Book L'art chevaleresque du combat: le maniement des armes à travers les livres de combat (XIVe-XVIe siècles) JAQUET, Daniel (Ed.) Abstract Cet ouvrage invite le lecteur à se plonger dans les livres de combat, littérature technique codifiant des gestes martiaux ; mais plus encore à approcher les hommes qui pratiquaient cet art dans les sociétés médiévales et prémodernes. L'épée, l'armure et le cheval sont autant d'objets symboliques passés sous l'œil d'un archéologue, d'un historien de l'art et d'un historien qui permettent d'aborder l'art du combat. Les différents chapitres traitent du combat civil, du combat en armure et du combat à cheval. Une des forces de ce regard interdisciplinaire sur l'art chevaleresque du combat provient du fait que l'ensemble des auteurs allient recherches académiques et pratique des arts martiaux historiques européens, offrant ainsi une mise en perspective tout en profondeur à l'étude de cette littérature technique. Le livre est largement illustré par des images tirées des plus importants traités des XIVe et XVIe siècles. Reference JAQUET, Daniel (Ed.). L'art chevaleresque du combat: le maniement des armes à travers les livres de combat (XIVe-XVIe siècles). Neuchâtel : Alphil-Presses universitaires suisses, 2013 Available at: http://archive-ouverte.unige.ch/unige:30682 Disclaimer: layout of this document may differ from the published version. 1 / 1 Cet ouvrage invite le lecteur à se plonger dans les livres de combat, littérature tech- nique codiant des gestes martiaux ; mais plus encore à approcher les hommes qui pratiquaient cet art dans les sociétés médiévales et prémodernes. L’art chevaleresque du combat L’épée, l’armure et le cheval sont autant d’objets symboliques passés sous l’œil d’un Le maniement des armes à travers les livres de combat archéologue, d’un historien de l’art et d’un historien qui permettent d’aborder l’art (XIV e-XVI e siècle) du combat. Les diérents chapitres traitent du combat civil, du combat en armure et du combat à cheval. Une des forces de ce regard interdisciplinaire sur l’art cheva- leresque du combat provient du fait que l’ensemble des auteurs allient recherches académiques et pratique des arts martiaux historiques européens, orant ainsi une mise en perspective tout en profondeur à l’étude de cette littérature technique. Le livre est largement illustré par des images tirées des plus importants traités des XIV e et XVI e siècles. Daniel Jaquet est assistant en histoire médiévale à l’Univer- sité de Geneve. Sa thèse, déposée en 2013 sous la direction de Franco Morenzoni, porte sur le combat en armure à la n du Moyen Âge et au début de la Renaissance. Lauréat du prix Arditi en 2006 pour son mémoire de licence portant sur un livre de combat, il s’est consacré dès lors à la recherche sur le geste martial de manière interdisciplinaire. Membre de l’HEMAC (Historical siècle) European Martial Art Coalition) depuis 2007, il est présent sur la scène internatio- e XVI - nale comme instructeur et chercheur. e XIV L’art chevaleresque du combat Le maniement des armes à travers les livres( de combat @@@@@@@ @@ CHF Daniel Jaquet (éd) L’art chevaleresque du combat Le maniement des armes à travers les livres de combat (XIV e-XVI e siècles) © Éditions Alphil-Presses universitaires suisses, 2012 Case postale 5 2002 Neuchâtel 2 Suisse www.alphil.ch www.presssesuniversitairessuisses.ch ISBN 978-2-940489-92-3 Ce livre a été publié avec le soutien : - du Fonds national suisse de la recherche scientifique Photographie de couverture : Les vertus du combattant selon Paulus Kal, 1470. Ich hab augen als ein falk das man mich nit beschalk / Ich hab hertz als ein leb das ich hin czu streb / Ich hab fües als ein hind das ich hin czü und dar von spring. «J’ai les yeux d’un faucon, pour que l’on ne puisse pas me tromper. J’ai le cœur d’un lion pour m’évertuer. J’ai les pieds d’une biche pour sauter de ci de là. » © Bayerische Staatsbibliothek, München, cgm 1507, f° 5r. Responsable d’édition : alia Brero 6 Daniel Jaquet (éd) L’art chevaleresque du combat Le maniement des armes à travers les livres de combat (XIV e-XVI e siècles) Éditions Alphil-Presses universitaires suisses Remerciements Ce livre n’aurait pu voir le jour sans deux personnes qui ont su fédérer les chercheurs francophones : le professeur Bertrand Schnerb, initiateur depuis 2010 de journées d’études universitaires sur le sujet, et Fabrice Cognot, organisateur depuis 2001 des Rencontres internationales de Dijon. Nos remerciements vont également aux pro- fesseurs Ken Mondschein et Bernard Andenmatten pour leur expertise, ainsi qu’à Vincent Deluz, Gaëlle Jaquet et Florine Michelin pour leurs travaux de relecture. Enfin, nous tenons à remercier particulièrement alia Brero et les Éditions Alphil pour leur soutien à ce projet novateur. 9 À la mémoire d’André Surprenant († 2012) Avant-propos Bertrand Schnerb Le recueil dont M. Daniel Jaquet m’a demandé, avec travail d’une « école » historique clairement identifiée. Il beaucoup de courtoisie, de rédiger l’avant-propos réunit est bien plutôt le résultat de la confluence quasi spon- une série de contributions qui sont le produit d’une tanée de questionnements scientifiques nés d’un intérêt approche nouvelle de l’étude du combat médiéval. Cette commun pour l’histoire de la guerre médiévale et par un approche élargit, enrichit et, d’une certaine manière, goût évident pour la reconstitution, sans que ce terme soit régénère aussi le champ des recherches consacrées à la ici employé avec une connotation d’amateurisme qui en place occupée par les armes dans la société médiévale. diminuerait la portée. On a affaire à un cas exceptionnel Cette manière nouvelle d’aborder une question qu’on de développement d’une production historiographique pourrait croire, à tort, bien connue, est le fait de jeunes qui, certes, s’est nourrie de travaux antérieurs, mais qui a chercheurs qui ont tous en commun de combiner une une forte spécificité, résidant notamment dans le mariage exploitation scientifique et scrupuleuse des sources et la inattendu de la démarche historienne scientifique et d’une préoccupation de dépasser une certaine vision théorique des vision moins conformiste, ou, si l’on veut, moins acadé- choses pour trouver et ressentir des réalités plus concrètes. mique, de l’Histoire. Leurs travaux révèlent une attention particulière portée Les travaux qui illustrent cette production sont riches aux textes, aux images, aux objets et aux gestes considérés d’enseignements pour les chercheurs spécialistes, non comme les différents éléments d’un tout. Les textes étudiés, seulement de la guerre au Moyen Âge, mais également qui forment un corpus d’ampleur respectable, sont bien de la société médiévale. En lisant le présent recueil, on souvent des traités à caractère didactique ; leurs auteurs ne peut que constater combien la fin du Moyen Âge avaient en propos d’exposer des techniques de combat est marquée par un puissant effort de théorisation du pour transmettre un savoir et livrer à l’écrit ce qui est combat et de l’apprentissage des gestes. C’est un apport resté longtemps du domaine de l’apprentissage tradition- essentiel à l’histoire culturelle en général et, plus spécia- nel caractérisant les relations du maître d’armes et de ses lement, à une histoire de l’éducation et de la formation élèves. Ces textes ne sont pas seulement envisagés de leur du combattant dont le processus de professionnalisation seul point de vue littéraire et historique. Ils sont mis en s’affirme. Toutefois, on constate aussi que le maniement perspective avec les autres sources, qu’elles soient iconogra- des armes et la technique du combat ne relèvent pas du phiques – l’image revêtant ici une importance considérable seul domaine de la culture des combattants profession- et même capitale – ou archéologiques, afin que soit rendue nels : il existe une escrime non noble et même une escrime possible, grâce à une démarche expérimentale authentique, cléricale, comme le montre le Liber de arte dimicatoria , une recréation des conditions pratiques de production et dont une des raisons d’être est l’autodéfense, mais qui d’utilisation des armes et de la gestuelle du combat. est aussi transposition, sur le terrain d’un combat livré Ce courant historiographique nouveau n’est pas le produit avec des armes séculières, de la disputatio , affrontement de l’idée fondatrice d’un grand maître ou le résultat du intellectuel celui-là. 13 Les contributions réunies ici constituent une excellente illustration des méthodes d’investigation des historiens qui inscrivent leurs travaux dans la nouvelle approche historiographique évoquée plus haut. L’étude attentive des œuvres des maîtres d’armes et de leur tradition manuscrite, l’analyse systématique de leur teneur, l’inter- prétation prudente de leurs illustrations, la comparaison texte-image et image-objet, le recours à des sources secon- daires – comme par exemple les documents comptables ou normatifs – offrent la possibilité d’évoquer cet art «chevaleresque » du combat et d’en éclairer les diverses techniques et les différents aspects : l’armement, l’équipe- ment et leur adaptation à la diversité des affrontements, le combat à pied, le combat à cheval, l’escrime, et la réflexion très élaborée qui la sous-tend. Or, ce n’est pas l’un des moindres mérites des auteurs et de l’éditeur scientifique de cette entreprise collective, dont il faut souligner le caractère novateur pour ne pas dire pion- nier, que d’avoir permis une approche très concrète du combat médiéval alors que, paradoxalement – mais le paradoxe n’est qu’apparent –, leurs sources principales sont constituées de traités théoriques dont l’élaboration visait à codifier les « arts martiaux » médiévaux.