Transformatio energetica Hermetische Kunst im 20. Jahrhundert Von der Repräsentation zur Gegenwart der Hermetik im Werk von Antonin Artaud, Yves Klein und Sigmar Polke Von der Philosophisch-Historischen Fakultät der Universität Stuttgart zur Erlangung der Würde eines Doktors der Philosophie (Dr. phil.) genehmigte Abhandlung vorgelegt von Ulrike Seegers aus Münster / Westf. Hauptberichter: Prof. Dr. Beat Wyss Mitberichter: Prof. Dr. Stefan Majetschak Tag der mündlichen Prüfung: 16. Januar 2002 Institut für Kunstgeschichte der Universität Stuttgart 2003 ,1+$/769(5=(,&+1,6 ZUSAMMENFASSUNG..........................................................................................................7 SYNOPSIS............................................................................................................................9 ,0$7(5,$35,0$ *HJHQVWDQG Einleitung: Hermes Trismegistos als kunstwissenschaftlicher Parameter?..................11 ,,1,*5('2 $QDO\VH 'LH+HUPHWLN 1. Begriffliche Annäherung........................................................................................17 2. Entstehungshintergründe und Inhalte.....................................................................20 2.1 Thoth + Hermes = Hermes Trismegistos.......................................................... 20 2.2 Textquellen........................................................................................................25 2.2.1 Corpus Hermeticum...............................................................................26 2.2.1.1 Die griechischen Traktate.........................................................26 2.2.1.2 Der lateinische Asclepius.........................................................27 2.2.1.3 Die Stobaios-Exzerpte..............................................................28 2.2.1.4 Die Hermetischen Definitionen und neue Exzerpte.................29 2.2.1.5 Der Nag Hammadi Codex VI 6-8............................................30 2.2.2 Testimonien...........................................................................................31 2.2.3 Arabische Hermetica.............................................................................35 2.2.3.1 Tabula Smaragdina...................................................................37 2.2.3.2 Picatrix..................................................................................................39 2.3 Forschungsgeschichte........................................................................................41 3. Rezeptionsgeschichtliche Nachwirkungen...............................................................49 3.1 Der hermetische Begriff von der Natur.............................................................49 3.1.1 Alchemie................................................................................................50 3.1.2 Magia naturalis......................................................................................67 3.1.3 Naturmystik...........................................................................................76 3.2 Das hermetische Bild vom Menschen...............................................................87 3.2.1 Homo universalis...................................................................................89 3.2.2 Rosenkreuzer und Freimaurer...............................................................92 ,,,$/%('2 9HUIOFKWLJXQJ .......................................................................................99 ,958%('2 6\QWKHVH +HUPHWLVFKH.XQVWLP-DKUKXQGHUW 1. Antonin Artaud: Hermetik des Körpers..................................................................101 2. Yves Klein: Hermetik des Raumes.........................................................................129 3. Sigmar Polke: Hermetik des Bildes........................................................................167 948,17(66(1= )D]LW bVWKHWLNGHU+HUPHWLN 1. Von der Erkenntnistheorie der Spätantike zur Ästhetik der Moderne.....................206 1.1 Grundstrukturen hermetischer Erkenntnistheorie.............................................206 1.2 Religion und Naturwissenschaft.......................................................................210 1.3 Phänomenologische Naturbetrachtung: Goethe...............................................214 1.4 Wissenschaft von der sinnlichen Erkenntnis: $HVWKHWLFD.................................224 2. Ästhetik der Hermetik.............................................................................................234 2.1 Ikonographie der Hermetik...............................................................................234 2.1.1 Zeichen und Symbole in alchemistischen Schriften................................234 2.1.2 Das Kunstwerk als Talisman: Botticelli und Dürer.................................238 2.1.3 Wider die Abbildung: Malewitsch und Duchamp...................................259 2.2 Hermetik als Theorie ästhetischer Erfahrung...................................................274 2.3 Kunstgeschichte unter hermetischen Vorzeichen: Aby Warburg.....................288 3. Schlußbetrachtung: Anstelle eines ‚Steines‘...........................................................308 (;.856( 1. 6XEOLPDWLR: Der hellenistische Synkretismus..........................................................316 2. 'HVHFHQVLR: Alexandria oder das mentale Klima der Spätantike............................321 3. 'HVWLOODWLR: Ägyptisch-griechische Metamorphosen...............................................332 3.1 Chaos als Urgrund: Sicherung des kosmischen Gleichgewichts.......................333 3.2 Polarisierung von Immanenz und Transzendenz: Totenkult und Kraftglaube........................................................................................................339 3.3 Weisheitsliteratur und Vollzug der Riten: Der Priester als Doppelnatur..........343 3.4 Systematisierung kosmischer Zusammenhänge: Astrologie, Magie und Alchemie.....................................................................................................347 3.5 Erkenntnis durch Offenbarung: Ägyptisch-griechische Metamorphosen.........357 4. &DOFLQDWLR: Die Hermetik im Kontext hellenistischer Mysterien............................361 4.1 Von der Natur zum Jenseits: Die eleusinischen und dionysischen Mysterien...........................................................................................................362 4.2 Orientalische Einflüsse: Die Mysterien der Isis, des Mithras und von Attis-Kybele.......................................................................................................367 4.3 Zwischen Abstieg und Aufstieg: Die Stufen der Initiation...............................373 4.4 Von der Arcandisziplin zur ‚Lese-Mystik‘: Das hermetische Geistmysterium..................................................................................................378 5. )L[DWLR: Stoa und Hermetik.....................................................................................389 5.1 Materie als Erkenntnisgrundlage: Die Evidenz der Abbilder............................390 5.2 Das Wirken der Physis: Pathos, Pneuma, Heimarmene....................................392 5.3 Zwischen Affekt und Handlung: Das Glück der Gelassenheit..........................396 5.4 Vom Monismus zum relativen Dualismus: Stoa und Hermetik........................399 6. &HUDWLR: Gnosis und Hermetik.................................................................................415 6.1 Die Makrostruktur der Häresie: Philosophie & Mythos der kosmischen Katastrophe....................................................................................417 6.2 Vom Leiden an der Welt zur Erlösung: Der Gott ‚Mensch‘ und der Achte Himmel.............................................................................................425 6.3 Phänomenologie des Wissens: Zwischen Askese und Libertinismus...............431 6.4 Der ver- / entborgene Gott: Gnosis und Hermetik............................................441 7. )HUPHQWDWLR: Hermetischer Platonismus.................................................................454 7.1 Die Stufen der Wirklichkeit auf der Seinspyramide: Hypostasen & Emanationen...................................................................................................457 7.2 Metaphysik des Schönen: Eros, Ekstase und übersinnliche Schau....................462 7.3 Vom Wirken der Energien zu ihrer Anwendung: Dämonologie, Divination und Theurgie.....................................................................................466 7.4 Prinzipienlehre, Vermittlungsinstanzen, Analogie: Hermetischer Platonismus.........................................................................................................474 %,%/,2*5$3+,(.............................................................................................................490 $%%,/'81*(1 $%%,/'81*69(5=(,&+1,6 7 =86$00(1)$6681* Ausgangspunkt der problemorientierten Untersuchung bildet die Frage nach strukturel- len Parallelen zwischen dem Weltbild der Hermetik und künstlerischen Positionen des 20. Jahrhunderts. Vor der hermeneutisch komparativen Betrachtung werden in einem ersten Teil die hi- storischen Hintergründe und philosophischen Theoreme hermetischen Denkens darge- legt. Die geschichtliche Verortung im Ägypten der ersten nachchristlichen Jahrhunderte, die Lektüre der wichtigsten Quellentexte und der Bericht über den Forschungsstand zeichnen ein heterogenes Bild von der Hermetik als eine der Gnosis nahestehende Of- fenbarungslehre mit deutlichen Anleihen aus der Stoa, den Mysterienreligionen