Los campos literario y de poder en el virreinato del Perú: Los escritos de Juan del Valle y Caviedes (1645-1697) A dissertation submitted to the Graduate School of the University of Cincinnati in partial fulfillment of the requirements for the degree of Doctor of Philosophy in the Department of Romance Languages and Literatures of the College of Arts and Sciences by Estela R. Roy-Alvarado M.A University of Northern Iowa November 2012 Committee Chair: Carlos M. Gutiérrez, Ph.D. ii Abstract This dissertation brings a new approach to Valle y Caviedes studies by using the theory of professional fields proposed by the French sociologist Pierre Bourdieu, in conjunction with Norbert Elias’ work on court societies. Caviedes is considered the most significant satiric writer in the viceroyalty of Peru. His literary career is a crucial contribution to the Peruvian literary field of the 17th century and poses a particular interest regarding the relationship between the literary field and the field of power. My research focuses on Caviedes’ position in the colonial literary field as well as on his interaction with the colonial field of power in the viceroyalty of Peru in the 1600s. The origins of the colonial literary field coincided with a moment of cultural splendor in the metropolis and received the influence of the Spanish Golden Age transforming it into a literature that manifests its own concerns and interests. The viceroys, who sponsored poetic communities and academies, brought Spanish court culture to America. Accordingly, my work studies the relations between the writer and the court, as well as the cultural interaction between the viceroyalty and the metropolis. It is essential for this work to know how Caviedes’ literature emerged and to have an idea of his habitus by reconstructing his network of relations. The colonial literary field appeared in the context of a court society very similar to its Spanish metropolitan counterpart that established in the Peruvian viceroyalty a political, social and cultural system where the agents of this field tried to position themselves. Caviedes started being known in the colonial literary field and in Lima’s society through his main symbolic cultural capital: his satiric poetry. In this literary practice, he satirized the authorities of the Peruvian viceroyalty. The satirical poetry in Caviedes’ poems was part of the iii literary strategy that was motivated by the competitiveness and the search for distinction within the Peruvian colonial literary field. iv v A mis padres, Gustavo y Estrella A Joe e Ian vi Agradecimientos Quiero expresar mi gratitud a Carlos M. Gutiérrez, director de mi disertación, por su experta guía, su continuo apoyo y aliento. También quiero agradecer a los miembros de mi comité, Armando Romero y Nicasio Urbina, por sus comentarios y consejos. Doy las gracias a mi familia por todo su apoyo y paciencia a lo largo de este trabajo. vii Indice Introducción 1 I. Metodología y marco teórico 1.1 La teoría de los campos profesionales de Bourdieu y las sociedades de la temprana modernidad 3 1.2 Literatura y cultura de corte en el virreinato del Perú 16 1.3 El campo de poder en el virreinato del Perú 30 II. El campo literario y su dinámica colonial 2.1 El surgimiento del campo literario colonial del siglo XVII 42 2.2 Relación entre escritores peruanos de la colonia y de la metrópoli 65 2.3 Literatura y surgimiento de la identidad criolla 80 III. Valle y Caviedes y su interacción con el campo literario 3.1Valle y Caviedes, su carrera y su habitus 92 3.2 La estrategia literaria y el capital cultural simbólico en los escritos de Valle y Caviedes 118 3.3 La dinámica de la violencia simbólica en los escritos de Juan del Valle y Caviedes 133 IV. Valle y Caviedes y el campo de poder de su tiempo 4.1La sociedad virreinal peruana en la obra de Valle y Caviedes 148 4.2 Valle y Caviedes y su relación con la corte virreinal peruana 173 Conclusión 188 Bibliografía 191 viii Introducción Esta tesis doctoral investigará en profundidad la obra de Valle y Caviedes dentro de su campo literario, así como también su interacción con el campo de poder en el quehacer literario y la práctica social que ejerció la cultura cortesana del virreinato peruano del siglo XVII. Este estudio aportará un nuevo enfoque en la obra de Valle y Caviedes basándose en la teoría de campos propuesta por el intelectual francés Pierre Bourdieu. El modelo bourdieano de los campos profesionales no ha sido aplicado aún a los estudios de la literatura colonial. Estudios realizados por Carlos M. Gutiérrez y Javier Jiménez Belmonte, aplicando el modelo de Bourdieu, prueban que es posible trasladar esta teoría al siglo XVII español1. La presente investigación propone aplicarlo a la literatura colonial latinoamericana. La especial atención a Valle y Caviedes en esta investigación se justifica porque es considerado el escritor satírico (aborda temas literarios, sociales y políticos) más significativo en el virreinato del Perú. También, se considera su trayectoria literaria como un importante elemento en este campo literario peruano y porque es un escritor que despierta un especial interés por su relación con los campos literarios y de poder. El poeta colonial escribió una considerable cantidad de poesía satírica, poemas de amor, poemas religiosos, sonetos filosóficos y algunas piezas dramáticas. Uno de sus más importantes trabajos es Diente del Parnaso en el que satirizó la práctica irresponsable de la medicina, a virreyes y a personajes importantes del virreinato peruano. En sus escritos se rescatan al mismo tiempo diferentes eventos históricos y la influencia de la literatura 1 Carlos M. Gutiérrez explora en La espada, el rayo y la pluma: Quevedo y los campos literario y de poder, las interacciones con los campos literario y de poder de Francisco Quevedo (1580-1645) mientras Javier Jiménez Belmonte investiga sobre el campo literario del príncipe de Esquilache (1577-1658) en Las obras en verso del príncipe de Esquilache (1630). 1 del Siglo de Oro. También, a través de su poesía se describe un deseo de reforma en la sociedad colonial y una reflexión sobre la identidad criolla del momento. Esta disertación consta de cuatro capítulos. En el primer capítulo desarrollaré la teoría de los campos profesionales de Pierre Bourdieu con énfasis en el campo literario. Este análisis me permitirá desarrollar la literatura y cultura de corte en el virreinato del Perú. En el segundo capítulo me enfocaré en el campo literario y su dinámica colonial con el fin de estudiar el surgimiento del campo literario del siglo XVII. En este capítulo enfatizaré en la relación entre escritores peruanos de la colonia y de la metrópoli. También destacaré el surgimiento de la identidad criolla y la literatura. En el tercer capítulo me centraré en Valle y Caviedes y su interacción con el campo literario. Esto me llevará a describir su trayectoria, habitus, el capital cultural simbólico y la dinámica de la violencia simbólica de sus escritos. En el cuarto y último capítulo estará orientado en explicar la conexión entre Valle y Caviedes y el campo de poder del siglo XVII. 2 I. Metodología y marco teórico 1.1 La teoría de los campos profesionales de Bourdieu y las sociedades de la temprana modernidad Aplicando la teoría de los campos del sociólogo francés Pierre Bourdieu2 (1930- 2002), esta investigación propone explicar cómo interactúan el campo literario y el campo del poder en la literatura de Juan del Valle y Caviedes. Esta tesis adaptará la teoría de los campos de Bourdieu a la literatura colonial con el objetivo de analizar las relaciones políticas, culturales y literarias del escritor. Se abordará la parte literaria y de poder para explicar las circunstancias que justificaron su existencia tanto en uno como en otro espacio. El propósito de mi trabajo es determinar si la teoría de campos se puede aplicar al contexto colonial del virreinato peruano del siglo XVII. Para esto, me centraré en el estudio del quehacer literario de Valle y Caviedes en conexión con los campos literario y de poder del Perú del siglo XVII. En esta investigación aplicaré conceptos básicos de esta teoría como campo literario, campo de poder, capital simbólico, capital cultural, violencia simbólica y habitus. Este sociólogo de la cultura desarrolla su teoría del campo literario en diversos artículos3, adquiriendo su forma definitiva y su aplicación más satisfactoria en el libro 2 El primer esbozo de una teoría del “campo intelectual” lo ofreció Bourdieu en 1966. A partir de allí Bourdieu fue enriqueciendo y afinando conceptos como el de habitus, campo, capital simbólico o capital cultural en diversos artículos, comentario a otras obras o monografías. 3 La literatura fue un tema recurrente en las publicaciones de Bourdieu. Uno de sus primeros artículos sobre el tema fue “Champ intellectuel et project créateur” (1966) y “Le marché des biens symboliques” (1971). Luego se centró en la producción cultural en el que continuó con especial interés en la literatura. Varios de estos escritos fueron revisados y publicados en 1992 como Les règles de l’art. Con la publicación y traducción de este libro se sitúa al sociólogo francés como uno de los pensadores de importante influencia ya que inicia el debate en relación al fenómeno del campo literario (García Santo-Tomás 517). 3 The Rules of Art (orig. Les règles de l’art,1992)4. En el modelo teórico de Pierre Bourdieu se describe diferentes momentos de la producción cultural incluyéndolos en un ambiente de constante interactividad social. En este sentido, la aplicación de esta teoría enfatiza la importancia del análisis del trabajo literario teniendo en cuenta que se encuentra inmerso en una sociedad que tiende a ejercer importante influencia en el campo literario.