1 ESCOLA SUPERIOR DE TEOLOGIA PROGRAMA DE PÓS-GRADUAÇÃO EM TEOLOGIA RENATO FERREIRA MACHADO DESGRAÇADO. MISERÁVEL. O DISCURSO TEOLÓGICO DE HOUSE M.D. SINTOMAS DE UMA TEOLOGIA DO DESENCANTAMENTO São Leopoldo 2013 2 RENATO FERREIRA MACHADO DESGRAÇADO. MISERÁVEL. O DISCURSO TEOLÓGICO DE HOUSE M.D. SINTOMAS DE UMA TEOLOGIA DO DESENCANTAMENTO Tese de Doutorado Para obtenção do grau de Doutor em Teologia Escola Superior de Teologia Programa de Pós-Graduação Área de concentração: Religião e Educação Orientador: Prof. Dr. Remí Klein São Leopoldo 2013 4 6 Para Carine, que conhece meus desencantos. 8 AGRADECIMENTOS À Carine, minha amada, por ser quem é. Ao meu pai, Cléo que trabalhou de sol a sol para que eu pudesse estudar. Ao meu irmão, André, meu gênio preferido. Ao meu orientador, Prof. Dr. Remí Klein, que me apresentou suas perguntas. A todos os colegas e professores da EST, companheiros de uma jornada inesquecível e muito divertida. Ao PROEX/CAPES, que financiou minha pesquisa. Em memória de... Minha mãe, Maria Luiza. Meu sogro, Günther, que me mostrou o caminho para a EST. Irmã Francisca, minha catequista. Irmão Firmino, que viu um educador em um adolescente rebelde. Irmã Arlinda, que me apresentou a desencantada realidade dos migrantes. 10 Love, love is a verb Love is a doing word Fearless on my breath Gentle impulsion Shakes me makes me lighter Fearless on my breath (Teardrop - Massive Attack) 12 RESUMO Leitura teológica do seriado House M. D., tomando o personagem principal como figura estética que simboliza o status existencial humano da época presente e as narrativas da produção como mitologias existenciais contemporâneas. Afirma-se o desencantamento como possibilidade teológica de ressignificação da identidade humana, a partir da discussão a respeito da condição humana, das experiências de fé retratadas no seriado e da perspectiva de resgate de sentido existencial diante da realidade da morte. No primeiro capítulo apresenta-se a série e seus personagens, enfatizando-se a figura do protagonista Gregory House. No segundo capítulo elabora-se um quadro referencial teológico a partir de determinados pontos da produção intelectual de Paul Tillich e Jürgen Moltmann. No terceiro capítulo discute-se a condição humana, enfatinzando-se a experiência da alteridade como superação de uma ética deontológica. No quarto capítulo reflete-se sobre experiências de fé retratadas no seriado, enfatizando-se a dimensão religiosa como abertura a um horizonte absoluto de ressignificação da vida. No quinto capítulo, através de uma análise narrativa do episódio final do seriado, apresenta-se a experiência do morrer como desencantamento final e possibilidade de sentido para a conclusão da vida. Palavras-chave: House. Cultura Pop. Desencantamento. Condição Humana. Fé. 14 ABSTRACT This is a theological reading of the House M.D. serial, using the main character as an esthetic figure which symbolizes the human existential status of current times and the narratives of the production as contemporary existential mythologies. Disenchantment is affirmed as a theological possibility of re-signifying the human identity based on the discussion about the human condition, the faith experiences pictured in the serial and the perspective of the recovery of existential meaning faced with the reality of death. In the first chapter the serial and its characters are presented, emphasizing the protagonist, Gregory House. In the second chapter a theological referential framework is elaborated based on certain points of the intellectual production of Paul Tillich and Jürgen Moltmann. In the third chapter the human condition is discussed emphasizing the experience of otherness as an overcoming of deontological ethics. In the fourth chapter the religious dimension is emphasized as an opening to an absolute horizon of re-signification of life. In the fifth chapter, through a narrative analysis of the final episode of the serial, the experience of dying is presented as a final disenchantment and a possibility of meaning for life´s end. Keywords: House. Pop Culture. Disenchantment. Human condition. Faith. 16 SUMÁRIO INTRODUÇÃO ........................................................................................................................ 19 1 CONSULTANDO GREGORY HOUSE .............................................................................. 29 1.1 O mundo não precisa de mais um medical drama: um breve histórico de House .......... 30 1.2 Conceituações, referências e identidades: se Gregory House for um sintoma, qual será o diagnóstico? .......................................................................................................................... 33 1.3 Chamem uma ambulância: um olhar panorâmico sobre a série ..................................... 35 1.3.1 James Wilson, oncologista: o próximo de House .................................................... 36 1.3.2 Eric Foreman, neurologista: a casa sobre a rocha................................................. 38 1.3.3 Allison Cameron, imunologista: a humanitária ...................................................... 40 1.3.4 Robert Chase, intensivista: o filho pródigo ............................................................. 41 1.3.5 Lisa Cuddy, diretora: a grande mãe ....................................................................... 44 1.3.6 Remy “Thirteen” Hadley, clínica geral: a samaritana à beira do poço ................. 45 1.3.7 Christopher Michael Taub, cirurgião plástico: servindo a dois senhores .............. 47 1.3.8 Amber Volakis, radiologista e Lawrence Kutner, especialista em medicina esportiva: se estivesses aqui, meu irmão não teria morrido. (Jo 11, 32b) ....................... 47 1.3.9 2004-2012: oito anos de diagnósticos sobre a condição humana .......................... 50 2 SINTOMAS TEOLÓGICOS DE HOUSE: A QUE DIAGNÓSTICO CHEGAREMOS? ... 55 2.1 Diagnosticando Paul Tillich: sintomas de uma síndrome de fronteira ........................... 57 2.1.1 As forças metabólicas da realidade: diagnósticos de Paul Tillich a respeito da cultura ............................................................................................................................... 58 2.1.2 Religião como busca do Incondicional: a desintoxicação da idolatria .................. 62 2.1.3 O método da correlação: quando a religião recebe alta da ala de isolamento ...... 67 2.2 Diagnosticando Jürgen Moltmann: cicatrizes da cruz e sintomas de esperança ............. 71 2.2.1 As cicatrizes da cruz: sofrer não é uma opção ........................................................ 74 2.2.2 Saúde não significa exatamente não estar doente ................................................... 78 2.2.3 Morrer muda tudo ................................................................................................... 81 2.3 Um diagnóstico teológico de House ............................................................................... 87 3 DESGRAÇADO. MISERÁVEL. HOUSE E A TEOLOGIA DO DESENCANTAMENTO. .................................................................................................................................................. 91 3.1 A identidade humana como sintoma: o desencantamento da condição humana ............ 95 3.2 Eu sou fisicamente incapaz de ser educado .................................................................. 100 3.3 Antídotos para a desumanização ................................................................................... 103 3.4 A alteridade como profilaxia existencial ...................................................................... 111 4 CREIA NO QUE QUISER, MAS NÃO SEJA IDIOTA: O DESENCANTAMENTO DA EXPERIÊNCIA RELIGIOSA CONTEMPORÂNEA ........................................................... 117 4.1 Uma alergia a Deus: assumindo as próprias cruzes ...................................................... 123 4.2 Por que Deus sempre leva a fama? Fé, ciência e dúvida .............................................. 129 4.3 Deus não é uma alucinação ...................................................................................... 140 4.4 Algumas conclusões a respeito da fé de Gregory House .............................................. 149 5 TODO MUNDO MORRE: O DESENCANTAMENTO NO FIM DA VIDA HUMANA 153 18 5.1 Ninguém morre com dignidade: o fim da vida é um prédio em chamas, desabando sobre sua cabeça ........................................................................................................................... 156 5.2 Conversando com os fantasmas existenciais: a recapitulação de todas as coisas ........ 160 5.3 A estrada aberta da eternidade ...................................................................................... 170 CONCLUSÃO ....................................................................................................................... 177 REFERÊNCIAS ..................................................................................................................... 185 Videografia ......................................................................................................................... 185 Wikipedia e web em geral .................................................................................................. 186 Bibliografia ......................................................................................................................... 189 19 INTRODUÇÃO O que sobrou do ser humano neste início de Século XXI? Melhor dizendo, que humanidade emerge da modernidade tardia, que insistimos em já nomear como