Nordliga studier 2 Matti Aikio – verk og virke Gunnar Hauk Gjengset Gunnar Hauk Gjengset Matti Aikio – verk og virke Nordliga studier 2 Publicerad av Umeå universitet och Kungl. Skytteanska Samfundet Umeå 2011 Omslagsbild: Matti Aikio på besøk i Karasjok i 1912. Bildet er hentet fra Norsk biografisk leksikon, med tillatelse fra Kunnskapsforlaget. © Gunnar Hauk Gjengset, enligt lagen om upphovsrätt URL 1960:729 Design och layout Leena Hortéll, Ord & Co i Umeå AB Tryckt hos Davidsons Tryckeri AB, Växjö Umeå 2011 ISBN 978-91-88466-77-8 ISSN 2000-0391 Innhold Kapittel 1 INNLEDNING. .9 1.1 En kort presentasjon av Matti Aikio. 10 1.2 Oversikt over innholdet i avhandlingen. 14 Kapittel 2 TIDLIGERE FORSKNING OG MIN EGEN STUDIE. .17 2.1 Tidligere forskning omkring Matti Aikio. .18 2.2 Kort presentasjon av Sápmi. 25 2.3 Noen begreper fra postkolonial tekstteori . 28 Kapittel 3 DANSK DEBUT MED KONG AKAB . 32 3.1 Tekstens intriger. 32 3.2 Den bibelske kong Akab-allegorien i romanen. 36 3.3 Mulige etniske motsetninger. 38 3.4 Heltens outsider-posisjon. 39 3.5 Kunnskap som maktmiddel. .41 3.6 Samtidens kunnskap om etnisitet. 42 3.7 Allvitende forteller med synsvinkel-skifte . 44 3.8 Aikios selv-iscenesetting. 48 Kapittel 4 AIKIOS NORSKE DEBUT I DYRESKIND . 54 4.1 Innholdsreferat . .55 4.2 Tekstens sosiale lagdeling. 58 4.3 Tekstens topografi. 60 4.4 Kultur – tradisjon og ’smitte’ . 62 4.5 Etniske barrierer mot sosial stigning. 64 4.6 Blodsblanding som konfliktløsning. 68 4.7 Samisk identitet vikler seg ut av ’dyreskind’. 70 4.8 Elver som metafor for flytende etniske grenser. .71 4.9 Dyreskinn som overflate og undertekst . .74 4.10 Mottakelsen av I Dyreskind . 76 Kapittel 5 GINUNGA-GAP – VINN ELLER FORSVINN. 80 5.1 Norrøn mytologi i en samtidsfortelling . 81 5.2 Nordmenn, samer og jøder . 84 5.3 Prost og prostitusjon. 87 5.4 Drømmer om å unnslippe samtidens grenser . 89 5.5 … eller bli tatt av samtidens rasebegreper eller andre ras. 91 5.6 Objekt og objektiv: forfatteren låner bort briller. 94 5 5.7 Former for hybris . 95 5.8 Etnisk selvforståelse eller selvhat . 98 5.9 ’Berre kjærleik og død’. 99 5.10 Samtiden om denne boka. 102 Kapittel 6 MED HEBRÆERENS SØN FRA SION TIL SAMELAND. 105 6.1 Hvorfor velge ’hebreer’?. 106 6.2 Jødefolkets statsbestrebelser. 107 6.3 Aikio på sionistkongress. 109 6.4 Innholsreferat av Hebræerens Søn . 110 6.5 Fristilt eller ghettoisert etnisitet . .118 6.6 Kristus som figur og forestilling . 120 6.7 Etnisitet som stigma . 124 6.8 Etnisitet og kunstnerisk kall. 125 6.9 Frirom for etniske forfulgte. 127 6.10 Samers og sionisters felles Palestina-drømmer?. 129 6.11 Øynet kritikerne dybden?. 131 6.12 Elefanter i Aikios rom. 136 6.13 Hvem er Hebræerens Søn?. 138 Kapittel 7 PÅSKEKRIM RUNDT HYRDERNES KAPEL . 140 7.1 Bakgrunnen for samelandsmøtet i 1917 . 140 7.2 Aikio på samelandsmøtet. 143 7.3 Forarbeidet for Hyrdernes Kapel . 145 7.4 Handlingen i Hyrdernes Kapel. 148 7.5 Påskens sentrale plass i handlingen. 152 7.6 Migrasjon eller invasjon. 156 7.7 Tekstens steder. 158 7.8 Kulturer i konfrontasjon eller bevegelse. 161 7.9 Bylivets farer . 164 7.10 Renhet som trussel . 165 7.11 Kulturblanding som vaksinasjon mot renhetstyranni. 167 7.12 Refleksjoner omkring etnisitet. 168 7.13 Kritikerne om boka. 172 Kapittel 8 BYGDEN PÅ ELVENESSET SOM NYSKREVET VERSJON AV I DYRESKIND. 176 8.1 Om å reise hjem til bygda . 176 8.2 Men hva skal bygda hete? . 177 8.3 Og hva skjer i bygda? . 179 6 8.4 To kjærlighetsforhold. 180 8.5 … og to til. .181 8.6 Tekstens topografi. 184 8.7 ’Bygden’ og ’fjellet’. 187 8.8 … og dalstrøkene innafor . 193 8.9 Mimekunstnere og falskpillere. 196 8.10 Hybriditetens grenser og konsekvenser . 198 8.11 Samiske helter i egen kultur. 200 8.12 Aikios blikk og kritikernes. 202 8.13 Fra dyreskinn til sameksistens. .205 Kapittel 9 ARTIKLER, DRAMATIKK OG REFUSJONER. 209 9.1 ’En lappisk verdensmand’. 209 9.2 Aikio om Kautokeino-opprøret. 210 9.3 Aikio forsvarer samisk kultur . 215 9.4 Aikio angriper fornorskingspolitikken. 216 9.5 Om teosofi og utenrikspolitikk. ..