GEMEINDEBRIEF EVANGELISCHER KIRCHEN IM INNERSTETAL Ausgabe 9 Jnuni bis August 2021 >>> DIGITALE KIRCHE >>> kirchturmuhr Haverlah EDITORIAL INHALT Angedacht - Seid barmherzig, wie euer Vater 3 Bibel in einfacher Sprache - BasisBibel 4 7 Woche ohne Blockaden 6 Konfirmationen 7 Liebe Leserinnen und Freiwilliges Kirchgeld 7 Leser! Weihnachten open air 8 Pfarrhaus Haverlah 9 langsam dürfen wir uns Informationsbeschaffung 9 wieder vor die Tür wa- Ansprechpartner/innen 10 gen. Frisch geimpft oder Freud und Leid 12 gut getestet strecken wir Erinnerung an Heinrich Schwarze 12 vorsichtig unsere Fühler aus und nehmen Kontakt nach au- Gottesdienste im Lockdown 13 ßen auf. Das Leben ist anders jetzt. Scheu müssen wir uns Weltgebetstag Vanuatu 2021 14 erst wieder eingewöhnen – nichts ist selbstverständlich. Ostergottesdienste 16 Weihnachtstüte vom BuKiMo 16 Einer Umarmung der geimpften Eltern weichen wir noch Küsterjubiläum Sehlde 17 aus. Darf man sich denn wieder umarmen? Oder drückt Abschied aus dem Kindergarten 17 man sich weiterhin vorm Drücken? Kindergarten Gustedt 18 Evangelische Jugend 19 Der Ellbogengruß mutiert meist zu einer wenig elegan- Gottesdienste 20 ten Gymnastikübung. Das mag daran liegen, dass er - je nach Ausführendem - irgendwo zwischen einer sanften Berührung und einem sportlichen Kick angesiedelt ist. Ganz automatisch werden, wie bei einem Karateschlag, Ausweichbewegungen eingeleitet. Frage: Ist das jetzt die sogenannte Ellbogengesellschaft? Oder ganz retro: Verbeugung und Knicks… Was sagt noch- mal der Knigge zu Länge, Neigungswinkel und Standes- gehabe? Wir sind eben ungeübt. Und wir müssen auch nicht alles IMPRESSUM können. Aufeinander zugehen sollten wir aber weiterhin. Gemeindebrief Nr. 8 Wir dürfen wirklich nicht vergessen, wie das geht! Herausgegeben von den Kirchengemeinden Groß Elbe, Klein Elbe, Gustedt, Steinlah, Haverlah, Sehlde, Heere im Auftrag der Kirchenvorstände. Lesen Sie in unserem Gemeindebrief, wie wir die Energie Redaktion: für Verabredungen zurückbekommen, wie junge Pfar- Jürgen Grote V.i.S.d.P., Adresse s. S. 10 rer*innen auch digital auf Menschen zugehen und diese Christiane Heilmann, BetinaHeinecke, Friederike Kohn, erreichen, wie Kirche zukünftig lebendig bleiben kann und Andreas Ohm, Michi Sauer was der Kirchengemeindeverband dafür tut. Fotos: Jürgen Grote, Andreas Ohm, Friederike Kohn, „Der Ge- meindebrief“, Deutsche Bibelgesellschaft. Ihre Druck: Gemeindebriefdruckerei Groß Oesingen|3500 Exemplare Der Gemeindebrief erscheint viermal jährlich und wird kostenlos an alle Häuser verteilt. Redaktionsschluss für die nächste Ausgabe: 1.5.2021 2 ANGEDACHT JA - NEIN - VIELLEICHT GOTT IST AUCH MAL UNTENTSCHLOSSEN. habe dabei auch Bilder von überfüllten Flüchtlingsbo- ten im Mittelmeer vor Augen. Warum wird diese Geschichte immer nur auf den Regenbogen am Ende reduziert und frage mich, warum das ganze idyllische ArcheNoah-Kinderspielzeug so beliebt ist? Und warum finden Kinder diese Geschichte überhaupt so toll? Immer und immer wieder musste ich sie meinen Kindern vorlesen. Wird der Tod allen Lebens von Kindern einfach so billigend in Kauf genom- men? Aber das ist in vielen Märchen ja nicht anders. Liebe Leserinnen und Leser, Ich lese den Text noch einmal genau, um der Sache auf wann hatten wir schon mal so viele Regenbögen wie in den Grund zu gehen. Dabei entdecke ich etwas über- diesem Jahr ? Seit Januar ist keine Woche ohne dieses raschendes: Himmelsschauspiel vergangen. Das liegt am Klimawan- Gott trifft am Anfang eine Entscheidung: „JA, ich will del wettern die Pessimisten. alle Menschen töten, weil es mich reute sie überhaupt Das ist das Symbol für den ewigen Bund zwischen Gott erschaffen zu haben, denn die Menschen sind böse.“ und den Menschen schwärmen die Optimisten und Darüber war Gott sehr enttäuscht, das ist sogar ver- Alle, die im Kindergottesdienst gut aufgepasst haben. ständlich, auch wenn die Strafe hart und ungerecht Ja, die Geschichte von der Arche Noah und dem Regen- erscheint. Dann zieht er seinen Plan auch durch. Doch, bogen ist bei Alt und Jung beliebt. Beim Kindergottes- als Noah ihm für seine Rettung dankt, ändert Gott seine dienst sind alle eifrig dabei, wenn aus Schuhkartons Meinung: „NEIN, ich will hinfort nie wieder eine solche und Klopapierrollen Arche, Tiere und Regenbogen Katastrophe anrichten.“ Das ist eine überraschende gebastelt werden. Einsicht von Gott. Jetzt ist er es, der bereut - sein Urteil über die Menschen und seine Strafe. Gerade sitze ich an meinem Schreibtisch und bin auch Eine sehr menschliche Seite Gottes. Am schönsten ist wieder fasziniert von einem Regenbogen. Erzeugt durch aber seine Begründung: „VIELLEICHT war ich wütend heftigen Regen und Sonnenschein gleichzeitig. Kann und habe überreagiert. Ja, die Menschen sind böse, sich das Wetter denn nicht entscheiden, was es will ? deshalb habe ich sie vernichtet. Aber das war falsch. Ja Sonne - nein Regen - oder vielleicht doch …? „Ich will hinfort nicht mehr die Erde verfluchen um Schnell habe ich die Bibelstelle aufgeschlagen. der Menschen Willen, denn das Dichten und Trachten Ich hatte eine bunte Geschichte mit Happy End in Er- des menschlichen Trachtens ist böse von Jugend aus.“ innerung. Ja bunt wird es am Schluss mit dem Regen- (1.Mose 8,21) bogen, aber davor ist es ziemlich grausam und düster. Gott will uns nie wieder strafen, eben weil er weiß, Alle müssen sterben. Alle ! Nur ein paar Handverlesene dass Menschen böse sind. dürfen auf die Arche. Da wird es sicher viel Ungerech- Was für eine Zusage. Was für ein Geschenk. tigkeit gegeben haben. Waren alle anderen Tiere und Wir sind von Gott akzeptiert mit all unseren Fehlern Menschen wirklich so schlecht, dass Gott sie alle „hin- und Schwächen. Und Gott gibt zu, dass auch er nicht wegtilgt“? 40 Tage und Nächte regnet es. Diese 40 Tage frei von Fehlentscheidungen ist. sind bei mir hängen geblieben, wenn man aber mal Das macht ihn sympathisch und er reicht uns die Hand genau liest, dann waren Mensch und Tier über ein Jahr im bunten Regenbogen. Happy End! in der Arche eingepfercht. Ihre Wir erleben gerade, wie es sich anfühlt, mehr als ein Jahr mit Einschränkungen unserer Freiheit zu leben. Ich 3 DIGITALE KIRCHE KIRCHE IM DIGITALEN RAUM MEHR ALS NUR EIN ERSATZ IN DER CORONAZEIT Als im März des letzten Jahres in denen Gemeindehäuser ent- niger dieser Pfarrer*Innen werfen, die Gottesdienste nicht stattfin- standen sind, wurden diese Häuser um zu sehen, dass dort sehr aktive den durften, habe ich für unseren Treffpunkte für Kreise und Gruppen Arbeit geleistet wird. Pfarrverband begonnen, Video- unterschiedlichster Interessen gottesdienste zu machen. Mit mir unter dem Dach der Kirche. haben das in unserem Land sehr viele getan. Auf unterschiedliche Was ist und meint hier Kirche? Weise haben Kirchen die digitalen Schauen wir dazu in die Grund- Medien genutzt, um ihrem Auftrag legende evangelische Bekenntnis- zu entsprechen, das Evangelium schrift, die Confessio Augustana: zu verkünden. So entstanden eine Dort wo das Evangelium gepredigt Vielzahl von Videos die auf You- wird und die Sakramente dem gött- tube, Vimeo oder anderen Plattfor- lichen Wort nach gereicht werden, men zu finden sind. dort ist Kirche. Kirche als Versamm- lung der an Christus glaubenden Josephine Teske - @seligkeitsdinge Kirche wird digital, heißt es. Zumal Menschen. Es geht nicht um Gebäu- So findet man unter dem Namen wenn hinzukommt, dass auch die de, auch wenn diese Kirche genannt @seligkeitsdinge_ Josephine Tes- sozialen Medien von vielen genutzt werden, sondern um die Verkündi- ke, sie ist Pfarrerin in Büdelsdorf. werden, um ihre kirchlichen Ange- gung. Kirche wird sichtbar am Rast- Als Alleinerziehende Mutter von bote zu erweitern. Das gilt ja auch eberg oder einem Sportplatz, wenn zwei Kindern wuppt sie alle Aufga- für unseren Seelsorgebezirk, der dort das Wort Gottes gepredigt ben des Pfarramtes und der Familie unter kirche-in-elbe instagram und wird und eine Gemeinschaft dieses und kümmert sich um das, was auf facebook nutzt. Ereignis miteinander begeht. Instagramm und Internet unter ihrem Namen so läuft. Sie lässt, wie Ist das eigentlich das, was unter Und weil dies so ist, sprechen viele der Instagramer, ihre 25.000 dem Stichwort „Digitale Kirche“ diejenigen, die sich im Raum der Follower an ihrem beruflichen und läuft? Nach einem Jahr Umgang mit sozialen Medien christlich verkün- privaten Leben teilhaben. Vor allem diesen Medien und den digitalen digend bewegen, davon, dass sie aber ist sie eine sehr geistliche Angeboten der Kirchen möchte ich „Kirche im digitalen Raum“ sind. Frau, die sehr einfühlsame Andach- sagen: Ein Video auf Youtube ist Und das stimmt. Sie arbeiten dort ten hält. Auf ihrer Internetseite noch nicht das, was digitale Kirche mit Menschen und für Menschen. bietet sie zur Zeit für jeden Tag ausmacht. Sie halten Gottesdienste, sprechen neues und setzt viel Zeit ein, um über ihr Leben und ihren Glauben, Menschen geistlich zu begleiten. Schon immer suchten die Verkün- sind seelsorgerlich engagiert. Nur, diger des Evangeliums die Orte auf, dass ihre „Gemeinde“ eben nicht Theresa Brückner, (19.000 Follo- wo Menschen sich aufhalten, wo lokal umrissen ist, sondern die wer) die als @theresaliebt in den sie wohnen und leben. Um diese Gemeinde der sogenannten „Follo- sozialen Netzwerken unterwegs ist, Orte der Verkündigung zu zeigen, wer“ ist. Und das sind nicht wenige, hat in Tempelhof-Schönefeld eine wurden Kirchen gebaut, in größe- die da als Abonnenten den Storys eigene Pfarrstelle für die kirchliche ren Städten und Orten. In reicheren dieser „Sinnfluenzer“,