UNIVERSIDADE FEDERAL DE UBERLÂNDIA LUANA MOREIRA MARQUES A PEREGRINAÇÃO AO SAGRADO: OS CAMINHOS QUE LEVAM À ROMARIA/MG UBERLÂNDIA, 2017 LUANA MOREIRA MARQUES A PEREGRINAÇÃO AO SAGRADO: OS CAMINHOS QUE LEVAM À ROMARIA/MG Tese de doutorado apresentada ao Programa de Pós-Graduação em Geografia do Instituto de Geografia da Universidade Federal de Uberlândia, como requisito à obtenção do título de Doutora em Geografia. Orientador: Prof. Dr. Vicente de Paulo da Silva. Co-orientador: Prof. Dr. Jean Carlos Vieira Santos. Supervisora no Doutorado Sanduíche: Profa. Dra. Maria Gravari-Barbas. (Université Paris 1- Panthéon-Sorbonne) UBERLÂNDIA, 2017 A PEREGRINAÇÃO AO SAGRADO: OS CAMINHOS QUE LEVAM À ROMARIA/MG Tese de doutorado aprovada para obtenção do título de Doutora no Programa de Pós- Graduação em Geografia do Instituto de Geografia da Universidade Federal de Uberlândia (MG) pela banca examinadora formada por: Uberlândia, ____ de maio de 2017. _____________________________________________________ Prof. Dr. Vicente de Paulo da Silva (orientador) – (IG - UFU) _____________________________________________________ Profa. Dra. Gláucia Carvalho Gomes – (IG - UFU) _____________________________________________________ Prof. Dr. Jean Carlos Vieira Santos – (UEG) _____________________________________________________ Profa. Dra. Maria Clara Tomas Machado – (INHIS - UFU) _____________________________________________________ Profa. Dra. Zeny Rosendahl – (UERJ) Aos meus antepassados. Que este trabalho honre a cada um deles. Suas lutas e histórias estão impregnados em mim e é isso que me dá força para seguir em frente e trilhar meus próprios passos. Agradecimentos Pelos caminhos de Romaria encontrei muitas pessoas e instituições que participaram direta e indiretamente da presente pesquisa. Agradeço cada uma delas, pois foram coautoras desse trabalho. Agradeço especialmente à minha família pelo apoio e estímulo durante toda minha trajetória acadêmica. Também agradeço ao meu companheiro por saber estar presente nas horas difíceis e se ausentar quando também era importante. Vocês me deixaram mais fortes nesses últimos anos. Amo-os profundamente, muito obrigada. Agradeço ao poder superior que tem me permitido trilhar os caminhos da vida. Acredito que Ele tenha delineado e acompanhado muitos dos meus encontros nesses últimos quatro anos. Espero um dia conseguir retribuir ao mundo tantas graças recebidas. Destaco, também o amparo da espiritualidade e de Nossa Senhora, a quem busquei aconchego nos tempos de vazio. Reconheço e agradeço aos meus terapeutas e médicos que cuidaram da minha saúde física e mental durante essa jornada. Vocês foram fundamentais para meu equilíbrio. Algumas de suas falas ainda reverberam em minha mente. Agradeço aos meus professores de vida. Tive vocês como referência enquanto escrevia cada linha aqui apresentada. Destaco, em especial, meus orientadores da pós-graduação, tanto no mestrado quanto no doutorado. Tentei materializar seus ensinamentos em cada parágrafo escrito. Não posso deixar de mencionar meus amigos, novos e velhos, que muitas vezes me trouxeram para a realidade em meio ao turbilhão de informações e tarefas vividas numa pós-graduação. Sei que vocês estiveram comigo, mesmo durante minha ausência. Agradeço à Universidade Federal de Uberlândia, um dos meus lugares no mundo. Não consigo pensar minha vida sem atrelá-la aos anos que passei percorrendo os blocos, salas, laboratórios, bibliotecas, cafés, ruas, dentre tantos espaços dessa instituição. Uma parte de mim vive ali. Muito obrigado à Capes pela bolsa de doutorado sanduíche concedida pelo processo nº 99999.003222/2015-02 do Programa de Doutorado Sanduíche no Exterior (PDSE) e ao CNPq pela bolsa de doutorado concedida pelo processo 142047/2013-9. 6 Agradeço à Maison du Brésil e à Cité Internationale Universitaire de Paris pelo abrigo na França, assim como aos funcionários desta instituição e aos colegas que fiz durante minha temporada em Paris. Meu muito obrigado também à Université Paris 1- Panthéon-Sorbonne e aos companheiros e professores do Institut de Recherche et d'Études Supérieures du Tourisme (IREST) que tão bem me acolheram. Agradeço notadamente àqueles que me receberam em Braga, Portugal e me auxiliaram diretamente com preciosos documentos e entrevistas que subsidiaram a compreensão do início da devoção à Nossa Senhora da Abadia. Meu muito obrigado aos amigos e parceiros que me ajudaram na elaboração dos mapas, na revisão do texto, nos resumos em língua estrangeira e nos trabalhos de campo. O apoio de vocês me deixou mais segura para seguir em frente com a pesquisa. Obrigada também à Arquidiocese de Uberaba e à Paróquia de Romaria que permitiram a realização da pesquisa no espaço da igreja. Finalmente, agradeço aos moradores de Romaria, aos devotos de Nossa Senhora da Abadia, aos assistencialistas que encontrei pelas estradas, aos carreiros, aos feirantes, aos trabalhadores da festa, enfim, a todos os que percorrem os caminhos de romarias. Sem vocês esse trabalho não teria sentido. Para o homem cuja realidade é irremediavelmente cindida entre o finito e o infinito, entre o bem e o mal, entre a vida e a morte, entre o castigo e a graça, entre o que é e o que deveria ser, a religião aparece como o amálgama entre criatura e criador restabelecendo a ordem, a harmonia e a esperança na transcendência da vida. Indicada por alguns filósofos como forma exemplar de alienação em contraposição à racionalidade, que permitiria ao sujeito histórico (re)construir a sua realidade, a religiosidade é, no entanto, sob perspectivas diferenciadas, entendida como um campo no qual o político se revela através das relações de poder. Sem intenção de aprofundamento, se a religião é vista como fruto da irracionalidade em Hegel, da alienação em Feuerbach, como instrumento para a dominação política em Espinosa, em Marx, a sua miséria “é ao mesmo tempo, expressão e protesto contra a miséria real”. Nesse sentido, para o homem simples a religião é lamento e recusa a um mundo tão desigual. (MACHADO, 1998, p. 175-6) RESUMO As peregrinações constituem-se como uma forma de se aproximar da materialização do sagrado em diferentes religiões e destinos. Tais destinos, quando reconhecidos coletivamente, são entendidos como lugares sagrados. Muitos sujeitos se põem na estrada para alcança-los. Na jornada, eles modificam os espaços, as paisagens, o cotidiano, além de transformarem a si mesmos, envolvendo-se numa teia de relações, práticas, lugares e pessoas que é (re)construída a todo momento. Considerando a importância do lugar sagrado para o estudo da religiosidade, o presente estudo incide em desvendar o porquê e como se dá a sacralização de um lugar, observando o modo com que esse processo altera o espaço e o cotidiano de múltiplos sujeitos. Tem-se como estudo de caso o município de Romaria-MG, onde a devoção à Nossa Senhora da Abadia modifica as práticas e as paisagens, sobretudo nos períodos de peregrinação e festa. A tese parte da análise do lugar sagrado, passando pela importância e características das peregrinações ao longo do tempo e espaço. Em seguida, ela envereda pelo caso da devoção de Nossa Senhora da Abadia que peregrina junto a seus devotos até o Brasil, se estabelecendo, entre outros destinos, em Romaria-MG. A peregrinação deste símbolo sagrado propulsiona o deslocamento de diversos sujeitos que obtêm no caminho o alimento social, cultural, espiritual e até físico para seus anseios e necessidades. Já no destino, conjugam-se diferentes relações socioespaciais durante a festa da padroeira, advindas da intensa convergência de fluxos de múltiplos sujeitos carregados de distintas motivações, o que transforma Romaria em um palco de ricos e complexos encontros, conflitos e trocas. A pesquisa foi desenvolvida a partir de revisões bibliográficas, análise documental, além da coleta de dados e informações em trabalhos de campo que compreenderam o período entre 2011 a 2017. Ao longo do texto é possível acompanhar a gênese e o desenvolvimento do município de Romaria e sua constituição como um lugar sagrado, assim como refletir sobre os motivos da sacralização de outros espaços. Palavras-chave: Nossa Senhora da Abadia. Lugar. Religião. Romeiros. Festa. ABSTRACT Pilgrimages are a way of approaching the materialization of the sacred in different religions and destinations. Such destinations, when collectively recognized, are understood as sacred places. Many subjects get on the road to reach them. In the journey, they modify spaces, landscapes, daily life, and also transform themselves, engaging in a web of relationships, practices, places and people that is (re)constructed all the time. Considering the importance of the sacred place for the study of religiosity, the present study focuses on uncovering why and how the sacredness of a place occurs, observing the way in which this process changes the space and the daily lives of multiple subjects. It has as a case study the municipality of Romaria-MG, where the devotion to Our Lady of the Abbey modifies practices and landscapes, mainly in the periods of pilgrimage and celebration. The thesis starts from the analysis of the sacred place, passing through the importance and the characteristics of the pilgrimages over time and space. Afterwards, it goes on to the case of the devotion of Our Lady of the Abbey, who pilgrims along with her devotees to Brazil, establishing herself in Romaria- MG, among other destinations. The pilgrimage of this sacred symbol propels the displacement of several subjects who obtain on their path social, cultural,