LA CIUDAD SAGRADA DE CARAL-SUPE Los orígenes de la civilización andina y la formación del Estado prístino en el antiguo Perú LA CIUDAD SAGRADA DE CARAL-SUPE Los orígenes de la civilización andina y la formación del Estado prístino en el antiguo Perú RUTH SHADY CARLOS LEYVA (editores) Instituto Nacional de Cultura Proyecto Especial Arqueológico Caral-Supe 2003 c Proyecto Especial Arqueológico Caral-Supe/INC Jr. de La Unión N° 1040, Lima 1, Perú Teléfonos: 332-5380, 423-9484 Correo electrónico: [email protected] Diseño de carátula: Marco Chacón Derechos reservados, prohibida la reproducción de este libro por cualquier medio, total o parcialmente, sin permiso expreso de la dirección del Proyecto Especial Arqueológico Caral-Supe/INC. ISBN: 9972-9738-0-8 Hecho el depósito legal: 1501212003-2870 Impreso en el Perú. Junio 2003. CONTENIDO ○○○○○○○○○○○○○○○○○ INTRODUCCIÓN ○○○○○○○○○○○○○○○○○○○○○○○○○○○ 9 I. LA FORMACIÓN DEL ESTADO Y EL SURGIMIENTO DE LA CIVILIZACIÓN ○○○○○ Del Arcaico al Formativo en los Andes Centrales ○○○○○○○○○○○○○○○○○ 17 Ruth Shady La neolitización de los Andes Centrales y los orígenes del sedentarismo, ○○○○○ la domesticación y la distinción social ○○○○○○○○○○○○○○○○○○○○○○○ 37 Ruth Shady Los orígenes de la civilización en el Perú: el área norcentral y el valle ○○○○○○○○○○○○○○○○○○○○○○○○○○ de Supe durante el Arcaico Tardío ○○○○ 51 Ruth Shady, Camilo Dolorier, Fanny Montesinos y Lyda Casas Los orígenes de la civilización y la formación del Estado en el Perú: las ○○○○○○○○○○○○○○ evidencias arqueológicas de Caral-Supe ○○○○○○○○○○○○○ 93 Ruth Shady El sustento económico del surgimiento de la civilización en el Perú ○○○○○○○○○○○101 Ruth Shady Sustento socioeconómico del Estado prístino de Supe-Perú: las ○○○○○○○○○○○○○○○○○○○○○○○○ evidencias de Caral-Supe ○○○○○○○○○○○ 107 Ruth Shady Análisis arqueo-ictiológico del sector residencial del sitio arqueológico ○○○○○○○○○○○○○○○○○○ de Caral-Supe, Costa Central del Perú ○○○○○○○○○○ 123 Philippe Béarez y Luis Miranda La religión como una forma de cohesión social y manejo político en los ○○○○○○○○○○○○○ albores de la civilización en el Perú ○○○○○○○○○○○○○○○○ 133 Ruth Shady II. LA CIUDAD SAGRADA DE CARAL-SUPE Caral-Supe y la costa norcental del Perú: la cuna de la civilización y la ○○○○○○○○○○○○○○○○○○○○○○○ formación del Estado prístino ○○○○○○○○○○ 139 Ruth Shady La Plaza Circular del Templo Mayor de Caral: su presencia en Supe y ○○○○○○○○○○○○○○○○○○○○○ en el área norcentral del Perú ○○○○○○○○○○○○ 147 Ruth Shady, Marco Machacuay y Rocío Aramburú El Altar del Fuego Sagrado del Templo Mayor de la Ciudad Sagrada de ○○○○○○○○○○○○○○○○○○○○○○○ Caral-Supe ○○○○○○○○○○○○○○○○○○○○ 169 Ruth Shady Ritual de enterramiento de un recinto en el Sector Residencial A en ○○○○○○○○○○○○○○○○○○○○○○○ Caral-Supe ○○○○○○○○○○○○○○○○○○○○ 187 Ruth Shady y Sonia López 8 LA CIUDAD SAGRADA DE CARAL-SUPE Evidencias de un enterramiento ritual en un sector residencial de la ○○○○○○○○○○○ parte alta de Caral, valle de Supe ○○○○○○○○○○○○○○○○○○○ 207 Arturo Noel ○○○○○ Una tumba circular profanada de la Ciudad Sagrada de Caral-Supe ○○○○○○ 229 Ruth Shady y Miriam González ○○○○○○○○○○○○○○ Recuperando la historia del Altar de Fuego Sagrado ○○○○○ 237 Ruth Shady, Marco Machacuay y Sonia López Enterramiento ritual de estructuras arquitectónicas en un sector ○○○○○○○○○○○○○○○○ residencial periférico de Caral (Arcaico Tardío) ○○○○○○ 255 Rodolfo Peralta III. MANIFESTACIONES CULTURALES DE LA SOCIEDAD DE CARAL-SUPE Práctica mortuoria de la sociedad de Caral-Supe durante el Arcaico ○○○○○○○○○○○○○○○○○○○○○○○○○○○○○○○○○○○○○○ Tardío ○○○○○○○○ 267 Ruth Shady Artefactos simbólicos de Caral-Supe y su importancia en la tradición ○○○○○○○○○○○○○○○○○ cultural andina ○○○○○○○○○○○○○○○○○○○○○○○ 281 Ruth Shady, Pedro Novoa y Dolores Buitrón ○○○○○○ Flautas de Caral: el conjunto musical más antiguo de América ○○○○○○○ 289 Ruth Shady Las Flautas de Caral-Supe: aproximaciones al estudio acústico-arqueológico del conjunto de flautas más antiguo de América ○○○○○○○○○293 Ruth Shady, Carlos Leyva, Martha Prado, Jorge Moreno, Carlos Jiménez y Celso Llimpe IV. OTRAS EXPRESIONES RELACIONADAS A LA POBLACIÓN DE SUPE ○○○○○○○○○ Un geoglifo de estilo Sechín en el valle de Supe ○○○○○○○○○○○○○ 303 Ruth Shady, Marco Machacuay y Rocío Aramburú ○○○○ Evidencias quechuas en el léxico de «cultivo» de Caral-Supe ○○○○○○○○○○ 313 Isabel Gálvez Astorayme Ideología y prácticas acerca de la muerte como culminación ○○○○○○○○○○○○○○○○○ del ciclo vital del hombre en el valle de Supe ○○○○○○ 315 Isabel Gálvez Astorayme y Antonio Gálvez Ronceros V. APROXIMACIONES GENERALES A LA SOCIEDAD DE SUPE Caral-Supe: la civilización más antigua de América ○○○○○○○○○○○○○○○○○○○○327 Ruth Shady Caral-Supe: la civilización más antigua del Perú y América ○○○○○○○○○○○○○○○335 Ruth Shady ○○○○○○○○○○○○○○○○○○○○○○○○○○ CONCLUSIONES ○○○○○○○○○○○○○○○○○ 341 INTRODUCCIÓN 9 INTRODUCCIÓN Las investigaciones en Caral: alegrías y penas CUANDO INICIAMOS LAS investigaciones arqueológi- sobre ellos, a la par que se procesaba la informa- cas en el valle de Supe en 1994, en condiciones ción para evitar acumulaciones perjudiciales. familiares muy difíciles para mi persona, no ima- giné que el emprender un cambio en mi objeto de Lamentablemente, después de nuestra salida del investigación, que hasta entonces había estado cen- museo este material bibliográfico fue retenido, así trado en el área nororiental del país, iba a darme como también el material arqueológico traído tantas satisfacciones pero también que éstas ven- desde Caral para su análisis, lo que dificultó y tra- drían acompañadas con las afrentas de algunas per- bó nuestro trabajo de difusión, contextualización sonas, llevadas por el ánimo de expropiar, deslu- e interpretación. Recién, gracias a la intervención cir u obstaculizar nuestro trabajo. del gobierno, se nos ha devuelto la colección de Caral y hemos podido retomar la investigación y Han transcurrido nueve años desde entonces, Caral pronto ésta dará nuevos frutos. Por tal circunstan- y la importancia de la sociedad de Supe ya son cia y para facilitar el acceso a la información sobre conocidas en el Perú y el mundo. Desde nuestras los diferentes aspectos que implica la investigación primeras publicaciones en 1997, optamos por dar científica en torno a la Ciudad Sagrada de Caral- a conocer periódicamente los resultados que se Supe, hemos reunido en el presente volumen las iban obteniendo, tanto en publicaciones de circu- diversas contribuciones del colectivo de profesio- lación en el país como fuera de él. nales que integra el Proyecto Arqueológico Caral. Con el apoyo del Museo de Arqueología y Antro- pología de la Universidad Nacional Mayor de San Significado de Caral Marcos, que estuvo bajo mi conducción desde 1999 hasta junio de 2002, en que el nuevo rector dispuso Caral, una de las más importantes civilizaciones mi cese como «reconocimiento» a la labor que se del planeta, fue creada por el trabajo organizado venía realizando, publicamos una serie de artículos de sus pobladores en un territorio de configura- en la revista Arqueología y Sociedad y en el Boletín de ciones geográficas singulares. dicho museo. Nuestro objetivo fue poner al alcan- ce de los interesados los datos que se recuperaban Muchos conocen Cusco como la capital del impe- de las excavaciones y las inferencias que se hacían rio Inca y Machu Picchu como el predio de uno de 10 LA CIUDAD SAGRADA DE CARAL-SUPE los últimos incas; pero pocos todavía saben que la puede ordenar estos asentamientos en una serie, Ciudad Sagrada de Caral fue edificada por el pri- lo que ha permitido inferir una organización so- mer Estado que se formó en el Perú cuatro mil cial unificada en el valle y contar con un indica- años antes que gobernaran los incas, y que sentó las dor de jerarquización. bases de la estructura organizativa sociopolítica de todas las sociedades andinas prehispánicas. Este patrón de distribución ha sido identificado también en los valles de Pativilca y Fortaleza, los Caral representa a la civilización más antigua de cuales, al lado de Supe, debieron constituir el terri- América, desarrollada casi simultáneamente con las torio base de formación del Estado prístino. de Mesopotamia, Egipto, India y China. Los ha- bitantes del Perú se adelantaron en, por lo menos, La ciudad de Caral se encuentra al inicio del sector 1500 años a los de Mesoamérica, el otro foco medio del valle de Supe, provincia de Barranca, a civilizatorio de los seis reconocidos mundialmen- 182 km al norte de Lima, en el área norcentral del te, y en más de 2500 años a la sociedad que edifi- Perú. Es el asentamiento urbano más destacado có las reconocidas ciudades mayas. por su extensión y complejidad arquitectónica de todos los identificados en el Nuevo Continente El precoz desarrollo de la sociedad de Caral-Supe entre los 3000 y 2000 años a.C. la convirtió en la civilización más antigua del Nue- vo Mundo pero a diferencia de otros focos Caral ocupa 66 ha, en las cuales se distingue una civilizatorios, como Mesopotamia, Egipto e In- zona nuclear y una periférica. La primera muestra dia, que intercambiaron conocimientos y experien- 32 estructuras arquitectónicas monumentales, dos cias, logró un avance sin precedentes en completo clases de conjuntos residenciales distintivos, ade- aislamiento de sus coetáneas de América y del Viejo más de unidades domésticas y de almacenamien- Mundo. to de los funcionarios, dos plazas circulares hun- didas y espacios de congregación pública masiva. En el Perú las formas de organización social y La zona en la periferia tiene numerosas viviendas política de las poblaciones de Caral-Supe causa-