallo-romain. Temple protestant bâtis religieux et scolaires. Tous les édifices démontrent - Dieulefit en 1806, l’édifice est aujourd’hui utilisé pour des cérémonies des changements réguliers. Aujourd’hui école, demain catholiques et protestantes et des concerts. temple et l’an prochain à nouveau église, les affectations A faire : des lieux changeaient régulièrement, parfois même possibilité de découvrir “Le mélange des genres” : Les guerres de religion au avant la fin du chantier. à pied la Viale XVIème siècle et les modifications apportées à l’Édit de Crupies. Informations à l’Office de Tourisme du Pays de Bourdeaux. Les Tonils Temple des Tonils, ancienne église Saint Marc de le curé est très rarement appelé, la personne souhaitant 1702 attribuée aux protestants en 1806. Cimetière mourir en opiniâtre*. L’interdiction royale d’utiliser La Ferme du dans la pente devant la façade principale. A l’intérieur les cimetières protestants et le refus de sépulture en «Bourreau» présence d’une chaire portative utilisée lors des cimetière catholique, puisque le décès est survenu sans (propriété privée) : rassemblements au Désert*. la présence d’un curé, obligent les familles à enterrer vient du surnom leurs morts sur leurs terres au milieu des champs. Cette donné au protestant, “Les cimetières” : lors du décès d’un nouveau converti* situation est spécifique aux zones rurales françaises. habitant les lieux à l’époque, contraint Bourdeaux de pendre, dans sa propre ferme, ses Le Grand temple, commencé au XVIIIème comme philosophie avec C. Renouvier, mœurs des abeilles avec deux co-religionnaires église et achevé en 1806 en tant que temple, est le J. Fabre et linguistique avec F. Mistral et Littré. Il est l’un des capturés lors du plus vaste du département. Il abrite la cloche ancienne pasteurs les plus connus du Dauphiné. combat. (XVIIème) du temple de Bézaudun rapatriée lors de la vente de ce dernier. A voir à l’intérieur : la chaire et la “Les Huguenots dans la forêt de Saoû” : au cours cloche. En face : la chapelle méthodiste construite en de l’été 1683, des protestants de Châteaudouble dans A faire : 1863. Propriété privée le Valentinois, privés de temple et se sentant menacés, se circuits pédestres Le pasteur Alexis Muston : né dans les vallées du réunissent avec d’autres dans la forêt ; ils sont près de pour découvrir les Piémont italien, il exerce son ministère à Bourdeaux 300, avec des capitaines à leur tête, formant ce qu’ils temples et la Viale de 1836 à 1888. Médecin - il soigne ses paroissiens par appellent, dans leur langage biblique, le Camp de de Bourdeaux, la l’homéopathie et les plantes - il est également naturaliste, l’Eternel. A la sortie d’un culte à Bezaudun ils marchent tombe de Muston, poète, dessinateur et aquarelliste. Historien des Vaudois sur Bourdeaux, occupé par les dragons* : un affrontement l’ancien temple de et républicain opposé à Napoléon III, il est l’ami de V. Hugo sanglant a lieu près de l’entrée est du bourg : “le Combat Mornans, le plateau et de Michelet, baptise le petit-fils de G. Sand, discute des Bourelles”, 120 morts. du combat des Bourelles. LEXIQUE Informations à *Rassemblement au Désert : le mot “Désert” définit une période qui s’étend de la Révocation de l’Édit de Nantes (1685) à la Révolution Française (1789). Privés alors de liberté de culte, c’est la nuit, cachés en des endroits isolés (forêts, garrigues, grottes, ravins…), que les l’Office de Tourisme protestants de France furent obligés de vivre clandestinement leur foi. du Pays de Bourdeaux. *Nouveaux convertis : protestants restés en France suite à la Révocation, convertis au catholicisme souvent de force ou sous la menace, et qui majoritairement au moment du trépas réaffirment leur foi protestante et meurent en “opiniâtres”. *Opiniâtres : protestants refusant la conversion forcée et par là condamnés à mort, à la prison ou aux galères. *Dragons : unité de cavalerie de l’armée royale missionnée, à la Révocation, pour surveiller, arrêter la population protestante, exhorter à des conversions. Le Poët-Célard Le château du village du Poët-Célard figure parmi célébré la Sainte Cène avec une coupe en cristal gris les places prises par le capitaine huguenot Dupuy Montbrun de Hongrie. en 1574. Le baron dauphinois Lesdiguières, protestant Propriété privée sans visite. Ne pas approcher. repassé au catholicisme en 1622, y établit une garnison de trente hommes en 1626. Il fut abandonné définitivement “Les Réunions clandestines“ : Bois de Vache, lieu de au XVIIIème siècle au profit du château Saint-André. culte au Désert après la Révocation, dans un bois de Château Saint-André : un de ses propriétaires, Raymond hêtres. Aujourd’hui rassemblement annuel des protestants de Marcel-Blain, seigneur du Poët-Célard, y reçut, dit- de la région le 2ème dimanche d’août. on, Calvin lui-même en septembre 1561 qui y aurait A faire : possibilité de circuits Orcinas pédestres permettant de découvrir les Le temple d’Orcinas date de 1845; il est aujourd’hui désaffecté et est devenu propriété privée. châteaux Saint-André et du village du Comps Poët-Célard, quelques cimetières protestants Église romane classée : dès 1032, le cartulaire de l’abbaye uni au chapitre de Saint Sauveur de Crest, mais il finit et le lieu de culte au bénédictine de Savigny (Rhône) relate la donation qui par s’écrouler et par disparaître complètement au cours du Désert, le Bois de Vache. lui est faite de diverses possessions dont le prieuré de XIXème siècle. L’église, restée seule debout, est restaurée Informations à l’Office Comps et son église. en 1998. (MARCEL-PONTHIER M., Comps, pages de vie, pages d’histoire de Tourisme du Pays Il passe par la suite aux chanoines de l’abbaye de Saint en Drôme Provençale, La Bégude-de-Mazenc, IMEAF, 2001). de Bourdeaux. Thiers de Saoû. Vers 1600, le curé et le pasteur viennent Dans le petit hameau des Lombards, sous l’église, on célébrer l’un et l’autre leur culte en l’église de Comps. peut remarquer le temple du XIXème. Propriété privée. A faire : visites com- Les revenus sont employés à égalité au profit de chaque mentées de l’église de Comps (Pâques, été, confession.