¡Arriba el Norte...! Música de acordeón y bajo sexto Tomo II Transnacionalización de la música norteña mexicana ¡Arriba el Norte...! Música de acordeón y bajo sexto Tomo II Transnacionalización de la música norteña mexicana Luis Omar Montoya Arias Coordinador INSTITUTO NACIONAL DE ANTROPOLOGÍA E HISTORIA ¡Arriba el Norte...! Música de acordeón y bajo sexto Tomo II Transnacionalización de la música norteña mexicana Luis Omar Montoya Arias Coordinador INSTITUTO NACIONAL DE ANTROPOLOGÍA E HISTORIA Luis Omar Montoya Arias, coordinador ÍNDICE ¡Arriba el Norte...! Música de acordeón y bajo sexto Tomo II Tomo II. Transnacionalización de la música norteña mexicana Presentación 9 Testimonio Musical de México, 59 Primera edición: diciembre de 2013 III. Medios masivos de comunicación 11 1. Cine y literatura en la música norteña mexicana 12 © y Instituto Nacional de Antropología e Historia 2. La radio en la construcción social de la música norteña 32 Córdoba 45, Col. Roma, Delegación Cuauhtémoc México, DF, 06700 mexicana www. inah.gob.mx IV. Cosmopolitismo 60 Quedan reservados los derechos de autor y de intérprete de piezas musicales u otros documentos que aparecen en esta obra discográfica. 1. La música norteña mexicana en Holanda 62 2. Corridos Prohibidos colombianos 88 ISBN 978-607-484-452-8 Obra completa 3. La música norteña mexicana en Chile 133 ISBN 978-607-484-456-6 Tomo II. Transnacionalización de la música norteña mexicana 4. Pioneros de la música norteña mexicana en Colombia 159 Queda prohibida la reproducción parcial o total, directa o indirecta, del contenido de la presente obra sin contar previamente con la autorización expresa y por escrito de los editores, en términos de la Ley Federal del Derecho V. Nuevos enfoques 182 de Autor y, en su caso, de los tratados internacionales aplicables. La persona que infrinja esta disposición se hará 1. El uso de la imagen en la construcción social de la 184 acreedora a las sanciones legales correspondientes. música norteña mexicana Impreso y hecho en México 2. El conjunto norteño: de cultura subalterna en México a 223 Printed and made in Mexico tesoro cultural estadounidense Selección del repertorio 242 Luis Omar Montoya Arias, coordinador ÍNDICE ¡Arriba el Norte...! Música de acordeón y bajo sexto Tomo II Tomo II. Transnacionalización de la música norteña mexicana Presentación 9 Testimonio Musical de México, 59 Primera edición: diciembre de 2013 III. Medios masivos de comunicación 11 1. Cine y literatura en la música norteña mexicana 12 © y Instituto Nacional de Antropología e Historia 2. La radio en la construcción social de la música norteña 32 Córdoba 45, Col. Roma, Delegación Cuauhtémoc México, DF, 06700 mexicana www. inah.gob.mx IV. Cosmopolitismo 60 Quedan reservados los derechos de autor y de intérprete de piezas musicales u otros documentos que aparecen en esta obra discográfica. 1. La música norteña mexicana en Holanda 62 2. Corridos Prohibidos colombianos 88 ISBN 978-607-484-452-8 Obra completa 3. La música norteña mexicana en Chile 133 ISBN 978-607-484-456-6 Tomo II. Transnacionalización de la música norteña mexicana 4. Pioneros de la música norteña mexicana en Colombia 159 Queda prohibida la reproducción parcial o total, directa o indirecta, del contenido de la presente obra sin contar previamente con la autorización expresa y por escrito de los editores, en términos de la Ley Federal del Derecho V. Nuevos enfoques 182 de Autor y, en su caso, de los tratados internacionales aplicables. La persona que infrinja esta disposición se hará 1. El uso de la imagen en la construcción social de la 184 acreedora a las sanciones legales correspondientes. música norteña mexicana Impreso y hecho en México 2. El conjunto norteño: de cultura subalterna en México a 223 Printed and made in Mexico tesoro cultural estadounidense Selección del repertorio 242 A don Paulino Vargas Jiménez, lo más grande que ha dado la Presentación música norteña mexicana. A Rubén M. Campos (1876-1945), quien nació en Manuel Doblado, Guanajuato. Considerado uno de los padres de la or lo menos desde la época de la Conquista, el norte ha provocado gran etnomusicología mexicana. M. Campos y su obra resultan influjo en la gente del sur; algo existe de cautivador en esa enorme re- fundamentales para las generaciones contemporáneas de Pgión, cuyos límites aún hoy no se tienen bien definidos. La gente sólo mexicanos que nos interesamos por el estudio de las músicas. menciona: “Me voy p’al Norte”, “Vengo del Norte”, “Lo traje del Norte”, lo cual significa, eso sí, un gran punto de trasiego. Los motivos de fascinación A Miguel Hidalgo y Costilla, el revolucionario. que atraen a los sureños pueden ser diversos; no obstante, parece que todo se centra en un imaginario mítico donde se depositan las posibilidades de una A la extensa familia Arias, originaria de Pénjamo, Guanajuato. vida diferente, de otros horizontes, de un comenzar de nuevo. Sea como fue- Los Arias de Pénjamo, descendientes de Miguel Hidalgo y re, el Norte no existiría sin el Sur; de modo que ambos configuran un puente Costilla, representan la vigencia de sus ideales revolucionarios. que propicia encuentros y desencuentros, donde peregrinan ilusiones y fraca- Los Arias, una familia de artistas, de creadores y de sos, fortunas y desventuras, nostalgias, arraigos e identidades en tránsito. librepensadores. En este flujo de personas, deseos y emociones encontradas, los prototipos de la música y las canciones norteñas han jugado un papel preponderante en A México, a quien amo y respeto profundamente. Ser mexicano la construcción colectiva de esa fascinación, ya que sus relatos condensan in- siempre será un privilegio. Pertenecer a un pueblo lleno de gredientes entre los cuales los sureños descubren paralelismos con sus propias magia, como el mexicano, es una experiencia incomparable. vidas, si no reales, por lo menos anhelados. Que ya es mucho, pues el anhelo es el principal motor que impulsa el hacer de la gente; sin embargo, la cosa Luis Omar Montoya Arias anhelada suele nutrirse de ideales, de utopías, de quimeras, de sueños. Irapuato, Guanajuato, México Al parecer, musicalmente hablando, todo comienza en el Bajío, durante 12 de julio de 2013 la efervescencia social y cultural de la Colonia, que propicia el acomodo de 8 9 A don Paulino Vargas Jiménez, lo más grande que ha dado la Presentación música norteña mexicana. A Rubén M. Campos (1876-1945), quien nació en Manuel Doblado, Guanajuato. Considerado uno de los padres de la or lo menos desde la época de la Conquista, el norte ha provocado gran etnomusicología mexicana. M. Campos y su obra resultan influjo en la gente del sur; algo existe de cautivador en esa enorme re- fundamentales para las generaciones contemporáneas de Pgión, cuyos límites aún hoy no se tienen bien definidos. La gente sólo mexicanos que nos interesamos por el estudio de las músicas. menciona: “Me voy p’al Norte”, “Vengo del Norte”, “Lo traje del Norte”, lo cual significa, eso sí, un gran punto de trasiego. Los motivos de fascinación A Miguel Hidalgo y Costilla, el revolucionario. que atraen a los sureños pueden ser diversos; no obstante, parece que todo se centra en un imaginario mítico donde se depositan las posibilidades de una A la extensa familia Arias, originaria de Pénjamo, Guanajuato. vida diferente, de otros horizontes, de un comenzar de nuevo. Sea como fue- Los Arias de Pénjamo, descendientes de Miguel Hidalgo y re, el Norte no existiría sin el Sur; de modo que ambos configuran un puente Costilla, representan la vigencia de sus ideales revolucionarios. que propicia encuentros y desencuentros, donde peregrinan ilusiones y fraca- Los Arias, una familia de artistas, de creadores y de sos, fortunas y desventuras, nostalgias, arraigos e identidades en tránsito. librepensadores. En este flujo de personas, deseos y emociones encontradas, los prototipos de la música y las canciones norteñas han jugado un papel preponderante en A México, a quien amo y respeto profundamente. Ser mexicano la construcción colectiva de esa fascinación, ya que sus relatos condensan in- siempre será un privilegio. Pertenecer a un pueblo lleno de gredientes entre los cuales los sureños descubren paralelismos con sus propias magia, como el mexicano, es una experiencia incomparable. vidas, si no reales, por lo menos anhelados. Que ya es mucho, pues el anhelo es el principal motor que impulsa el hacer de la gente; sin embargo, la cosa Luis Omar Montoya Arias anhelada suele nutrirse de ideales, de utopías, de quimeras, de sueños. Irapuato, Guanajuato, México Al parecer, musicalmente hablando, todo comienza en el Bajío, durante 12 de julio de 2013 la efervescencia social y cultural de la Colonia, que propicia el acomodo de 8 9 diversos géneros, ritmos, estilos, repertorios e instrumentaciones, aunado a las migraciones cuyo propósito es poblar los lejanos, amplios y desolados confines septentrionales que, con el transcurrir de los años, se han mezcla- do con oleadas semejantes de los asentamientos que pueblan los estados fronterizos del vecino país, provenientes de Europa central, pero también, en épocas más contemporáneas, con múltiples movimientos musicales que III. MEDIOS MASIVOS se suscitan en esa parte de nuestro país. DE COMUNICACIÓN Por supuesto, en la conformación de la música norteña también han jugado un papel preponderante los medios de comunicación, las industrias del disco, de la radio y del cine, quienes han contribuido a la consolidación de una estética sui géneris y a su trascendencia trasnacional. A todos estos aspectos y más, se refiere la presente obra discográfica, el nú- mero 59 de la serie del INAH, Testimonio Musical de México. Un grupo de especialistas, algunos mexicanos y otros extranjeros, de manera acuciosa se han dado a la tarea de escudriñar este fenómeno musical de profundas raíces e in- cuestionable vigencia; fenómeno que demuestra una vez más el proceder de la cultura y la historia, hechas de confluencias, hibridaciones e innovaciones del ingrediente humano.