Spolu V Kraji

Spolu V Kraji

Trnavský samosprávny kraj Spolu v kraji December 2012 Zborník k otázkam uplatňovania politického ekumenizmu a spolupatričnosti rôznych národností, náboženských vierovyznaní a politických názorov v regióne Zostavovatelia: Dr.h.c. Ing. Tibor Mikuš, PhD., PhDr. Stanislav Bajaník Vydavateľ: Úrad TTSK Náklad 150 ks ISBN: 978-80-971243-9-7 Neprešlo jazykovou úpravou. Za obsah a odbornú stránku textov zodpovedajú ich autori. Obsah 1. Dr.h.c. Ing. Tibor Mikuš, PhD. Tolerancia ako medziľudský fenomén modernej Európy ................................. 5 2. PhDr. Stanislav Bajaník K legislatívnemu, odbornému zabezpečeniu menšinových práv vo vzťahu k majorite v kraji ........................................................................... 19 3. Dr.h.c. doc. Ing. Jozef Matúš, CSc. Interakcia rozvoja Univerzity sv. Cyrila a Metoda v Trnave a Trnavského samosprávneho kraja ............................................................... 32 4. PhDr. József Kvarda Spolu v Trnavskom samosprávnom kraji Slováci, Maďari,... ....................... 41 5. PhDr. Zdenko Čambal Slovensko - moravsko - český prínos do kultúrneho a občianskeho života kraja ............................................................................. 51 6. Ing. Oskár Bereczk Žitnoostrovské kultúrne a spoločenské tradície ako súčasť života v kraji ...... 61 7. Ing. František Gőgh Realita nášho spolunažívania ......................................................................... 75 8. RNDr. Ľubomír Parízek Ctíme si predkov, pokračujeme v ich odkaze ................................................. 85 9. doc. ThLic. Mgr. Pavol Zemko, Th. D. Spoločne zachovávajme odkaz! ..................................................................... 90 10. PhDr. Dana Petranová, PhD. Veda a umenie pri vzájomnom porozumení a rešpekte ................................ 100 11. prof. PhDr. Milan Katuninec, PhD. Trnavská univerzita a jej snaha pozitívne reprezentovať trnavský región v zmysle dobrej spolupráce a v duchu ekumenizmu, tolerancie a vzájomnej úcty ................................... 110 12. Dr.h.c. prof. Ing. Karol Polák, DrSc. Spolupráca regionálnych vysokých škôl v TTSK a NSK s dôrazom na rozvoj Podunajska ...................................................... 121 13. Martin Korčok Seredské svedectvá ...................................................................................... 131 14. Ing. Jiří Vodrážka Prečo žijem na Slovensku ako cudzinec ....................................................... 149 15. Ing. Dušan Guťan, PhD. Ochrana ľudských práv v európskom priestore ............................................ 155 16. Stane Ribič – M. Bucalo Srbi na Slovensku ........................................................................................ 165 Tolerancia ako medziľudský fenomén modernej Európy Tolerance as interpersonal phenomenon of modern Europe Dr.h.c. Ing. Tibor Mikuš, PhD. Anotácia: Hlavnou témou tohto príspevku sú základné názory na postoje a činy jednotlivcov a skupín, ktoré vyúsťujú do koexistencie rôznych národností, náboženstiev a politických presvedčení v rámci jedného územného celku, akým je pre potreby tejto práce región, respektíve vyšší územný celok. Cieľom je tiež načrtnúť primárne cesty na zabezpečenie tolerancie v spoločnosti a odstránenie záporných javov, akými sú: xenofóbia, rasizmus, nacionalizmus a presadzovanie záujmov majoritného etnika na úkor minorít. Kľúčové slová: Demokracia. Globalizácia. Intolerancia. Ľudské práva. Morálka. Politický ekumenizmus. Solidarita. Spolupráca. Spolupatričnosť. Tolerancia. Summary: The main theme of this paper are the basic views on the attitudes and actions of individuals and groups that result in the coexistence of different nationalities, religions and political beliefs within one territorial unit – the region. The aim is also to outline the primary way to ensure tolerance in society and eliminate negative phenomena, such as: xenophobia, racism, nationalism and promoting the interests of the majority ethnic group at the expense of minorities. Key words: Democracy. Globalization. Intolerance. Human Rights. Morality. Political ecumenism. Solidarity. Cooperation. Fellowship. Tolerance. 5 1. Úvod Moderná Európa je založená zjednocovaní v rozmanitosti. Princíp subsidiarity a trvalý proces presunu riadiacich kompetencií a právomocí na regióny predpokladá nielen riešenie finančných tokov, ale aj zvyšovanie právneho a spoločenského vedomia ľudí, ktorí v regiónoch žijú. Nezanedbateľnú úlohu má v tejto súvislosti zvyšovanie a skvalitňovanie ľudského potenciálu na všetkých stupňoch samospráv. Základným dedičstvom kresťanskej kultúry je úcta k domovu, rodine a človeku. Každý, kto uznáva hodnotu vlastného domova a rodiny, musí vedieť oceniť prínos okolia, ktoré ho obklopuje. Predpokladá to tolerantnosť. Intolerancia sa v tejto súvislosti stáva pojmom, ktorý stojí na opačnej strane stupnice nášho správania a zásadne sa musíme vedieť v tomto smere prekonať, aby sme mohli byť kladným príkladom pre prostredie, v ktorom žijeme. V dnešnom svete globalizácie majú otázky tolerancie oveľa väčší význam ako by sa na prvý pohľad zdalo. Nezávisle od našej vôle sa v čoraz väčšej miere dostávajú do kontaktu rôzne kultúry s odlišnými tradíciami. Tolerancia nevyplýva automaticky zo zákona, ale zákon je ako nevyhnutná podmienka k vytváraniu tolerancie v spoločnosti. Toleranciu chápeme ako ochotu pripustiť, že ten kto je väčší a silnejší nemá väčšie ľudské práva a z toho vyplývajúce automatické nadradené postavenie.1 Pokiaľ sa dostaneme k otázke spolužitia a spolunažívania v podmienkach konkrétneho regiónu, akým je Trnavský samosprávny kraj, považujem za potrebné teoreticky vymedziť používané pojmy. 2. Tolerancia Termín tolerancia pochádza z latinčiny a mal podobu tollere. Pôvodne tento termín mal význam uniesť bremeno, niesť ho. Odvodené sloveso tolerare 1 www.pulib.sk/elpub2/FF/Chovanec3/pdf_doc/politologia/1.pdf 6 má trojaký význam: znášať, trpieť; zniesť, vydržať, neklesať, uhájiť, přestát - prežiť; udržiavať, zachovávať, zakoušet.2 Kým termín tolerancia zo začiatku označoval len neľúbe strpenie rôzneho náboženstva, odlišných hodnôt, najnovšie sa odlišnosť kultúr, názorov začína viac chápať ako zdroj duchovného a kultúrneho obohacovania jednotlivca a spoločenstva. V dnešnej dobe sa termín tolerancie chápe ako duchovný postoj (individuálny alebo kolektívny), ktorý umožňuje dávať každému slobodu vyjadriť svoje postoje, názory, odlišné od názorov iných.3 Na rozdiel od rasizmu, xenofóbie, etnickej a náboženskej či triednej výlučnosti a nadradenosti je tolerancia základom demokratického postoja voči každému, ktorý sa líši farbou pleti, postojmi, kultúrou, jazykom, zvykmi a tradíciami, názormi, vierou, politickým presvedčením, postojom k životu a podobne. Východiskom tolerancie musí byť úsilie o porozumenie, snaha poznať jeho kultúru zvyky a hodnotový systém. Aktívna tolerancia je hybnou silou poznania toho druhého, čím sa nám stáva bližší.4 V dnešnej dobe sa termín tolerancie chápe ako duchovný postoj (individuálny alebo kolektívny), ktorý umožňuje dávať každému slobodu vyjadriť svoje postoje, názory, odlišné od názorov iných. Tolerantný človek sleduje svoj prospech, ale aj prospech iných ľudí, chráni svoje práva a rešpektuje práva druhých. Uprednostňuje výhodné riešenia. Prevažuje sila argumentu a optimálne riešenia.5 Je zrejmé, že tolerancia v žiadnom prípade neznamená výzvu k pasivite a ľahostajnosti, povinnosťou tolerantného človeka je počúvať toho druhého a snažiť sa mu porozumieť. Ale ak dôjde k záveru, že sme pochopili o čo ide tomu druhému a je to dokonca nezlučiteľné s mojím názorom, máme právo verejne ukázať v čom sa mýli a presvedčiť o tom ostatných. 2 PALOUŠ, R., 1995. Poznámky k problému tolerance. Pp. 240-245. 3 SEILER, V. – SEILEROVÁ, B. 2004. Tolerancia a intolerancia v biosociálnej determinácii., Bratislava: Tlačiareň Kežmarok, s.r.o. 187 s. ISBN 80-969117-5-9. 4 KUSÝ, M. , STREDLOVA,T. Tolerancia, Dunajská Streda, 2003, str. 57 5 HARGAŠOVÁ, M. 1997. Tolerancia a jej hranice. Banská Bystrica: Metodické centrum, 1997. ISBN 80-8041-159-X 7 3. Hranice tolerancie Ak riešime problém hraníc tolerancie, hovoríme vlastne o problematike otvorenej a uzavretej spoločnosti. Otvorená spoločnosť sa vyznačuje kriticizmom, antidogmatizmom, pripravenosťou otvorene diskutovať. Pričom jedinou rešpektovanou autoritou je rozum, vyznačuje sa ďalej rezignáciou z iracionálnych tabu, vierou vo všeobecné bratstvo (a nie plemenú výlučnosť) a tým, že sa buduje na individuálnom základe.6 Tolerancia je primárne osobným postojom, sekundárne však záležitosťou inštitucionálnou.7 Tolerantné správanie má svoje jasné hranice. Nemôžeme byť tolerantní napríklad k tyranii, prejavom rasizmu, fašizmu, či k ničeniu životného prostredia. Jednoduchá predstava, že tolerancia znamená iba nespochybniteľnú požiadavku, že ľudia majú byť k sebe dobrí, slušní, majú sa navzájom rešpektovať a vážiť si jeden druhého, je síce správne, ale dosť prázdna. Ak sa však budeme usilovať o otvorenú spoločnosť, bude ohrozená najmä sloboda členov tejto skupiny. Inými slovami ide o to, že ak dosiahneme maximálnu mieru tolerancie, stratíme slobodu a tým aj toleranciu. Ak sú hodnoty okolo ktorých je vybudovaná otvorená spoločnosť - tolerancia, sloboda ducha, racionalita a nezávislosť na tradíciách - v harmónii. Poľský filozof Kołakowski však tvrdí, že o harmónii sa nedá hovoriť, pretože žiadna z týchto hodnôt sa nedá uskutočniť bez ujmy na inej hodnote8. Dokazuje to vývoj v krajinách, ktoré sa ešte koncom 19. storočia snažili o uplatnenie liberálnych zásad. Tvrdí, že tieto hodnoty

View Full Text

Details

  • File Type
    pdf
  • Upload Time
    -
  • Content Languages
    English
  • Upload User
    Anonymous/Not logged-in
  • File Pages
    178 Page
  • File Size
    -

Download

Channel Download Status
Express Download Enable

Copyright

We respect the copyrights and intellectual property rights of all users. All uploaded documents are either original works of the uploader or authorized works of the rightful owners.

  • Not to be reproduced or distributed without explicit permission.
  • Not used for commercial purposes outside of approved use cases.
  • Not used to infringe on the rights of the original creators.
  • If you believe any content infringes your copyright, please contact us immediately.

Support

For help with questions, suggestions, or problems, please contact us